书写文以载道的文章100字
语文教学,文以载道,传统文化的渗透,也离不开对具体古诗文的品悟,对学生进行传统文化教育,不是一蹴而就的,它需要“随风潜入夜,润物细无声”的潜移默化,需要春风细雨般的细腻浸润。在古诗文教学中,作为语文教师,我认为可以采取以下的途径。1、理解古诗文内容,找准传统文化教育的契入点。古诗文之所以称作古诗文,是因为它的语言和现在的日常语言,有较大的区别,学生因为生活中接触较少,对此有理解上的障碍。所以,在古诗文教学中,帮助学生掌握字词的意思,理通文意,是必不可少的重要环节。在完成了这一步以后,教师就要根据诗文的具体内容,找准契合点,进行传统文化教育的渗透。如在教学文天祥的《过零丁洋》一诗时,在完成了对诗意的理解后,就要重点引导学生品悟“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这一千古名句,引导学生思考为什么文天祥能蔑视死亡,能坦然赴死,从而引出文天祥对祖国的热爱,既而让学生联系所学,列举出自己所知的为了祖国,甘愿牺牲自己的历史人物,从而激发学生对祖国的热爱之情,达到对学生进行爱国主义教育的目的。望采纳。
《开学第一课》观后感
开学的第一天我观看了《开学第一课》这个节目,节目有4个主题“爱是分享"“爱是力量”“爱是承担”“爱是荣耀”。
最让我感动是第二个主题“爱是承担”,我认识了一个坚强、能干、阳光的男孩__马鹏飞哥哥,他承担了家里的责任。马鹏飞小的时候爸爸妈妈就去世了,奶奶得了糖尿病,他5岁的时候 奶奶双目失明,马鹏飞从那时起就给奶奶做饭、收拾家务、陪奶奶散步……。。在这样的条件下,他的学习成绩还很优秀。
我觉得,我们应该像马鹏飞哥哥学习,学习他对待生活的坚强和勇气,对待学习的认真的态度,对待长辈的孝心。我们的生活和他的生活相比是多么的快乐呀,我们要好好学习,长大报效祖国。
阅读下面的文字,根据要求作文。
人类要面对自然,个人要面对社会、政府要面对群众。古往今来,诸如成功、荣誉,挫折、困难,乃至灾祸等等,无一不要人们面对。其时总会有人勇敢,有人怯懦;有人镇定,有人慌乱:有人理智,有人糊涂。回顾成长历程,瞻望人生前途,我们也已经并必将面对许许多多事情。
请以“面对”为题,写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。
注意:①立意自定,角度自选。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
2.(天津市2009届高三六校联考)
请联系自己对生活的感受和认识,以“品”为题,写一篇不少于800字的文章。文体不限,诗歌除外。
3.(北京市东城区2009年高三综合练习)
请以“路径”为题目,写一篇文章。
【要求】①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。
4.(北京市海淀区抽样检测)
阅读下面文字,根据要求作文。
一项权威社会调查显示:上一代农民工通常只关注薪酬,“不太在意”尊重,而“80后”农民工则将“尊重”放在一个极其重要的位置。他们身上的这种变化映射出了现今社会中人们尊重意识的觉醒。
请以“尊重”为题,写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于800字。
5.(淄博市2009年高三模拟考试)
根据要求作文:请以“清醒”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①除诗歌外,文体不限。②文体特征鲜明。
6.(2009年温州市高三第二次适应性测试)
请以“听听那的声音”为题,写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。
【注意】①把题目补充完整。②立意自定,角度自选。③除诗歌外,文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。
7.(盐城市2009学年度高三第二次调研考试)
请以“只要不拒绝”为题写一篇不少于800字的文章。
要求:①写议论类文章要观点明确,材料典型,分析合理;写记叙类文章要主题明确,素材鲜活,描写生动。②角度自选,立意自定,除诗歌外文体自选。
8.(2009广州市高三年级一模考试)
请以“一叶落知天下秋?”为标题,写一篇不少于800字的文章(不能写成诗歌)。可论述你的观点,可叙说你的故事,可抒发你的情感。
第27篇 真情
一、素材链接:
言语类
(一)名人名言
1.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经?天子》
2.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经?小雅》
3.兄爱而友,弟敬而顺。——《左传?昭公二十六年》
4.慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在那里,怎能不甜?——雨果
5.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。 ——高尔基
6.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰
7.世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。——但丁
8.父爱是一部震撼心灵的巨著,读懂了它,你也就读懂了整个人生!——高尔基
9.人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。——马克思
10.万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹
11.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子
12.人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅
13.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 ——高尔基
14.患难之中的友谊,能够使患难舒缓。——莎士比亚
15.用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子,再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯
16.有了朋友,生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友。——罗曼?罗兰
17.我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔
18.与朋友交,言而有信。——(春秋)子夏
19.布衣之交不可忘。——(唐)李延寿
20.君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修
21.人生乐在相知心。——(宋)王安石
22.冤家宜解不宜结,各自回头看后头。——(明)冯梦龙
23.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
24.大丈夫处世处,当交四海英雄。——《三国志.蜀书.刘巴传》
25.若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。——陈刚中
26.衣不如新,人不如故。——《汉乐府》
27.同心而共济,始终如一。——(宋)欧阳修
28.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。——《史记》
29.慈母手中线,游子身上衣。——(孟郊:《游子吟》)
30.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
31.露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
32.但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
33.海内存知已,天涯若比邻。——(唐)王勃
34.山河不足重,重在遇知已。——鲍溶
35.君有奇才我不贫。 ——(清)郑板桥
36.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——(唐)白居易
37.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——(唐)高适
38.天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄
39.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——(春秋)孟子
40.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——(唐)李白
41.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
42.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
43.山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
44.人生贵相知,何用金与钱。 ——(唐)李白
45.未言心相醉,不再接杯酒。 ——(晋)陶渊明
(二)妙语集锦
46.如果整个世界都抛弃了你,至少还有母亲不会放弃你。还记得儿时母亲的怀抱就是我最美的天堂。
47.孩子——他们是落入凡间的精灵,那笑是可以让人忘记烦恼的!
48.噢妈妈,烛光里的妈妈,您的黑发泛起了霜花,您的脸颊印着这多牵挂。您的腰身倦得不再挺拔,您的眼睛为何失去了光华,妈妈呀,女儿已长大,不愿意牵着您的衣襟走过春秋冬夏,妈妈相信我,女儿自有女儿的报答。 —— 毛阿敏《烛光里的妈妈 》歌词
49.你入学的新书包,有人给你拿,你雨中的花折伞有人给你打,你爱吃的那三鲜陷儿,有人她给你包,你委屈的泪花,有人给你擦;你身在那他乡中,有人在牵挂;你回到那家里边,有人沏热茶,你躺在那病床上有人她掉眼泪,你露出那笑容时有人乐开花,这个人给了我生命,给我一个家,这个人给了我生命,给我一个家,啊不管你多富有,无论你官多大,到什么时候也不能忘咱的妈。
——阎维文《母亲》歌词
50.那是我小时候,常坐在父亲肩头,父亲是儿那登天的梯,父亲是那拉车的牛,忘不了粗茶淡饭将我养大,忘不了一声长叹半壶老酒,等我长大后,山里孩子往外走,想儿时一封家书千里循叮嘱,盼儿归一袋闷烟,满天数星斗,都说养儿能防老,可儿山高水远他乡留,都说养儿为防老,可你再苦再累不张口,儿只有轻歌一曲和泪唱,愿天下父母平安渡春秋。
——崔京浩《父亲》歌词
51.想想你的背影,我感受了坚韧。抚摸你的双手,我摸到了艰辛。不知不觉你鬓角露了白发,不声不响你眼角上添了皱纹。我的老父亲,我最疼爱的人。人间的甘甜有十分,你只尝了三分。这辈子做你的儿女,我没有做够,央求你呀下辈子,还做我的父亲。听听你的叮嘱,我接过了自信。凝望你的目光,我看到了爱心。有老有小,你手里捧着孝顺,再苦再累你脸上挂着温馨。 ——刘和刚《父亲》歌词
52.天地间有一种东西叫雪,从天而降,落地而化;朋友中有一个人是你,识于偶然,止于永久。
——手机短信
事例类
经典事例
背着母亲上大学!
刘霆:浙江省湖州市双林镇人,现为浙江林学院艺术设计052班学生。他生活在一个不幸家庭,刘霆13岁那年,因母亲病情恶化,肾功能衰竭。昂贵的治疗花光了全部积蓄,值钱的家当甚至住房也变卖一空,一家人陷入严重困境,父亲不堪重负离家另谋生路。面对母亲病危、家庭突遭变故的艰难境遇,刘霆没有被压垮,他一人挑起家庭的重担。
刘霆边照顾母亲边勤奋学习,在买不起教学辅导书、甚至连吃饭都存在问题的情况下,一直保持着良好的学习成绩。2005年,他以全国重点线的成绩考上了浙江林学院。一纸大学录取通知书的到来,让母亲愁眉不展,体重只有90斤的他毅然对病床上的母亲说:“妈妈,让我背着你去上大学!”经得浙江林学院同意后,毅然带着母亲来上大学,边读书边照料母亲养生治病。
素有“百善孝为先”传统观念的人们被刘霆的自强精神和尽孝举动所打动,纷纷向他伸出了援助之手。社会的关心,使刘霆母子迅速脱离了困境。刘霆在留下部分捐款作为母亲术后康复治疗的费用后,将其余的5万元钱重新捐献出来,在学校设立了全国首个大学生孝心奖励基金,用于奖励资助那些家境贫困并同样富有爱心、孝心和感恩之心的大学生,以鼓励更多青年大学生自觉弘扬感恩重孝的中华传统美德。
刘霆背着妈妈上大学,演绎了他们母子之间母慈子孝、互相关爱、最终战胜困难的感人故事,向世人展示了现代版中国孝子的形象。
[点拨]“羊羔跪乳、乌鸦反哺”,是我们“百善孝为先”的民族优良传统,广为传承。这类题材的素材,多用于“爱心、孝心、感恩、回报”等内容为主题的文章,既可以作为孝敬长辈的素材出现,也可作为自强自立的素材引用,还可以作为无私善良心态、知恩图报的事例进行渲染。
[适用话题]爱心、孝心、感恩、回报。
五兄妹:亲情感天动地
这是江西一个普通的农民家庭,为了挽救罹患尿毒症的小弟,四个哥姐争相捋袖。最终,三姐和小弟配型成功。
当时,弟弟的肾功能衰竭,并且还是晚期。要想留住小弟的生命,只有两条路可走:要么就是一辈子透析,要么就是换肾。
哥哥肖友清不忍心看着只有28岁的弟弟,一辈子在病床上依靠仪器来维持生命,当即决定,就是倾家荡产也要为弟弟换肾,把他变成一个行动可以自由的人。可是在上海的各大医院里,O型血的肾源非常少,很可能等上一年半载都轮不到手术。而弟弟的病情不容耽搁,解决肾源的最佳途径,就是亲属间的移植。此时,他想把自己的肾捐给弟弟,但配型不对。江西老家的兄弟姐妹得知,只要是“O”型血,就有可能救弟弟一命后,她们二话不说,就赶往医院进行化验。经化验,三姐妹都是“O”型血。四兄妹随即约定,不管最终配型确定的是谁,其他的兄弟姐妹都要齐心协力照顾好她和弟弟今后的生活。
2005年3月23号上午,在山海中山医院手术室,医生们成功从三姐肖桂秀的体内取下她的左肾,并将这颗肾脏成功植入弟弟肖友军身上。
用他们的话来说:多年来,五个兄弟姐妹之间的感情一直都很深。他们五个兄弟姐妹就像是一只手上的五个指头,哪一个不好,其他几个都会觉得没有意义。捐肾救弟,是五个指头相依相靠的一个见证,一种骨肉亲情爱的见证,它再次验证了生命无价,亲情无价。
[点拨]“兄弟同心,其利断金”,“上阵亲兄弟,打仗父子兵”等谚语的广为流传,彰显手足之情的弥足珍贵,此类兄弟情、手足情方面的素材,既可以在互帮互助、相互支持的角度切入,用于“团结、合作、共享、珍惜”等为主体的文章;又可在细腻感情、美好回忆等角度着眼,用作“亲情、爱心、理解、共勉”等主题的文章。
[适用话题]用于“团结、合作、共享、珍惜”等话题
舍身救学生的英雄老师
殷雪梅:江苏金坛虹桥小学二(1)班的班主任,52岁。原本再过三年,她就可以从容地离开30多年的讲台安度晚年,可2005年3月31日中午,一场突如其来的横祸永远地夺去了她的生命。
事发的当天,该小学组织一、二年级的学生外出看电影,临出发前,殷老师特意提出,让自己班的学生走在前面,让一年级的小同学走在后面,“好有个照应”。整队完毕以后,殷老师就和另一位杨老师一起,领着队伍穿越校门口的马路。她们先看看西边,一辆车也没有,东边只有一辆摩托车过来,就在这很简短的时间里,西边有一辆银白色的“桑塔纳”轿车飞速开了过来,连半点减速的意思都没有。
此时,学生队伍的前排已经走到了马路中间,而那辆车就笔直地冲向了队伍,就在这辆失控轿车即将撞到学生的千钧一发之际,殷老师迅速伸出双臂,不顾一切地用力把身边的5、6个学生推到了路边。孩子得救了,而她却永远离开了热爱她的学生和亲人。
殷雪梅老师在危急时刻,把生命留给学生,把牺牲留给了自己,她用生命铸就了不朽的师魂。
[点拨]“甘于奉献、不求回报”是教师的真实写照,人们常说“师恩浩荡”。师生情,无私,纯朴。这类题材的素材,不可不谓“资源丰富”,在讴歌教师的角度着笔,可用于“奉献、关爱、赞美”等内容为主题的文章;在欣赏学生的角度,可用于“感恩、感激、感动”等主题的创作。
“文以载道”这一教化传统的主要内涵是什么?
后来“文以载道”引申为文章是用来表达传播思想文化的。按照现代学术文化精细分化的情况,好像“文以载道”只适合当地的学术文章与应用类文章领域。但实际上,艺术文章大多具有思想性与艺术性两大基本要素,而思想性的内容就是文章的“道”,何况艺术方式也是道。
韩愈的文以载道理论内涵?
“文以载道”的意思是说“文”像车,“道”像车上所载之货物,通过车的运载,可以达到目的地。文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。这样的文学观念偏于文学的教化目的。韩愈文章的特点之一是“发言真率,无所畏避”,或“鲠言无所忌”,也就是敢于讲话,而且敢讲真话。这个特点是和他积极的...
成语新解:文以载道和点石成金
文以载道 “文以载道”出自宋理学家周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”是从中唐时期韩愈等古文运动家提出的“文以贯道”一脉相承而来,简单说就是文如车,道是货,写文章是为了说明道理,弘扬精神的,表达了文学的社会作用观点,即文学有其实用性,这本无...
欧阳中石"文以载道,书以焕采"什么意思
意思是,写文章是为了表达意思、记录语言和反映文化;书籍是让文章焕发神采。这句话出自现代书法家欧阳中石的《连甲行书诗词联》。旨在告诉每一个写文章的人,要重视语言的作用,要用文字来表达思想,禁止胡编乱造。同时,每一个读书的人不仅应该认真对待书籍,还要体会书中的思想感情。
为什么中国古代很多应用文章同时也是文学名篇,进入各种文学选本或大中...
1、简答:古代最早的诗歌讲究“诗言志”,文章讲究“文以载道”,古人尤其是比较务实的古人都比较反对纯粹为了写文章而写的美文。当然,如果文章既有思想、有感情又有文采,这是最好的。比如《归去来兮辞》《醉翁亭记》《赤壁赋》等等,既是美文,又是表达了作者的情怀。而如果文采和思想(或者真情实...
起点申请文以载道一定能成功吗
写文章是好事啊,能写出20万很了不起了,坚持下去肯定会越来越好的。何必一定要申请文以载道呢,那是虚的,文章写好了才是实的。
《容斋随笔·文章小伎》译文与赏析
杜甫认为文章是“小伎”,但其诗文却有经天纬地的力量,因而被誉为诗中之“圣”。而大多数腐儒即使整日默念“文以载道”,却也只能“逐末而忘其本,玩其华而落其实”。比如科举考试的“八股文”,虽说要“代圣人立言”,确顶多是写陈词滥调,高头讲章罢了。文字要用来表述真实的感情和思想。这一...
评价韩愈的文以载道
“文以载道”的意思是说“文”像车,“道”像车上所载之货物,通过车的运载,可以达到目的地。文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。这样的文学观念偏于文学的教化目的 “文以载道”,用现在的话说,写文章就是表达思想
韩愈等人提倡的「文以载道」,有什么问题?
韩愈等人提倡的"文以载道":深度剖析与挑战 文道关系,自古以来便是中国文学理论的核心议题。韩愈,这位唐代文豪,与柳宗元一道,将儒家的仁义道德与文章创作紧密相连,提出了"文以载道"的理念。"道"在此不仅涵盖了人伦道德的"人道",也囊括了自然法则的"天道",如刘勰所言,文章源于天地之理,兼蓄...
文以载道造句
【拼音】wén yǐ zài dào【解释】载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。造句1:文以载道,作者所要表明的思想观点,是文章的重心所在,我们阅读时必须给予相当的重视。造句2:人们常说文以载道,而你写的这篇作文,载的什么道理,谁能看出来?造句3:一篇好的文章...
侯食韦司: 语文教学,文以载道,传统文化的渗透,也离不开对具体古诗文的品悟,对学生进行传统文化教育,不是一蹴而就的,它需要“随风潜入夜,润物细无声”的潜移默化,需要春风细雨般的细腻浸润.在古诗文教学中,作为语文教师,我认为可以...
瑞安市19840254083: 论述题(40分) 浅谈“文以载道”. - ?
侯食韦司:[答案] 三国时期的曹丕在《典论·论文》中提出:“文以载道”.其实“文以载道”的思想,早在战国时《荀子》中己露端倪.荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中,就提出要求“文以明道”.后来唐代文学家韩愈又提出的“文以贯道”之说,他的门...
瑞安市19840254083: 求:1.以“说'文以载道'”为题目;2.写成论说文;3.不少于800字?
侯食韦司: 求:1.以“说'文以载道'”为题目;2.写成论说文;3.不少于800字 文以载道,指文章是为了说明道理的.出自宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也.轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎.”简单的说,意思就是写文章就是表达思想. 所以这个题目纯粹的说理就完事了,只要自己能说通就行.
瑞安市19840254083: 得失寸心知作文600字左右 - ?
侯食韦司: “文章千古事,得失寸心知.”对于文章的重视自然是因为文章的重要,文章怎么重要呢?曹丕说“文章乃经国之大业,不朽之盛事”,把文章的地位和作用提高到这种程度来认识,还真是少见.文章的重要性不必去争究了,说它是“经国大...
瑞安市19840254083: 孟子的浩然正气为题的800字作文,请亲们帮帮忙咯,谢谢 - ?
侯食韦司: 人皆谓临川为梅,五柳为菊,元公为莲,惟因临川刚正,五柳淡然,元公清高.然文忠公揭为儒者之宗,用锡帝师之宠,兼顾三者之长,屹立于中华文史之巅也. 轼少时尝抄史书,亦搏观载籍之传,可谓几海涵而地负.圣贤之书亦养其气以刚...
瑞安市19840254083: “书以载道”的寓意是什么? - ?
侯食韦司: 我只听说文以载道. “文以载道”出自宋理学家周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也.轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎.” 文以载道是关于文学社会作用的观点.由中唐时期韩愈等古文运动家提出的“文以贯道”发展,经宋代理学家周敦颐的解释得到完善.“文以载道”的意思是说“文”像车,“道”像车上所载之货物,通过车的运载,可以达到目的地.文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具.我想你的书以载道就是用书籍去传播信念之道吧
瑞安市19840254083: 文因载道存远志是什么意思 - ?
侯食韦司: 我认为:文章因为承载着“大道(的道理)”,所以能所所表现的志向就会无比深广.
瑞安市19840254083: 文以载道这篇短文承载了怎样的到在其中 - ?
侯食韦司: 文以载道是韩愈当时倡导古文运动时提出的口号,韩愈认为人只要明道(所指的不是道家的道,而是如家的道),就自然能写出好文章了.这句话说的是,文章本身的文辞并不重要(主要是抨击骈体文的),重要的是文章的思想和内涵.
瑞安市19840254083: 如何做到文以载道? - ?
侯食韦司: 第一个问题:一篇文章,只要真实表达自己意图和思想情感,就一定能让读者有收获的.至于收获大不大,那另当别论了.第二个问题:古人的意思是,写文章要主张做人之道,做事之道,这样才有意义.第三个问题:当然不是.只要写出自己感受就可以了.否则写文章太累了.
瑞安市19840254083: 字以载文,文以载道 - ?
侯食韦司: 唐朝以韩愈柳宗元为代表倡导的古文运动的宗旨中就有:文以载道,文道合一. 不知道算不算出自这里.