二郎神说的“听调不听宣”是什么意思？听调和听宣的区别是什么？
在《西游记》原著里，二郎神“听调不听宣”，是个看似不起眼，其实信息量非常大的剧情。它最早的出处，是《西游记》的第六回。当时孙魔灵星座杀的性起，前线天兵天将稀里哗啦。一旁看热闹的观音菩萨，趁机强推二郎神：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
所以，这“听调不听宣”的意思也很明白：二郎神拥兵灌江口，天庭的各级部门都管他不着，天庭的日常活动他也不参加，就是呆在灌江口享受香火。这叫“不听宣”。但需要他出力时，只要玉帝发话，他就得来助拳。这就叫“听调”。如此奇特关系，《西游记》里也有诗句形容：“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。”十分特立独行。
为何会有这奇特关系？待到“听调”的二郎神，带着众弟兄来找孙魔灵星座血拼时。也被孙魔灵星座一句话补刀：““我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”这番揭二郎神家丑，也就揭开了“听调不听宣”的来龙去脉：玉帝妹子（二郎神之母）与凡人相恋生了二郎神，也因此被罚压在桃山下，后来被长大成人的二郎神劈山救出。而后二郎神就割据灌江口，跟“玉帝舅舅”来了个“听调不听宣”，看似苦大仇深。
如此“过节”，在好些神话剧的演绎里，更变成了玉帝与二郎神这“舅甥俩”，各种错综复杂的恩怨情仇。也叫好些观众直叹气：你二郎神既然也和玉帝有仇，那该和孙魔灵星座联手揍你舅（玉帝）才对，怎么你俩反而杀红了眼？可要细看《西游记》原文，这看上去苦大仇深的“听调不听宣”，甚至这“不认天家眷”的傲气，却没这么简单：人家舅甥俩关系好着呢！
比如靠着兄弟群殴加太上老君偷袭，成功活捉了孙魔灵星座后，立大功的二郎神，非但没“不认天家眷”的傲慢，相反一口一个“此乃天尊洪福”。接着上天庭受奖，也是喜气洋洋在壁厢听表彰，领了“金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件”，赏赐比享有“天庭编制”的哪吒李靖们都丰厚。全程都是一幅其乐融融的样子，哪有半点怨仇？
那是因为二郎神胸襟开阔？说到底，人家本来就没仇。当年二郎神“母亲被压”“骨肉分离”的苦难，说到底，并不是“玉帝舅舅”对他们全家的恶治，相反，却是苦心的照料。
在《西游记》的世界里，“恋爱问题”是天庭不能碰的“红线”，凡间能想到的浪漫的事，天庭抓着了就凉凉。不信就瞧天蓬元帅，这么个手握重兵的天庭战将，只是调戏了下嫦娥，就被一撸到底踹进猪胎，成了西游路上挑担的猪八戒。同一个错，二郎神母亲都生娃了，却只是被送到桃山关押。而后二郎神一怒劈山救母，率兵在灌江口立足，却也不见天庭“追责”，反而由着他“听调不听宣”了。
而且这“不听宣”的二郎神，在灌江口的日子也十分滋润。他在灌江口有自己的庙宇，享受民间的香火。闲了就带着手下人打猎游玩，打猎能打到祭赛国地界，顺手帮孙魔灵星座收拾了偷宝的碧波潭龙王一家。简直是在规矩森严的西游世界里，潇洒享受种种特权——没“玉帝舅舅”照顾，显然不可能。
所以，这“听调不听宣”，与其说是二郎神的苦难身世，不如说是二郎神与玉帝，舅甥俩心照不宣的“秀”而以。遇上孙魔灵星座这样敢惹舅舅的泼猴？二郎神外甥当然要挺身而出，乒乒乓乓拼个死活。
那《西游记》里，为什么要悄然写下二郎神的这些“特权”？联系下作者的生活年代就知道，这显然写了明朝一群享受特权的阶层：外戚阶层。
二郎神这样的“玉帝外甥”身份，放在明代，就是标准的外戚。明代的外戚，虽没有了汉代的专权跋扈，却也一样享有种种特权。不但年龄到了就能封官领空饷，时不时还有朝廷赏赐，到了《西游记》问世前后的明代中后期时，外戚们更是气焰猛涨，只要不造反，日常的国家法度，那也是随意践踏。
所以，在明朝嘉靖年间时，除了抢男霸女兼并土地外，京城里好些外戚开典当行，靠放债收账赚得盆满钵满。更有外戚在交通要道上公然设卡收税，到了“虐市民，亏国课”的地步。以《明史》的话说，那真是“有司望风奉行，民不堪”，或是“有司厌苦之”。法律管不了，各级衙门没权管，还有的为虎作伥，苦的，只是老百姓。
甚至李自成攻灭明朝后，更留下了实锤证据：进拷索银七千万两，侯家什三——农民军在北京拷掠的巨额财富，三分之一都来自外戚为主的公侯家庭。明朝灭亡这事，“被照顾”的外戚们，却是挖大坑。
甚至，《西游记》里的二郎神，虽然也享有特权，比起明末外戚来，那还是良心人物。至少孙魔灵星座挥起千钧棒后，二郎神还敢硬杠。而李自成打北京时，那些享受明朝几百年特权的外戚们，却是逃的逃降的降。作为崇祯帝老岳父的周奎，甚至还公然投靠。然后全被李自成“清理门户”——这吃垮了明王朝的特权阶层，到了儿，还把大明往死里坑。
参考资料：《明史》、《西游记》
作者：我方团队张嵚
二郎神为何“听调不听宣”?
因为玉皇大帝间接处罚了他的妹妹，就是二郎神的母亲。杨戬最后也没有能看到母亲的最后一面，所以说他对玉皇大帝一直怀恨在心，几万年来一直不肯承认玉皇大帝是他的舅舅，也从来不听天庭的号令，所以说就有了个听调不听宣这个说法，变成了可以请，但是不能派遣的神仙。并且二郎神可是天庭里面数一数二...
为什么二郎神说“听调不听宣”?两者有什么区别?
因为二郎神和玉皇大帝的关系不好，不想听从玉皇大帝的命令。这两者之间最主要的区别就是“调”安抚了二郎神的情绪。不过从字面上来讲，“调”是指调派，是属于天庭这个朝廷的整体的调整，例如天庭派遣二郎神率领十万天兵天将去捉拿孙悟空。这是属于官方的行为，就算玉帝的宝座换...
二郎神说的“听调不听宣”是什么意思?听调和听宣的区别是什么?
二郎神和天庭的关系就是在经历了斗争之后形成的妥协方案，但在处理孙悟空的问题的时候，天庭耍了不少小手段，就是利用了孙悟空对天庭政治秩序不了解，实际上是利用了信息不对称。孙悟空要求的齐天大圣地位，实际上应当和二郎神一样，听调不听宣，但天庭却给了他一个虚假的名号，又派他去当弼马温，看...
为何二郎神听调不听宣
二郎神听调不听宣的原因有很多，其中一些可能包括：1.二郎神是中国民间信仰中的神灵，他被认为是一个独立的存在，不受人类的支配和控制。因此，他可能选择性地听从人们的请求和祈祷，而不一定听从宣传或官方的调令。2.二郎神被视为一个自由和独立的神灵，他有自己的意愿和决定。他可能更倾向于听从...
二郎神说的“听调不听宣”是什么意思?听调和听宣的区别是什么?
就像孙悟空大闹天宫这种时候，调集二郎神过来，就顺理成章。这里的“宣”就是宣见，天庭没事，二郎神就不去露面，也不坐班打卡。玉皇大帝想见二郎神也不一定能见得到。“宣”就给了双方可选择性，去不去随意、都行。没有过硬的本事不要挂上“听调不听宣”的名称，不然哪个领导者能容得下？
听调不听宣典故
最早的出处，是《西游记》的第六回。当时孙悟空杀的性起，前线天兵天将稀里哗啦。一旁看热闹的观音菩萨，趁机强推二郎神：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他...
听调不听宣什么意思
分析如下：宣:皇帝命令 调:调动,岗位变动 听从调动的命令，但不接受皇上的命令。字面上看自相矛盾，莫名其妙。这个要跟具体事件相联系才能说清楚。比如某个大将，全力以赴抵抗外敌入侵，而皇上却想让他放弃抵抗。这种宣召，跟军事上的调动是不一样的。他反对皇上的这种宣召。
二郎神说的“只听调
沉香劈开华山救母的情节，象征着二郎神试图效仿前辈，但最终未能救出母亲。二郎神在天庭中独具特色，不仅因法力强大而闻名，还因其与玉帝的复杂关系而备受瞩目。在西游记中，玉帝甚至求助于他来捉拿孙悟空，尽管没有成功，但打斗过程显示出二郎神的非凡实力。“只听调不听宣”是二郎神行为的体现，他与...
二郎神为什么听调不听宣?
而非单纯地听从玉帝的调遣。因此，二郎神的“听调不听宣”反映了他选择追随观音，成为佛教的一员，而非完全服从天庭的安排。这种选择，既体现了他对佛教的信仰，也揭示了他独立于天庭权力之外的特殊身份。对于他的这一独特性，你怎么看呢？更多有趣的西游解读，尽在虫子天下的原创点评中。
二郎神说的“听调不听宣”是什么意思?听调和听宣的区别是什么?
正所谓艺高人胆大，杨戬对于自家舅舅玉帝老先生，也只是“听调不听宣”，意思是服从政务和军务上的安排，但不愿私下交往过密(估计是因为自己母亲的事情)。当年孙大圣大闹天宫，十万天兵天将都降他不住，最后还是真君出马摆平，在接到旨意后，真君非但没有丝毫畏惧或是不情愿，反而大喜，可见...
支彩可立： “调”是正常的工作调动,调配;“宣”含有居高临下,呼来之意.听调不听宣,实则是在乎个态度问题. 愿意干的事听你的,不愿意干的摸鱼做做样子你也不能怪罪我! 你让我去出任务,我可以考虑,让我去拜见你,没门. 公事公办,拒绝私聊.
无锡市19776967417： “听调不听宣”中的“宣”是什么意思,结合调字做下对比分析? - ？
支彩可立： 典故.《宝莲灯前传》里,王母代替玉帝敕封二郎神的时候,二郎神说的“只听调不听宣”.意思是,自己只听调遣(调),不受封赏(宣).只尽自己的义务,不为了那点名利.
无锡市19776967417： ＂听调不听宣＂是什么意思? - ？
支彩可立： 出自二郎神杨戬. 为了母亲的死,二郎恨死了他的玉帝舅舅,玉帝也自知理亏,便封他为＂英烈昭惠显灵仁佑王＂,道号＂清源妙道真君＂.但二郎始终对这个舅舅不理不睬,坚决不在天庭居住,而是在下界受香火,帐前有梅山七圣相伴,麾下一千二百草头神,对於玉帝是＂听调不听宣＂,就是说只服从命令,没事别套近乎.这就是＂心高不认天家眷,性傲归神住灌江.＂
无锡市19776967417： 古代的“调”和“宣”有什么区别 - ？
支彩可立： 调就是调令,是命令,二郎神他只听命令.宣,就是召见.二郎神和玉帝是有矛盾的,所以二郎神表面归顺天庭,听天庭调遣,但是就是死也不肯去见玉帝,也就是“听调不听宣”
无锡市19776967417： 二郎神的性格 - ？
支彩可立： 关于二郎神,《西游记》中有句“心高不认天家眷”,既然不认,但他见了悟空又自称玉帝外甥,显得自己很有身份背景.他不是很讨厌玉帝他们吗,怎么听 说打悟空有重赏他还“大喜”.二郎神是“听调不听宣”的,玉帝以舅舅的身份降旨,...
无锡市19776967417： 像杨戬这种神,会害怕民间的鬼吗? - ？
支彩可立： 二郎神杨戬,天庭大将,神通广大,肉身成圣;早年劈桃山救母,视天界兵将如无物受封清源妙道真君;又助武王伐纣,再封昭惠显圣仁佑王.率领梅山七怪七位结义兄弟和麾下1200草头神驻扎灌江口,与玉帝立约“听调不听宣”意思是:我服从你调谴我去打仗除妖的军令,要是以君主或者舅舅的身份叫我和你见面,那就免开尊口. 神哪能怕鬼呢?
无锡市19776967417： 封神榜里二郎神是什么变的 - ？
支彩可立： 他是肉身成圣的.意思就是说他是以一个凡人的身体和身份修真成神.
无锡市19776967417： 中国的神仙都有哪些? - ？
支彩可立： 1、北方北极中天紫微大帝,职掌天经地纬、日月星辰和四时气候,统御日月万星. 2、南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子,即南极仙翁,统御万灵.(俗称寿星) 3、酆都大帝,掌管阴朝地府.传说汉代王方平、阴长生先后在...
