每天一篇伊索寓言故事:君子喻于义,小人喻于利

作者&投稿:百脉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 孔子曾说:“君子喻于义,小人喻于利。”意思是说,君子明白大义,小人只知道小利。

谦谦君子,皆都知书达理,深明大义,他们的好德行,永远值得我们学习和效仿。但一些唯利是图的小人,则会为了一己私欲,不择手段。所以,对于后者,我们一定要小心加以防备。

伊索在《鹰和狐狸》的故事中,通过鹰的两任主人,对它的两种不同的饲养方式,揭示了两种不同人性的性格特征。

某日,有人逮到了一只鹰,剪短了它的翅膀,把它和家禽放在一起喂养。鹰伤心极了,拒不进食,活像一个被囚的君王。

没过多久,另一个人把鹰买了回去,撩起它的羽毛,为它受伤的部位擦上了药。于是,鹰的翅膀重新长成了原来的模样。鹰再度展翅高飞,在飞行的时候,鹰发现了一只野兔,就把它抓来作为礼物送给主人。

狐狸看到了这一切,对鹰说:“你不该把兔子送给现在的主人,应该把兔子送给原来的主人。因为,现在的主人本性善良,但原来的主人你非得送礼不可,免得他又来抓你,剪断你的翅膀。”

狐狸在古希腊是智者的象征。它分别在鹰的两位主人身上,看到了两种不同的人性。

鹰的第二位主人是一位善良之人,也就是我们常说的正人君子。这类人眼中皆是利他主义思想。他们品德高尚,乐于助人,不求回报。

但鹰的第一任主人却是一个自私自利的商人,也就是我们常说的卑劣小人。这类人眼中皆是狭隘的利己主义思想。他们在生活中,在我们的身边,可以说是比比皆是。

每年的315晚会,我们都会在电视上,看到一些黑心商家,被央视曝光的画面。这些无良商家们,就像“野火烧不尽,春风吹又生”中的杂草般,无论工商部门,如何严查,都抵挡不住他们死灰复燃。

他们为了一己私欲,经常做着损人利己的勾当。所以,我们在日常购物时,一定要提防黑心商贩们生产的假冒伪劣产品,千万不要被他们惯用的吸人眼球的促销手段所迷惑。

所以,古人常告诫我们一定要:防小人不防君子。

最后,分享一下伊索通过这则小故事,阐述的大道理:“对恩人自当不吝图报,遇歹徒则宜谨加防备。”


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化州市18819097073: 君子喻于义 小人喻于利什么意思 -
贸缸复方: 意思是君子看重道义,小人看重利益,指的是君子和小人的价值取向不同.这里的“喻”是明白、使明白的意思.详情可查阅“百度百科——君子喻于义小人喻于利”.

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贸缸复方: 君子看重的是道义,小人看重的是利益.

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贸缸复方: 因此,而品质低劣者只能动之以利害,小人喻于利”的根本原因,就是把“君子”视为“立志或努力成为”君子的人,在理解时.”意思是君子看重的是道义,小人则是“无心或放弃成为”君子的人.具体含义,小人看重的是利益,道德高尚...

化州市18819097073: 君子喻于义,小人喻于利
贸缸复方: 君子但知公义,小人但知私利.小人所知之利,不只在钱财,一切有利于己者,皆必为之.君子小人,一言难辨,此以公义私利说其总则而已. 道理就是与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图. 喻:通晓.于:介词——对.喻于利:对利通晓.这里涉及到一个语法问题:介词“于”和名词“利”、“义”组成介宾词级作状语时,谓语“喻” 提到了状语的前面了,翻译的时候要再把它们倒过来.这句话直译过来就是: 君子对义通晓,小人对利通晓.

化州市18819097073: ”君子于喻义,小人喻于利.”的翻译 -
贸缸复方: 子曰:君子喻于义,小人喻于利--------《论语·里仁》与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图.

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贸缸复方: 常见解释:是指 君子 、小人价值取向不同,君子领悟大义,小人领悟小利. 君子的原则是大是大非,小人的原则是有钱赚就行.“喻”=“知晓 学术讨论:有人认为,“君子愉于义”指“君子为了义而勤苦”,“小人愉于利”指“小人为了利而劳苦”.“喻”=“愉”,做“勤苦、劳苦”之意, 与孔子“君子忧道不忧贫”的思想相一致,而“喻”当成“知晓”解释牵强.

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贸缸复方: 君子喻于义,小人喻于利. 孔子说:君子看重于义气,而小人只通晓于利益 含义是指认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害.君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害.

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贸缸复方: 具体含义是君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害. 君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害.所以君子可以晓以大义,而小人则只能动之...

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贸缸复方: 子曰:君子喻于义,小人喻于利. 出自论语 君子但知公义,小人但知私利.小人所知之利,不只在钱财,一切有利于己者,皆必为之.君子小人,一言难辨,此以公义私利说其总则而已.

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