姜子牙的师傅,师伯,师叔,师兄是谁?

作者&投稿:舒时 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
什么是文学~

  文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

  1、文学是社会科学的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问,为社会经济服务。
  2、 相关书籍文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
  3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。
  4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),是社会文化的一种重要表现形式。
  5、文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。[1]
  由于出版和教育的进步以及社会的全面发展,已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
  高等院校里的一门学科,包括新闻与传播,汉语言学等小类。

文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。

扩展资料
根据创作量与市场IP价值程度,主要的文学五大体裁为:诗歌、散文、剧本、剧小说、小说。
在近代:诗歌与散文是创作量是最多的,当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。
在现代:剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中,是最基层的,也是对创作者扶持最高的,所以现代的小说家,大多不但会小说创作,也会剧本的创作,有时也会直接参与剧本的编辑小组里。
有的作家直接写剧小说,既可以出版小说市场,也为了方便以后直接剧本化。但是剧小说很难写,又要有一定质量,还要兼顾到剧本,所以写剧小说的大多是名气作家,不担心没有影视公司买。
而一般作家少有影视公司买,也不想费时费力,就直接写小说来的方便,当然剧情好的话就另当别论了。而小说,在网络上写的是比较多的。
参考资料来源:百度百科—文学

师傅有元始天尊,师伯是太上老君,师叔是通天教主,师兄有广成子、赤精子、清虚道德真君、太乙真人、玉鼎真人、灵宝大法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊。(注:姜子牙的这些关系都是小说《封神演义》中虚构的,历史上并没有)。

1、元始天尊

元始天尊是出自于中国明代古典著名神怪小说《封神演义》原著中的重要人物,贵为玉清“天道圣人”,乃阐教的掌门教主;法力深不可测,至高的大神级存在。

在小说中是鸿钧老祖座下的二弟子,上古三友之一,与老子(老君)和通天教主皆为同门师兄弟。深受鸿钧之祖器重,自视为“盘古正宗”的化身,为人师表也是极其护短,教系是三教中最高等的精英派别之尊。

享有“奉天承运御道统,总领万仙镇八方”之美誉;玉虚宫中散仙众多,其中根行深厚者不计其数,门下亲传弟子更是经过严格挑选,所谓贵精而不贵多,宁缺毋滥。

2、广成子

在小说里是玉虚宫中击金钟的仙人,深受元始天尊宠爱,修行于九仙山桃源洞。小说《封神演义》中出场率很高,收徒商太子殷郊。

乃是著名的板砖高人、圣母杀手(封神演义一书中共出现圣母五人,其中两人被打死、一人被打回原形)。

3、赤精子

玉虚宫击磬的上仙,与广成子最为相似的人物,修行于太华山云霄洞,收徒殷商二王子殷洪。

其三战落魂阵,破之,杀姚天君;燕山脚下打退闻太师。此人法力、根行、悟性也是绝高。

法力与广成子相仿佛,境遇、挨打的次数也和广成子一样,也曾经完败于赵公明、三霄、乌云仙等仙人之手。

其遭遇九曲黄河阵后,也不敌阴阳镜在手的徒弟殷洪。于万仙阵祭起戮仙剑屠戮截教门人弟子。

4、玉鼎真人

玉鼎真人,小说《封神演义》中玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下,姜子牙的同门师兄,弟子是杨戬。为阐教“十二金仙”之一。道场在玉泉山金霞洞。镇洞之宝是“斩仙剑”。

他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵,又在姜子牙被困瘟神之时及时到来,令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝,从神农之手求得升麻,解救三军于痘疹之厄。

5、惧留孙

惧留孙为中国古典神魔小说《封神演义》中的阐教上仙,是元始天尊的弟子。封神战役后被引去西方成为西方教中过去佛,惧留孙佛(上古七佛第四位)。修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙。

参考资料来源:百度百科——封神演义



姜子牙是中国古典神话小说《封神演义》中的人物,其历史原型为商纣王时期的齐王吕尚。

吕尚,姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号飞熊。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家,周朝开国元勋,商末周初兵学奠基人。

商朝末年,吕尚垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,拜为“太师”(武官名),尊称太公望,成为首席智囊,辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后,尊为“师尚父”   ,成为周国军事统帅,人称姜尚。辅佐武王消灭商纣,建立周朝,封为齐侯,定都于营丘,成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦,平定内乱,开疆扩土,建立成康之治。周康王六年,卒于镐京,长子吕伋(齐丁公)嗣位。

在《封神演义》之中姜子牙是阐教门人,师傅为昆仑山玉虚宫元始天尊,其同门弟子最为人熟知的莫过于《封神演义》中最大的反派人物申公豹。

申公豹与姜子牙同为阐教二代弟子,因不满师尊把至宝封神榜交给姜子牙保管,并将封神重任交托于之,找姜子牙试图说服其共同助商不成后索夺封神榜,被南极仙翁派白鹤童子教训,

之后被阐教逐出师门,多次鼓动怂恿大量截教门人攻打武王与姜子牙,并私自找姜子牙麻烦,甚至加害欲治其于死地。

除了申公豹之外,玉虚宫元始天尊门下尚有十二名弟子号称“十二金仙”分别是广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、惧留孙、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。

另外在《封神演义》中出场的玉虚宫记名弟子还有萧臻、邓华二人,因此在原著中姜子牙出场的同门师兄弟共有十五人。



姜子牙的师父是:昆仑山玉虚宫阐教教主元始天尊
师伯是通天教主,道教三清之一,上清圣地通天教祖灵宝天尊
师叔是太上老君,道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等.相传其原形为老子。
师兄是广成子,赤精子,太乙真人,文殊广法天尊,普贤真人,慈航道人。黄龙真人,道行天尊,清虚道德真君,惧留孙,玉鼎真人和云中子。

师爷:鸿均老祖,师父:元始天尊,师伯,太上老君,师叔,通天教主
师兄:大师兄是燃灯道人,其它有广成子,黄龙真人,太乙真人,文殊广法天尊,慈航道人,,赤精子,惧留孙,,普贤真人,玉鼎真人,清虚道德真君。南极仙翁,云中子。
。我记着还有个陆压道人。

师傅。元始天尊
师伯,太上老君
师叔,通天教主
师兄,广成子,黄龙真人,太乙真人,文殊广法天尊,慈航道人,道行天尊,赤精子,惧留孙,灵宝大法师,普贤真人,玉鼎真人,清虚道德真君。以及南极仙翁和云中子。


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