灵山圣母的由来?
泰山碧霞元君是中国历史上影响最大的女神之一，尤其是明清以来，她在民间的影响已经大大超过了泰山主神东岳大帝。碧霞元君是泰山精神的象征，被人们亲切地称为泰山奶奶，为什么古代民间十分崇拜泰山奶奶呢?据道教的说法，碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。且她神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。而且，碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿的女子，这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。所以，民间也有把泰山奶奶当成送子娘娘的。泰山娘娘不仅仅是道教之神，更是代表了中华民族精神伟大女神、亦是伟大的正义之神、中华民族的保护神，也是中国宗教史上唯一的一位爱国女神，也是一位可亲可近、有求必应、随时都会为中华民族造福的"大慈大悲广大灵感的泰山老奶奶"。碧霞元君神祇不仅影响中国，还影响到国外。日本平安时代(794～1192年)，泰山崇拜传入日本，长期为日本人民所崇祀。
碧霞元君信仰是泰山信仰的重要组成部分。在众多的道教神仙中，碧霞元君威灵赫赫，庇佑九州。特别是明、清时期，正统道教在国家政治生活中受到限制，而泰山碧霞元君信仰却达到了鼎盛，“泰山行宫”(娘娘庙)遍及全国，元君诞辰日的庙会演化为民俗节日，每年到泰山朝山进香的十方善信摩肩接踵络绎不绝。这种兴盛，正是道教趋向民间、趋向世俗，普及于普通民众之中的一种体现，其影响更加广泛。
时至今日，到泰山碧霞祠朝拜元君的香客游人每年尚达百万人，碧霞元君信仰依然深深扎根于百姓心中。碧霞元君，俗称泰山圣母、泰山娘娘、泰山奶奶，宋真宗皇帝救号“天仙玉女碧霞元君”，道经则称“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。关于泰山碧霞元君，其来历历来众说纷纭，主要有以下几种:
1.黄帝所遣玉女说 民俗节庆网
李谔《瑶池记》载:黄帝尝建岱岳观，遣女七，云冠羽衣，焚修以近西昆真人。玉女盖七女之一，其修而得道者。
2.简狄说或原始部落首领说
殷商之祖先简狄即碧霞元君。《诗经》称“天命玄鸟，降而生商”，传说有娥氏女简狄吞玄鸟卵而怀孕，生下契建立了商朝。有人推断《山海经》中之“昆仑墟”就是泰山，所言怪物鬼神便是泰山周围的原始部落——图腾氏族，后来逐渐建立商王朝。商朝“相土之东都”即在泰山之前，今满庄一带尚有其遗址。山东志书有碧霞元君是原始部落首领传说的记载。
3.汉代玉叶说
《岱史·玉女传》引《玉女卷》云：“天仙圣母本石口西牛国奉符县人，生于东汉明帝永平七年甲子四月十八日子时。三岁解人伦，七岁礼西王母，十四岁感母教，得曹仙长指入天空山后石屋修道，三年丹成，遂依于泰山。”其名玉叶，父石守道，母金氏。
4.东岳大帝之女说
晋·张华《博物志》云:太公望为灌坛令，期年风不鸣条。文王梦一妇人当道而哭，问其故，曰:“我东岳泰山女，嫁为西海妇，欲东归，灌坛令当吾道。令有德，吾不敢以暴风过也。”明日，文王召太公归，已而果有骤雨疾风，或云元君即泰山女。《篙庵闲话》载:“元君者，汉时仁圣帝前有琢金童玉女……宋真宗东封还次御帐……”命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君。”明·王之纲《玉女传》中则有“玉女为东岳金虹太乙定父所生，而化身为观音在世”之说。
5.坤道成女说
《岱史》卷九《崔文奎记略》云:“中林川谷丘陵能出云为风雨，见怪物皆谓之神。岱岳毓神，上通乾象，降灵下土，坤道成女，‘天仙玉女'之号意以是与，‘碧霞元君’之称则后世加封之典。”
6.玉皇上帝之妹说、
明·王遴《玉女池》诗曰:“生托黄帝室，道匹昊天妹”。
7.天仙神女说
王之纲《玉女传》称:“玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再现。”综合黄帝所遣玉女说和汉代玉叶说。
9.天神分炁化身说
《太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经》云:元君乃“西天斗母精运元气发现，金莲化生吾身。归隐岱岳。修炼年久，意如初兴，幸逢正果，功成道合。感蒙保奏，受敕‘天仙玉女碧霞护世弘济真人'，永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功伐罪。”《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》称:“是时元君已证太一青玄之位，观见众生受此沉沦，慈悲不已。为化女流，普度群生，于四月十八日分真化炁现是慈颜，阶降泰山，静居上境，复炼元真。”丹成“受命玉帝，证位天仙。统摄岳府神兵，照察人间善恶，罪福昭报感应速彰。”两经所称当为道教正统之说。
10.青莲老母即碧霞元君说
此为民间宗教、民间信仰之说。民间有《青莲经》，又称《泰山经》。此外，碧霞元君来历还有华山玉女说等。
名词解释。#圣母
碧霞元君信仰是泰山信仰的重要组成部分。在众多的道教神仙中，碧霞元君威灵赫赫，庇佑九州。特别是明、清时期，正统道教在国家政治生活中受到限制，而泰山碧霞元君信仰却达到了鼎盛，“泰山行宫” ( 娘娘庙 ) 遍及全国，元君诞辰日的庙会演化为民俗节日，每年到泰山朝山进香的十方善信摩肩接踵络绎不绝。这种兴盛，正是道教趋向民间、趋向世俗，普及于普通民众之中的一种体现，其影响更加广泛。
时至今日，到泰山碧霞祠朝拜元君的香客游人每年尚达百万人，碧霞元君信仰依然深深扎根于百姓心中。
碧霞元君，俗称泰山圣母、泰山娘娘、泰山奶奶，宋真宗皇帝救号“天仙玉女碧霞元君”，道经则称“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。关于泰山碧霞元君，其来历历来众说纷纭，主要有以下几种 :
1. 黄帝所遣玉女说 李谔《瑶池记》载 : 黄帝尝建岱岳观，遣女七，云冠羽衣，焚修以近西昆真人。玉女盖七女之一，其修而得道者。
2. 简狄说或原始部落首领说 殷商之祖先简狄即碧霞元君。《诗经》称“天命玄鸟，降而生商”，传说有娥氏女简狄吞玄鸟卵而怀孕，生下契建立了商朝。有人推断《山海经》中之“昆仑墟”就是泰山，所言怪物鬼神便是泰山周围的原始部落——图腾氏族，后来逐渐建立商王朝。商朝“相土之东都”即在泰山之前，今满庄一带尚有其遗址。
山东志书有碧霞元君是原始部落首领传说的记载。
3. 汉代玉叶说 《岱史·玉女传》引《玉女卷》云 ：“天仙圣母本石口西牛国奉符县人，生于东汉明帝永平七年甲子四月十八日子时。三岁解人伦，七岁礼西王母，十四岁感母教，得曹仙长指入天空山后石屋修道，三年丹成，遂依于泰山。”其名玉叶，父石守道，母金氏。
4. 东岳大帝之女说 晋·张华《博物志》云 : 太公望为灌坛令，期年风不鸣条。文王梦一妇人当道而哭，问其故，曰 : “我东岳泰山女，嫁为西海妇，欲东归，灌坛令当吾道。令有德，吾不敢以暴风过也。”明日，文王召太公归，已而果有骤雨疾风，或云元君即泰山女。《篙庵闲话》载 : “元君者，汉时仁圣帝前有琢金童玉女……宋真宗东封还次御帐……”命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君。”明·王之纲《玉女传》中则有“玉女为东岳金虹太乙定父所生，而化身为观音在世”之说。
5. 坤道成女说 《岱史》卷九《崔文奎记略》云 : “中林川谷丘陵能出云为风雨，见怪物皆谓之神。岱岳毓神，上通乾象，降灵下土，坤道成女，‘天仙玉女'之号意以是与，‘碧霞元君’之称则后世加封之典。”
6. 玉皇上帝之妹说 明·王遴《玉女池》诗曰 : “生托黄帝室，道匹昊天妹”。
7. 天仙神女说 王之纲《玉女传》称 : “玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再现。”综合黄帝所遣玉女说和汉代玉叶说。
9.天神分炁化身说 《太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经》云 : 元君乃“西天斗母精运元气发现，金莲化生吾身。归隐岱岳。修炼年久，意如初兴，幸逢正果，功成道合。感蒙保奏，受敕‘天仙玉女碧霞护世弘济真人'，永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功伐罪。”《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》称 : “是时元君已证太一青玄之位，观见众生受此沉沦，慈悲不已。为化女流，普度群生，于四月十八日分真化炁现是慈颜，阶降泰山，静居上境，复炼元真。”丹成“ 受命玉帝，证位天仙。统摄岳府神兵，照察人间善恶，罪福昭报感应速彰。”两经所称当为道教正统之说，
10. 青莲老母即碧霞元君说 此为民间宗教、民间信仰之说。民间有《青莲经》，又称《泰山经》。
此外，碧霞元君来历还有华山玉女说等。
犁山圣母是谁啊?
中国神话人物，传说中的女仙名，亦称作黎山老母或骊山老母。传为樊梨花和穆桂英的师傅。 史载殷周之间有骊山女，为戎胥轩妻，亲附于周，为诸侯所推服，唐宋后遂以为女仙，尊为“老母”。小说或戏曲中多作“黎山老母”。 骊山老母 梨山圣母这位仙人横跨多个年代，教出许多法术高强的女将。圣母的...
宝莲灯这个故事的由来
人常说天下没有不透风的墙，可惜这段奇缘很快进天廷，玉帝恼羞成怒，立即派法神杨戬去捉拿三圣母。三圣母的二哥二郎神来到雪映宫，斥责三圣母违犯天规，罪责难赦。三圣母却表示，宁可仙籍除名，也要与刘彦昌两情相伴，白头偕老。二郎神看三圣母意志坚决不思悔改，一气之下，施法力把她压在华山西峰...
三圣母劈山救母出自哪里?
二郎神杨戬作为民间信仰和道教的神祇人物,自古以来,有着大量传说,甚至影响至地名、山名。劈山救母只是他许多传说中的一个,存在《西游记》,《二郎宝卷》等里记载了他劈开桃山救出母亲的神话故事。 扩展资料: 汉士子刘向(一说刘玺,字彦昌)进京赶考,路过华山神庙,题诗庙中,戏弄庙神华岳三圣母[3],三圣母怒欲杀之,...
无极老母,来自什么传说?跟三清是什么关系?
无极老母就是黎山老母，是古代神话传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”。来自《封神演义》中。跟三清没有关系。传说无极老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。无当圣母，乃黎山圣母\/无极无生老母在战斗形态的别名。《封神演义》中，无当圣母在故事中鲜少出现，...
三圣母是掌管哪座山的神仙?
掌管华山的神仙是一位如花般美丽、如水般温柔的仙女——华山三圣母娘娘。这三圣母住在莲花峰顶的圣母殿里，身边有一盏王母娘娘赠的镇山之宝——宝莲灯。只要宝莲灯大放异彩，不管哪路妖魔，哪方神仙，都会束手就擒，或逃乏夭夭。不过三圣母仁慈，常常不辞辛苦，用神灯指引进山迷路或陷入危难的人。这天...
犁山圣母是谁啊?
梨山圣母又称骊山老母 骊山,一称郦山,在陕西省临潼县城东南,因山形似骊马,呈纯青色而得名。(一说古骊戎居此而得名)。相传山上有烽火台,为周幽王宠爱褒姒举烽火戏诸侯处。北麓有秦始皇陵,西北有捉蒋亭,唐华清宫故址中,有著名温泉华清池,是中国著名旅游胜地。据清人俞樾《史记·秦本纪》及《汉书...
有关蠡山圣母的传说
骊山骊山，也被称为处女母亲 骊山，一说骊山，临潼县，陕西省东南部，因李山马的形状，被命名为纯蓝色。 （我这样说是古民居名叫李荣）。据传说，山上有一盏明灯为周幽王宠褒姒举烽火戏诸侯的地方。山上有一座陵墓，西北有捉蒋亭，唐华清宫故址在著名的温泉华清池，中国著名的旅游胜地。据清俞樾“...
圣母娘娘是谁?
圣母娘娘是三圣母。西岳庙是为华山上的女神三圣母而建的。她聪明美丽，心地善良。天旱，她招风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，她的关照下，这里风和雨顺，五谷丰登。百姓们感激她，都尊称她为“华岳山娘娘”。百姓们为了报答她的恩德，便合计给她修...
道教金山圣母是什么神位?
金山圣母的传说 传说很早以前，长宁镇后子河哇拉河滩王姓家族里生了一个丑丫头，这丫头丑的没法说，丑丫头长大后，家里人就请法师给丑丫头算了个命，法师算命后对家里人说："这丫头命大，有当正宫娘娘的命哩"，并说把丑丫头送往皇宫的日子里要点一个灯，这灯一直点到丑丫头到宫后才罢，中间千万...
三圣母是谁
三圣母本为天上仙女,私下凡间,与凡人成亲,并生有一子。后被其兄二郎神发现,被镇压于华山之下,结局有多个版本。 杨婵人物来历 《淮海锣鼓词》中,玉皇大帝的妹妹私下凡间,与杨天佑结合生下杨二郎。御妹怀上杨三妹杨玉英时被带回天庭。在天庭御妹生下三妹杨玉英。杨二郎为了救出母亲和妹妹,不远千里到玉泉山...
蓬矿龙骨： 灵山老母(青霄元君)是中国道教高级别女神之一,全称为福慧圆满大慈大悲灵山老母,俗称灵山老母,灵山娘娘,灵山老母菩萨.民间传说老母为佛道双修,一般称为灵...
西山区17610424730： 灵山老母的介绍 - ？
蓬矿龙骨： 灵山老母(灵山圣母、青霄元君)是汉族民间信仰的女仙之一,作为中国道教高级别女神之一,全称为福慧圆满大慈大悲灵山老母,俗称灵山老母,灵山娘娘,灵山老母菩萨.汉族民间传说老母为佛道双修,一般称为灵山老母菩萨.有传说白娘子白素贞是其门徒,其信仰远至东北、美国、东南亚等国家和地方.
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蓬矿龙骨： 关于老母说法主要有“青海说”和“山东即墨”两种身世
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蓬矿龙骨： 灵山是真实存在的. 简介: 灵山就是灵鹫山,坐落在恒河平原、比哈尔邦那兰陀和菩提伽耶之间,是印度佛教的圣地.灵鹫山山势奇特非凡,峰峦众多,周围都是一马平川,惟有此山以及跟前的几座小山挺拔而立.正峰峰顶矗立着一块岩石,...
西山区17610424730： 上饶灵山的传说 - ？
蓬矿龙骨： 麒麟峰是灵山中的一座奇峰.峰之东麓为上饶县茗洋乡,山之西脚下为横峰县葛源镇,南与白鸽尖连成一体,北边是万丈石塌.整个山峰看起来,宛如龙马之头.信江遥望灵山,灵山是一位朦胧沉睡的少女,而在山脚下仰望麒麟峰,却是一位饱...
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蓬矿龙骨： 不是大哭灵山写明清宗教人物无生老母的文章大哭灵山全称为“吾圣老母大哭灵山”.无生老母为明清时民间宗教中至高无上之女神,居住在灵山八宝碧云宫中.其在灵山之上,看到世间之人深陷苦海之中,不禁悲伤叹息,因此有此篇《大哭灵...
西山区17610424730： 圣母的由来? - ？
蓬矿龙骨： 圣母也是人,亚当的后裔,但受造后就被免原罪以获选为天主之母.对圣母敬礼的强调源于人民对教会温柔慈爱形象的渴望.
西山区17610424730： 道教里的十二位圣母的名字 - ？
蓬矿龙骨： 这个严格来说不太算道教,俗神成分倒是多些十二老母殿供奉着十二位女性民间俗神.这十二女性神,主管着人间妇女、儿童、婚姻、家庭的各种事务.值得向大家讲的是,在河南与山东、河北、山西四省交界的广大地域中,有许多供奉十二...
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蓬矿龙骨： 女娲,洪荒流小说中的诸天六圣之一.至人娲皇:补天造人、创三界生灵,曾为妖教教主.万灵之宗,位居三十三天外的太素天-栗广之野-娲皇宫.大隐于天,不问大教,冷眼立三界. 补天时其所用的五彩石的某一角落于洪荒,后孕育出孙悟...
