“林黛玉前生绛珠仙草欠了贾宝玉前世神瑛侍者的浇灌之恩，倾一生之泪回报” 谁能告诉我里面有什么故事吗

“林黛玉前生绛珠仙草欠了贾宝玉前世神瑛侍者的浇灌之恩，倾一生之泪回报” 谁能告诉我里面有什么故事吗~

其实看看《红楼梦》就知道的最清楚了，我的记忆力不是很好，给你大体说一下自己记得的，林黛玉前世是一棵绛珠仙草，贾宝玉前生是神英侍者，他觉得绛珠仙草可怜，就每天从离恨天上给她取来露珠还是水浇灌她，使她继续存活下去，所以绛珠仙草说会用自己一生的眼泪来偿还贾宝玉，肯定不准确，大体这么个意思 重新在网上给你搜了一下，这个比较准确：关于贾宝玉和林黛玉的爱情的来历，作者也给它编了一个故事。这个故事说，西方灵河岸上三生石畔，有一株绛珠草。它因得到赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。“后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女性”。等到神瑛侍者要下凡，她也就决心下世为人，好把一生所有的眼泪还他，以偿还甘露之惠。神瑛侍者投生到人间就是贾宝玉；林黛玉就是绛珠仙子。这个故事和上面那个故事又怎样结合起来呢？按照脂本系统的本子，那块由石头变成的美玉应当就是贾宝玉出生时嘴里所衔的玉。但在小说里面，作者又常常用这块石头来代表贾宝玉。所以在《红楼梦》十二支曲中说，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”。“石”和“美玉”都是这贾宝玉；“木”和“仙葩”都是这林黛玉。后来程伟元印的本子干脆改为神瑛侍者也就是那块石头了。

贾宝玉就是神瑛侍者的转世，林黛玉是绛珠仙草的转世。绛珠仙草说要用一生的眼泪报答神瑛侍者的浇灌之恩，所以林黛玉就为了贾宝玉哭了一世。然后宝黛又有了可歌可泣的爱情。
通灵宝玉，《红楼梦》中的神话形象，贾宝玉出生时嘴里衔来，当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲剩一石转世真身（质），通灵宝玉则是其幻相（形）。薛宝钗项圈上的金锁受一僧一道点化，系通灵宝玉附生物，寓意“土生金”；
一边金（薛宝钗）玉（通灵宝玉），一边木（林黛玉）石（贾宝玉），双方激烈对抗，寓意“金克木”。通灵宝玉对贾宝玉的人生发挥原罪、金箍棒、紧箍咒三重作用。贾宝玉多次摔砸通灵宝玉，彰显了他的爱情坚贞和叛逆精神，但以失败、妥协而告终。
后四十回通灵宝玉丢失，从反面促成了金玉良缘、高魁贵子、家复中兴三件喜事。贾宝玉完成这些为通灵宝玉所注定的宿命后便离家出走，与通灵宝玉形质合一，由一僧一道携归青埂峰，变回女娲剩一石，诗云“沉酣一梦终须醒，冤债偿清好散场”。

扩展资料：
好多人认为青埂峰下那块顽石就是神瑛侍者，而贾宝玉就是神瑛侍者下凡。所以三者是同一个关系。但我从来不这么觉得。我认为贾宝玉是神瑛侍者下凡，他口中的通灵宝玉是那一块顽石。
但顽石不是神瑛侍者。也就是说顽石并不是贾宝玉，他只是他脖子上挂的那块玉，一个事外人，仅仅是一个观察者，一个记录者。要弄清这个问题，我们先要看第一回甄士隐的梦中那一僧一道的对话。
在早期手抄本中是“时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉”神瑛侍者就这么糊里糊涂出场了，并没有交代神瑛侍者是谁？
而在后来的印刷本中加了一句，这顽石常到警幻仙子处游玩，所以警幻仙子赐了他个号叫‘神瑛侍者’（原文记不清了）直接陈述顽石就是神瑛侍者?这应该是后人（高鄂等）的主观臆断，可能这并不是曹雪芹的本意。
曹公的意思是：绛珠仙草――林黛玉，神瑛侍者――贾宝玉，顽石――通灵宝玉，顽石≠神瑛侍者。在秦鈡与智能馒头庵幽会那一回，宝玉要跟秦鈡算账，原文中写“未见真切，此事疑案，不敢篡改”为什么没有看到呢？
因为凤姐怕通灵玉丢失，所以放在了自己枕边，我们知道整个故事就是那块石头所记，由此可见，那块顽石只是宝玉脖子上那块通灵宝玉，而并不是贾宝玉。它只是一个见证者，记录者。
参考资料：百度百科-通灵宝玉

西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。

当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他

扩展资料：

《红楼梦》介绍：

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，

可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。

参考资料来源：百度百科-林黛玉

[红楼梦]我看了很多遍，也曾幻想我如果是高鹗续那后四十回一定把结局该成圆满结局，就是让贾宝玉娶林黛玉，这样可以省了多少人的眼泪。反正曹雪芹也不知道。当我在读时才发现原来从林黛玉第一次见贾宝玉时，就注定了悲惨的结局。她见到贾宝玉觉得似曾相识，以为是她的恩人--神英侍者，其实贾宝玉是女娲补天剩的石头，他应该是金玉良缘属于薛宝钗。真正和她木石前盟的恩人是和贾宝玉性情长相极为相同的甄宝玉，故事开篇有云“假作真时真亦假，无为有处有还无。”也就是说贾作真时甄亦假。第五会[终身误]不光是误了薛宝钗和贾宝玉的金玉良缘，也误了绛株草泪还恩人神英侍者。当林黛玉知道自己还错泪也后悔以晚，因为她对那块石头用情以深不能自拔，不能修炼成仙，永远的飘在离恨天外。贾宝玉也忘不了绛株草，当他回到大荒山无稽崖青埂峰下将他们的故事写了下来，也最终不能修成正果。（还记得王熙风的女儿巧儿，生于七月初七，注定了宝玉和黛玉像牛郎织女一样的爱情，永远也不可能在一起。

其实看看《红楼梦》就知道的最清楚了，我的记忆力不是很好，给你大体说一下自己记得的，林黛玉前世是一棵绛珠仙草，贾宝玉前生是神英侍者，他觉得绛珠仙草可怜，就每天从离恨天上给她取来露珠还是水浇灌她，使她继续存活下去，所以绛珠仙草说会用自己一生的眼泪来偿还贾宝玉，肯定不准确，大体这么个意思

重新在网上给你搜了一下，这个比较准确：
关于贾宝玉和林黛玉的爱情的来历，作者也给它编了一个故事。这个故事说，西方灵河岸上三生石畔，有一株绛珠草。它因得到赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。“后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女性”。等到神瑛侍者要下凡，她也就决心下世为人，好把一生所有的眼泪还他，以偿还甘露之惠。神瑛侍者投生到人间就是贾宝玉；林黛玉就是绛珠仙子。这个故事和上面那个故事又怎样结合起来呢？按照脂本系统的本子，那块由石头变成的美玉应当就是贾宝玉出生时嘴里所衔的玉。但在小说里面，作者又常常用这块石头来代表贾宝玉。所以在《红楼梦》十二支曲中说，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”。“石”和“美玉”都是这贾宝玉；“木”和“仙葩”都是这林黛玉。后来程伟元印的本子干脆改为神瑛侍者也就是那块石头了。

红楼开篇一段故事“只因西方灵河岸上,三生石畔,有绛珠草一株。时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉。这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女型......”这里的绛珠草就是林黛玉，由此引出了象征宝黛爱情的“木石前盟”。
《红楼梦》中宝黛爱情是全书的一大主线，因为前世的渊源，林黛玉今生注定以泪报恩。林黛玉经常因为两人之间的一点小误会而珠泪抛洒，最终眼泪流尽，泪尽而逝。

正如书中所说“欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。”此笔泪债已还清,当然再也没有了眼泪。绛珠仙子还完泪债,该回到她原来所在的位置上去了，所以魂归离恨天.....

木石前盟

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马边彝族自治县19247349815： 林黛玉前生绛珠仙草欠了贾宝玉前世神瑛侍者的浇灌之恩,倾一生之泪? ？
满骆舒康： 其实看看《红楼梦》就知道的最清楚了,我的记忆力不是很好,给你大体说一下自己记得的,林黛玉前世是一棵绛珠仙草,贾宝玉前生是神英侍者,他觉得绛珠仙草可怜,...

马边彝族自治县19247349815： 贾宝玉与林黛玉的前世因果 - ？
满骆舒康： 就是说,贾宝玉前生是本是女娲补天练就的五彩石之一,结果没有用到,经历时间,修人形,被一位仙人遇见点化,成为仙人,而林黛玉是一株仙草,贾宝玉还是仙人时候,就每天去给仙草浇水,然后仙草就修成人形,然后,仙人投生入贾家,仙草为报答,就随他一起投胎,并发愿,将用一生的泪水来还神仙的浇水之恩

马边彝族自治县19247349815： 所谓眼泪还债 其实是指林黛玉 - ？
满骆舒康： 林黛玉在《红楼梦》中其实是一株绛珠草,贾宝玉石神瑛侍者.前世神瑛侍者用水浇灌了绛珠草,所以后世林黛玉用一生的眼泪来还贾宝玉.

马边彝族自治县19247349815： 林黛玉贾宝玉的前世和后世分别是什么 - ？
满骆舒康： 林黛玉前世是绛珠草,获得贾宝玉前世“神瑛侍者”的灌溉,年日得以长久,吸取灵气,书中说这草修成女身,等于是成仙了.贾宝玉的前世神瑛侍者本来就是仙人.这是他们的前世.据那一僧一道(也是仙人,穿插人物,旁观者)所说,有一批“风流冤鬼”要来凡间投胎,其中就有神瑛侍者,而已成仙女的绛珠草为了报恩也随他投胎了.顽石是动了凡心,也想看看世界,被一僧一道夹到这当中带入凡世的,便是贾宝玉出生时嘴里的玉了.这群要投胎的灵魂事先就在警幻仙姑那里“挂了号”,待到凡间的一生过完,就是在凡间去世了,就又回到仙境那儿,去那里“消号”,就等于又登仙籍了.楼上粘贴这么多跟此题无关的干嘛... 嗬嗬~大体说来是这样的,希望能让楼主了解哦.

马边彝族自治县19247349815： 红楼梦中,林黛玉前世绛珠草发誓用一生泪水来偿还贾宝玉即神瑛侍者,这里的泪有什么特征,用词语概括,简 - ？
满骆舒康： 林黛玉为了感谢前世贾宝玉的灌溉,她这一生为贾宝玉流了多少泪,这泪就是相思之情,是宝黛爱情的象征

马边彝族自治县19247349815： 贾宝玉和林黛玉的前世故事 - ？
满骆舒康： 《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草,日见枯萎之时,得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉,天地灵气而修成人体,然而仅修为女体,心中结一份难释之情,说 若他下世为人,我也随他世间走一遭,将毕生眼泪还与他,以报灌溉之恩.后,通灵宝玉下世,这才使整个故事得以发生

马边彝族自治县19247349815： 为什么林黛玉要用眼泪报答宝玉的恩情? - ？
满骆舒康： 林黛玉在红楼梦中一直是哭哭啼啼的形象,但并未惹人嫌.到如今才顿悟,这是因为,林黛玉的哭哭啼啼,背后大有文章.在第一回中,就讲述了贾宝玉和林黛玉的前世真身. 贾宝玉是神瑛侍者下凡投胎,而林黛玉则是日日受神瑛侍者照顾的绛珠草.等到后来神瑛侍者下凡之后,绛珠草一心想要跟随,因为前世恩情无法报答,只好决定这一世将眼泪泪水全部还给贾宝玉.林黛玉的哭,或许正是有了这一层神秘的神话色彩,才令人如此难以忘怀啊.

马边彝族自治县19247349815： 林黛玉和贾宝玉生前是什么关系? - ？
满骆舒康： 林黛玉是西方灵河三生石畔的一株绛珠仙草,因为得到了贾宝玉的前身——赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之恩,才此.得以久延岁月,后来受天地精华,雨露滋养,脱却草胎木质,可是仅修成女体,来人间报贾宝玉的灌溉之恩. 贾宝玉是神瑛侍者,...

马边彝族自治县19247349815： 红楼梦木石前盟是之开篇神话中谁的得还泪之说 - ？
满骆舒康： 《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系.说明这顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”,使其得以久延岁月,后来遂脱去草木之态,幻化人形,修成女体.在这顽石下世之时,她为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他.这绛珠仙草便是林黛玉的前身.正因为有这段姻缘,在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪,倒像在那里见过一般”的感觉;贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”,“看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢”.至于“还泪”之说,正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了.若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应.

马边彝族自治县19247349815： 林黛玉和贾宝玉的前世今生? - ？
满骆舒康： 宝玉和林黛玉的前世今生,第一回里讲得很有意思:林黛玉是西方灵河三生石畔的一株绛珠仙草,因为得到了贾宝玉的前身——赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之恩,才得以久延岁月,后来受天地精华,雨露滋养,脱却草胎木质,可是仅修成女体.看来...