耐得住“寂寞”,才能出头:你所看不起的“角落人”,活得比你好

作者&投稿:顾习 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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前段时间,我去参加了一个座谈会,会上的一位老者缓缓说道:“耐得住寂寞,吃得了不同寻常之苦,才能“出头”。”

身边有个朋友很疑惑,便向老者提问:“什么是不同寻常之苦呢?是上刀山,还是下火海呢?”

老者笑了笑,只是淡淡地说:“人生之苦,不过都是些寻常之事罢了。所谓不同寻常,就是做别人不愿做之事。”

后来,细细回味老者这番话时,才发现人生之道理皆蕴含其中。其实,每个人所要经受的苦难,大多是相似的。也就是说,这些苦难,有些人甘愿去接受,也就换来了“涅槃重生”,而有些人却厌恶,也就躲躲闪闪,难以活出真正的自己。

人想要有所成就,想要出头,想要活出自己,那么,要经受什么苦难呢?最重要的,也就一点,那就是耐得住“寂寞”。当这个 社会 变得愈发焦躁时,能耐得住“寂寞”的人也就愈发减少。甚至,大多人都会嘲笑“寂寞”的人。

在大多人眼里,“寂寞”的人总是独来独往,不懂得合群,不懂得为人处世。也就是因为这样的眼光,大多人盲目选择“群来群往”的生活,不愿在“寂寞”的磨练中“重生”。

要知道,真正能耐得住“寂寞”的角落人,往往活得比一般人要出彩。

年轻的时候,身边的人总跟我们说:“到了 社会 ,要多交朋友,多个朋友多条路。”

这番话,曾被多少人当作“座右铭”,当成混迹 社会 的准则。可当经历了一些事后,再回来看这番话,其实就要“两看”了。

有些时候,不是“多个朋友多条路”,而是你有本事了,自然就会有朋友上门来找你。而你的本事,并非是朋友给予的,而是你自己给予你自己的。这种“自我给予”从哪里来,就是从“寂寞”中来。

荒野,就是一个荒凉之地。没有人想去那里磨砺,也不会有人到这个“荒无人烟”的地方去生活,但雄鹰做到了。因为它是“鹰”,自然能忍常人之不能忍,做常人之不敢做之事。

很多时候,别人只是看见了雄鹰的展翅高飞,却忽略了它的“搏击长空”之势,是从荒野的“寂寞”中磨砺出来的。而这种寂寞,就是它有所成就的坚韧磨石。

人,如果想大鹏展翅,扶摇直上九万里,就该懂得“寂寞”的可贵。这世间不是所有的一个人的生活,都叫“寂寞”。真正的寂寞,是在暗中发力,默默积攒力量,成为别人不敢忽视的存在。

一把剑,你只有让它在火中慢慢淬炼,才能展露它的锋芒。如果它没有“静火”的淬炼,那它也就是一把普通的剑罢了,又怎能成为削铁如泥的宝剑呢?

为人处世,只有在角落处默默发力,不计较一城一池的得失,不纠结于一时的输赢,如此,才能厚积薄发,让我们这一生,活出心中满意的样子。

一个人,要想在 社会 上有所成就,他首先要做的,不就是发现自己,看清自己是什么人吗?你是什么人,那就去做什么事,才能循着命运的轨迹去不断前进,遇水架桥,逢山开路,闯出一片生天。

曾遇到一个朋友,他打小就喜欢一个人去钻研一些自己喜欢的事物,所以很少去过群来群往的生活。这种习惯,他持续了将近四十年的时间,最后这种习惯带给他的结果,就是他的事业成就。

朋友如今接近五十岁了,依旧喜欢一个人去钻研业务。他的单位每一次遇到事,他的老板第一时间就找他。在别人眼里,他是老板的宠儿;在老板眼里,他是值得依靠的得力干将;在他自己眼里,他是一个平常的角落者。

其实,生活永远是“平衡”的。你耐得住寂寞去钻研一件事,自然会比别人领会不少业务的精髓。而你选择跟着别人走,选择人云亦云,表面看起来“一群人”很威风,可到头来,不是个空壳子,又是什么呢?

寂寞,并非是“不合群”的代名词。它的本质,就是人的天性。要知道,想成功,先寂寞,懂寂寞,事必成。不然,“高处不胜寒”的顶峰时刻,又从哪里来的呢?

繁华人间常在,可多数的繁华会随风飘散。唯有人的“寂寞”的能力,永远属于自己。因为这种能力,能让人重新迎来“繁华”的人间日常。

这就是一种“循环”。这个 社会 ,总需要有些人耐得住寂寞去做事,总需要有人耐得住寂寞去生活。有些时候,细细想来,寂寞的生活,不就是我们常说的“人间清欢”吗?

为人处世,本就是由简到繁,再由繁到简的过程。所谓“大道至简”,我们所要生活的世间,本就是“孤独”的,“寂寞”的。当人到了一定年纪,就会发现一个道理,那就是只想一个人生活,不想再迎合别人了。

人活一世,草木一秋。你看温室的小花,千人栽培,万瓦盖顶,简直就是“奢华”生活的标配。而路边的孤寂的小草,却默默地偏居角落,独自一个人去生长。

当大雨到来之际,我们就会发现,那些在“温室”里生长的花朵,永远只会被“天雨”打得凋零,最后连根基也不在了。而我们所看不起的路边野草,却是迎风雨,见世面,用一股不服输的劲,熬到艳阳天出现的那一刻。

两种状态,便是两种人生。所谓“野火烧不尽,春风吹又生。”那些我们所看不起的“角落人”,他们的能力和人生,才真正是一种无上的“光华”。这种“光华”,是在“寂寞”中熬出来的累累硕果。以此,共勉。

文/舒山有鹿




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