洞天福地岳渎名山记七十二福地
杜光庭在其著作中提及的"七十二福地"，实际上只有七十一处，这些地点的名称和地理位置与《天地宫府图》中所列的"七十二福地"编号并不一致。其中，有的地方名字相同但位置不同，有的地方名字不同但位置相同，甚至有些名称和地点两者都不匹配，形成了一种复杂的状况。这揭示了道教关于"七十二福地"的传说可能存在着多种版本，至少《洞天福地岳渎名山记》并非完全依赖于《天地宫府图》，它自身承载了独特的史料价值。
杜光庭的研究表明，这些福地的记载并非单一来源，历史的演变和地域的差异可能导致了传说的不同面貌。《洞天福地岳渎名山记》作为其中一部作品，它所记录的福地信息，不仅丰富了我们对道教文化历史的理解，还为我们提供了探索古代地理、神话与信仰交织的珍贵线索。
扩展资料
《洞天福地岳渎名山记》为五代道士杜光庭编录。一卷。 杜在自序中称：“太史公云：大荒之内，名山五千，其间五岳作镇，十山为佐。又 《龟山玉经》云：十天之内，有洞天三十六，别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录 死生有高真所居，仙王所理。又有海外五岳，三岛十洲，三十六靖庐，七十二福地，二 十四化，四镇诸山。今总一卷，用传好事之士。 其有宫城处所，得道姓名，洞府主张，仙曹品秩，事条繁广，不可备书，聊记所管 郡县及仙坛宫观大数而已。”末署“天复辛酉八月四日癸未华顶羽人杜光庭于成都玉局 编录”。全书有八方面内容。
武当山的简介
”①元刘道明《武当福地总真集》卷上曰:“传记云,武当山,一名太和,一名大岳,一名仙室,中岳佐命之山。应翼轸角亢分野,在均州之南。……地势雄伟,非玄武不足以当,因名之曰武当。”②唐末杜光庭《洞天福地岳渎名山记》已列武当山为道教七十二福地之一。③据记载,晋代有谢允、尹轨,南朝有刘虬,唐代有姚简,相继...
我国道教十大名山是什么?
3、齐云山 齐云山又称白岳，位于徽州盆地，黄山脚下，屯溪西33公里，皖赣铁路在齐云山脚经过，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称，为国家重点风景名胜区。4、青城山 据说是道教发祥地之一，全真道...
云台山的简介
汉安二年天师张道陵设立的二十四治，分上品八治、中品八治、下品八治。云台山是下品八治的第一治（《云笈七签》卷廿八《廿四治》）。《道藏》中的《珠 囊》引《二十四治图》、《七签·蜀中广记》引《二十四治图》、《洞天福地岳渎名山记》、《天师治仪》以及清人彭定求的《道藏精要》中...
谁知道我国的道教第一洞天?
三十六小洞天 三十六小洞天是相对于十大洞天而言。《天地宫府图》云：“三十六小洞天在诸名山之中，亦上仙所统治之处也。”《洞天福地岳渎名山记�6�1序》引《龟山玉经》则谓，三十六洞天“别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录死生，有高真所据，仙王所理”。三十六洞天一词，...
有人能介绍一下当代除了道教四大名山以外,还有其他的道教圣地吗?_百度...
唐著名学者、道士司马承祯曾到此山炼丹，著《天地宫府图》云：“三十六洞天中之第一霍桐，又名霍林洞天”。唐末，杜光庭《洞天福地岳渎名山记》中将霍童山列为全国三十六小洞天之首。北宋张君房《云笈七签》卷二十七的《洞天福地》，也将霍童山列为三十六小洞天的“第一洞天”。明代，泉州人何乔远撰...
郴州为什么叫福城? 天下第十八福地是怎么来的?谁能具体告诉我...
郴州之所以被称为“福城”，因为这里在道教和佛教文化的渗透下，充满了神佛传说。明代徐霞客游郴州阅《万历郴州志》，总结出“郴州为九仙二佛之地”之说。其中苏耽、成武丁、寿佛周全真、刘瞻、柳毅等多人的传说甚至影响海外，属于我国宝贵的非物质文化遗产。郴州被列为天下第十八福地的是天下第十八...
武当山道教文化
据《后汉书》记载，朱穆曾在此隐居。南北朝时期的《水经注》中，武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等，道教视其为洞天福地之一。唐代司马承祯编撰的《洞天福地》虽未收录武当山，但在杜光庭的《洞天福地岳渎名山记》中，武当山被列为七十二福地的第九福地，这表明至少在9世纪末至10世纪初，...
中国最有名的道教圣地是哪里
湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、山东青岛崂山。武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南望原始森林神农架，北临高峡平湖 丹江口水库。龙虎山，位于江西省...
佛教,道教有云“36小洞天”“72大洞天”为何物?
以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。杜光庭《洞天福地岳渎名山记》和李思聪《洞渊集》所说,顺序及具体名称均多与此异。兹录北宋道士李思聪所编《洞渊集》,所列宋代七十二福地名于下,聊以备考:地肺山、盖竹山、青远山、安山、石磕山、东仙源、青屿山、郁木坑、赤水山、麻姑山顶后、君山、桂源、灵墟...
七十二福地是什么?
”“福地”一词，其出现甚早，编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。“七十二福地”一词亦见于南北朝道书，《敷斋威仪经》有“二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山……”云云，具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是： 第一...
油贺肉蔻：[答案] 十大洞天 《天地宫府图》云:“十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所.”东晋道经《道迹经》(编集东晋上清派“仙人本业”,实为《真诰》别本)胪列十大山洞及与此相应的十大洞天,后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜...
兴宾区18417272225： 道教三十六洞天.七十二福地在哪? - ？
油贺肉蔻：缑山(今在河南省偃师市府店镇)之所以名闻遐迩,声播华夏,就在于因周灵王太子晋在此升仙而去.故《山海经》载:缑山之山,无草木,多金玉泉水出焉,上有饮鹤池.《四渎记》上则将其列为道教七十二福地之一,并排在了第六十位. 著名的玄奘法师(唐僧的原型)即生于缑山角下. 诗人李白曾云“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山”
兴宾区18417272225： 洞天福地的出处是什么? ？
油贺肉蔻： [出处]唐•杜光庭 《洞天福地岳渎名山记》记载所谓“十大洞 天”“三十六小洞天”“七十二福地”.
兴宾区18417272225： 道教“三十六洞天,七十二福地”是那些地方? - ？
油贺肉蔻： 以下均据唐代道士司马承祯《天地宫府图》次序排列: 十大洞天:小有清虚天、大有空明天、太玄总真天、三玄极真天、宝仙九室天、上玉清平山、朱明耀真天、金坛华阳天、左神幽虚天、成德隐玄天. 三十六小洞天:霍林洞天、蓬玄洞天、...
兴宾区18417272225： 三十六洞天与七十二福地在什么地方 ？
油贺肉蔻： 1.道家称神仙居住人间的三十六处名山洞府. 第一霍桐山洞,周回三千里,名霍林洞天,在福州长溪县,属仙人王纬玄治之; 第二东岳泰山洞,周回一千里,名曰蓬玄洞...
兴宾区18417272225： 历史上所说的道家72福地是哪里?到现在的称谓是什么 - ？
油贺肉蔻： 道教七十二福地 七十二福地《天地宫府图》云:“七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之, 其间多得道之所.”AD“福地”一词,其出现甚早,编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》.AE“七十二福...
兴宾区18417272225： 道教三十六洞天.七十二福地有哪些 - ？
油贺肉蔻： 三十六洞天:第一霍林洞天、第二蓬玄洞天、第三朱陵洞天、第四仙林洞天、第五玄关洞天、第六司马洞天、第七虚陵洞天、第八洞灵真天、第九山赤水洞天、第十会极亢洞天、第十一玄德洞天、第十二天宝洞天、第十三生上洞天、第十四天司...
兴宾区18417272225： 仙三到蓬莱时重楼说的七十二仙境是指哪起十二个? - ？
油贺肉蔻： 洞天福地就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,构成道教地上仙境的主体部分.除此之外,道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等,中国五岳则包括在洞天之内. 洞天福地多系实指.历代道士多往其间建宫...
兴宾区18417272225： 桃花源导游词与景点介绍(初一的) - ？
油贺肉蔻： 桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文《桃花源记》所描述的避秦绝境原型,后人所称“世外桃源”真迹,距今已有1600余年的历史.其山水田园之美,寺观亭阁之盛,诗文碑刻之丰,历史传说之奇,举世闻名,具有很高的游览价值、历史价...
兴宾区18417272225： 福地洞天是什么意思 - ？
油贺肉蔻： 福地洞天 【拼音】:fú dì dòng tiān 【释义】:原为道家语,指神道居住的名山胜地.后多比喻风景优美的地方. 【出处】:唐·杜光庭《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称.” 【例句】:一到南边,果然山明川丽,如登~. ★清·曾朴《孽海花》
