稽山书院尊经阁记原文
经，是普遍的道理，天赋予的称为天命，赋予人的称为人性，指导身心的称为心。心、性、命，它们一体相通，无论人与物，还是地域四海，都无所不在，始终如一，没有变化。这种常道在感受中体现为怜悯、羞耻、谦让、辨别是非；在人际关系中表现为亲情、义理、性别差异、长幼之序以及朋友的信任。这些情感、道德和秩序，都是心性命的体现，它们贯穿古今，无所不在，没有不同，也没有变化，这就是所谓的六经，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
古代圣人为了稳固社会根基，担忧后世，于是编撰六经，就像富家的祖先为防止子孙遗忘家族产业，记录下财产清单。六经就像我们内心的记述，其中的真谛存于内心，就像真实的财富藏于家中，而记录的只是形式和数量。然而，许多学者只在字句表面探寻六经，而未能在心中寻找其真正意义，就像富家子孙忽视产业实际，只关注记籍，最终落魄贫困。
六经的学问在世间被忽视已久，原因在于追求功利、传播错误理论，这是混乱经义；沉溺于训诂和背诵，忽视了深层理解和实践，这是侮辱经书；滥用浮夸言辞，诡辩争胜，掩盖罪恶，这是盗窃经学。这些行为不仅割裂了经书，更谈不上尊崇经书了。
在越城的稽山书院，位于卧龙西岗，长久以来已荒废。郡守南大吉在治理地方后，关心学术的衰落，决定复兴圣贤之道，命令吴君瀛修复书院，并新建了一座尊经阁，用以强调经书的正统对百姓的重要性，认为只有经书正道，人民才能兴盛，没有邪恶。尊经阁落成后，他邀请我写篇文章，提醒学者们。如果他们能从我的言论中向内心寻求答案，就更接近理解如何尊崇经书了。
扩展资料
本文作者王守仁（1472-1529） 汉族。浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
稽山书院尊经阁记作者
王守仁，因其在学术上的卓越贡献，被尊为“先儒”，位列孔庙东庑第58位，被后人称为阳明先生。他早年经历贬谪，于贵州龙场驿（今修文）创建阳明洞，发展出了著名的“心学”，主张良知和万物一体之仁，试图在社会动荡和学术颓废中拯救人心。作为宋明心学的集大成者，王阳明不仅在学术上有着深远影响，其...
学校德育展览室要张贴一副对联我们会用《传习录》中的一句话:什么...
但由于编者的取舍，如《稽山书院尊经阁记》、《大学问》等重要著作未予收录其中，它对于了解和研究王守仁的教育思想，明显有不足之感。所以在评介《传习录》一书时，有必要联系《全书》中的其他篇章。【链接】《传习录》的概述、原文、翻译、评析：http:\/\/www.doc88.com\/p-9049014418504.html ...
稽山书院尊经阁记作者简介
王守仁，原名王守仁，字伯安，号阳明子，生于1472年，逝于1529年，是明朝时期杰出的思想家、哲学家、文学家和军事家。他出生于浙江余姚，以汉族身份闻名，因其深远的学术贡献和独特的学说，被尊称为阳明先生或王阳明。作为陆王心学的集大成者，王守仁不仅对儒家经典有着深厚的研究，还通晓佛家和道家的哲学...
稽山书院尊经阁记的作者
王守仁封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。 因他曾被贬至贵州龙场驿（今贵州修文境内）而结庐阳明洞，故自号阳明子，世称阳明先生，现在一般都称他为王阳明，其学说世称“心学（或王学）”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。
请问:古文观止的名篇是什么
8 尊经阁记* 王守仁 17 徐文长传 袁宏道 9 象祠记 王守仁 18 五人墓碑记* 张溥 回到顶端附录篇次 篇目 作者出处 篇次 篇目 作者出处 2-1 蓼莪 诗经 10-1 五代史记一行传叙 欧阳修 2-2 劝学 荀子 10-2 送徐无党南归序* 欧阳修 3-1 句践复国* 国语 10-3 送石昌言北使引* 苏洵 4-1 鲁仲连义...
明朝王守仁的详细资料
但在客观上,对于明中叶以后书院的发展、讲学之风兴起,起了积极的作用。 王守仁的著作有《王文成公全书》38卷,主要教育著作《答顾东桥书》、《稽山书院尊经阁记》、《训蒙大意示教读刘伯颂等》、《教约》等。二、主要教育思想(一)、关于“心学”思想 王守仁的教育学说,带有明显的哲学色彩,哲学思想是指导他的教育...
惠州府兴宁县古代
是年,史懋文重建尊经阁,广置经籍藏于阁内。三十三年史偕博士王学渊、连瓒等人,专程到江西临川谒见明文学家汤显祖。汤应史的请求,撰写了《惠州府兴宁县重建尊经阁碑记》,全文长达1250字。 万历三十七年(1609年),知县陈应荐修南济桥(浮桥)。该桥至20世纪80年代初方毁。 万历四十三年(1615年),何南风中举。
柏谦的简介
如期讫事，因此曾文望朝野。皇叔怡贤亲王也羡慕柏谦的才学，要他为其二王子讲学论文。柏谦在崇明时，许多有名望的人都要请他写文章。一个叫黄坚的书生，擅长填词，谱曲很有才气，也要请他为其作佳传。柏谦曾写过《赵公堤记》、《沈文镐〈清理田赋记〉跋》、《重建尊经阁记》、《近庵先生传》...
王守仁的心学 这句话的含义是什么?要深刻一些,好是有追加分!谢谢大虾们...
唯心主义，以本心为真实。本心之外的皆是虚无，所以要修炼本心。本心是怎么想的就是这么做的，是没有善恶物我的分界，是对万物的完全接受，是最真实的存在。格物致知是本心的修炼，格物是本心意识的行为追求，致知是本心意识的道德追求。良知是说本心的道德心，追求心，是本心的修炼追求。本心是没有善恶...
经典古文
45. 与山巨源绝交书〔三国·魏〕嵇康 46. 陈情表〔西晋〕李密 47. 兰亭集序〔东晋〕王羲之 48. 归去来兮辞〔东晋〕陶渊明 49. 桃花源记〔东晋〕陶渊明 50. 五柳先生传〔东晋〕陶渊明 51. 班超传（节选）〔南朝·宋〕范晔 52. 狱中与诸甥侄书〔南朝·宋〕范晔 53. 芜城赋〔南朝·宋〕...
阚琰凯宝：[答案] 答案:《聊斋志异》 聊斋 志 异
黔东南苗族侗族自治州13198224176： 宋代四大书院？
阚琰凯宝：中国自宋朝以来就有“四大书院”的说法,但是究竟哪四所书院可以称得上“四大”,则各有各的见解. 普遍认可为应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院或应天书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院. 1、宋末马端临《文献通考》...
黔东南苗族侗族自治州13198224176： 著名理学家朱熹曾在()书院教书 - ？
阚琰凯宝：[答案] 岳麓书院呀,
黔东南苗族侗族自治州13198224176： 书院 这首诗运用了什么修辞格,表达的意思是什么.孙权劝学以什么为主 - ？
阚琰凯宝：[答案] 《书院》这首诗运用了 比喻 修辞格,表达的意思是:勤奋读书如农夫种地,几分耕耘,几分收获.孙权劝学以 对话 为主 绝对 对 这是答案上的
黔东南苗族侗族自治州13198224176： 在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅到底知不知道自己为什么被送去上学?原文是:“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称... - ？
阚琰凯宝：[答案] 不知道, 原因1如果知道鲁迅应给用准确的语言来描述,而不是用也许.也许. 2文中已经说了“也许是因为站在石井栏上跳了下来吧.都无从知道.”无从知道就直接表明了鲁迅不知道 你看行么O(∩_∩)O~
黔东南苗族侗族自治州13198224176： 三味书屋 三味书屋是清朝末年绍兴很有名的私塾.在鲁迅故居东数百步,往南走过一座石板桥,从一扇黑漆丝竹门进去便是.鲁迅十二岁至十七岁... - ？
阚琰凯宝：[答案] (1)本题考查的是概括文章的内容,细读语段,可以发现前半段介绍的是三味书屋的功用、位置、布局、结构等方面的内容,后半段介绍的是命名的原因. (2)本题考查的是对文章内容的理解和提取,根据“宋代苏轼赞赏'三余'之说,曾作诗抒写利...
黔东南苗族侗族自治州13198224176： 池馆重新接草堂 烟尘誓扫还金阙 宦游西蜀 志复中原 诗继少陵 派开南宋 更入清风明月 南吟铁马铜驼 把他组合成一副赞颂我国南宋著名诗人的对联,各位帮帮忙 - ？
阚琰凯宝：[答案] 宦游西蜀,志复中原,高岭铁马铜驼,烟尘誓扫还钢,
