为何古代只要天降异象，都必有圣人现世？司马迁其实早已给出答案
我们不管是在书上还是在影视剧中，时常会看到某地官员为了讨好帝王，总是会上书自己管辖的地域突然“天降祥瑞，”出现了凤凰、麒麟、神鹿等不可思议的动物或现象。 其他大臣一听，便开口说些什么“陛下治世有道，天下海晏河清，位比尧舜，功盖三皇”之类的吹捧话语，皇帝一听便十分高兴，纷纷赏赐金银珠宝，朝堂上下一片祥和。 然后再让人将这些祥瑞散布民间，大肆吹捧，便又能收割一片人心。
在中华 历史 上，一个国家要亡国之时，或者处于战乱时期，那么那一段时期的“天地异象”就会呈爆发式增长。 例如清朝末年，人们看到的日食、月食、血月、荧惑守心等现象在一段时期内突然增多。这一部分是统治阶级把国家衰亡的锅甩给了天象，而另一部分则是有心人把这类现象夸大其词，好从中获利。事实上，这些伎俩其实都是帝王阶级惯用的手段。
不过这种方式并不是事件的专用，有时也施之以人，比如伟人的诞生时常伴随着天地异象，其实在中国 历史 上早也是用惯了的伎俩。 除了汉高祖刘邦之外，隋文帝杨坚、唐高宗李渊、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋、武则天、王阳明等等著名人物都曾在出生时，出现过天地异象。 那么为何古代只要天降异象，都必有贤人、圣人现世？ 这种异象是干什么用的呢？ 对此专家表示，这跟买热搜一个道理，司马迁其实早已在《史记》中给出答案。
鲁迅先生曾夸奖《史记》是：“史家之绝唱，无韵之离骚。”而《史记》作为我国第一部纪传体通史，和一部大型的较为完整的史书，在中国 历史 上的地位可谓是举足轻重了。 《史记》中记载了从三皇五帝时期一直到汉武帝时期的 历史 ，而这其中，有许多关于天地异相的描写， 用《太史公自序》来说，就是：“究天人之际，通古今之变。”不过，《史记》并非最早记载天地异象的书籍，但它却是将这门技术以最成功，最广泛的姿态传播出去，并让它在中国 历史 上沿用了数千年。
据《史记·高祖本纪》记载，汉高祖刘邦并非他爹的儿子，而是一条龙的儿子 。 《史记》中说：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”翻译过来就是， 刘邦是龙的儿子，刘母生刘邦之时，伴随着电闪雷鸣，天地昏暗等异象的出现。
除了这一段，《史记》中还记载过汉高祖梦中斩白蛇而起义的故事， 并且在《鸿门宴》中，也描写过亚父范增能够观望一个人头上的“气。”范增说刘邦身上的气有五种颜色，并且都是龙虎的形状，足以说明此人不俗，让项羽杀掉他，结果项羽没听。后来的故事就是项羽“乌江自刎，”而刘邦开创了大汉帝国。 司马迁以这样的方式，将神话故事加入到 历史 史书中，并将贤人、圣人的现世通过天降异象染上神秘的色彩，从而达到了“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”的效果。
《史记》曰：“由是观之，未有不先形见而应随之者也。”这句话的意思是说：“总是先看到上天形现，而后人间随之出现景象。” 司马迁通过 探索 自然现象和人类 社会 相互作用的关系，然后将它们结合起来，加以神化，并最终形成了自己的一套史家理论学说。 于是他的史书之间，就多了许多拥有神秘色彩的描述手法。
这类手法的作用第一个无外乎是增加特色，第二则是用神化的表现方式来制造“天命观”以此树立君主的政治权威，第三便是美化改朝换代的行为，并将它们变成顺应天意的举动。 可以看一下，许多出生时带有天地异象的君王，往往都是开国皇帝，就是此意。不过太史公这种表现形式虽然特殊，但是他的见解或是记载的 历史 就不是真实的 历史 了，那么作为一个史官，他就不太称职了。
司马迁在《史记》中的 历史 记载并不客观。他因为李陵事件被武帝处以宫刑，于是在《史记》中夹杂了个人情绪。 他不喜欢卫青、霍去病，觉得他们出身低微，于是《史记》对他们的记载平平无奇。他与李氏家族走的很近，于是又用了大量的篇幅去描写吹捧李广、李敢、李陵。甚至将李陵投降叛变的事情进行了弱化和洗白处理。
参考资料：
《史记》
古代皇帝出生的种种异象是真的吗?
在两千多年历史的封建帝制社会的长河中，一共诞生过四百多位皇帝，有一心励精图治的明君，也有昏庸无能的昏君。据民间传说其中不少开国皇帝或者是有作为的皇帝在出生的时候都会天降异象，各种人类解释不了的神话说法便纷纷传开可谓是五花八门，其实这些都是史官们为了证明皇帝是真命天子所编造出来的说法，...
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一旦出现日食、月食等现象时,当朝的宰相就得辞官,这是为什么?
这主要还是和封建迷信有关系，在古代全世界的科学技术都不是很发达。我们的古人也没有意识到日食和月食是怎么形成的，古代人认为出现了这些东西一定是上天开始暗示当时的统治者，他们的统治方法出现了什么问题。日食和月食的原理我们现代人看起来并不是很难。当出现月食的时候是因为地球、月球和太阳运行到...
古人观天象的方法~???
指太阳落山时，西方地平线下升起一朵城墙似的乌云接住太阳，说明乌云东移，西边阴雨天气正在移来，将要下雨。一般来说，如接中云，则当夜有雨；如接高云，则第二天有雨。但如西边的乌云呈条块状或断开，或本地原来就多云，那就不是未来有雨的征兆了。4、太阳现一现，三天不见面。指春、夏时节，...
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卓蓓龙血： 预言: 预言是对未来将发生的事情的预报或者断言.一般来说预言指的不是通过科学规律对未来所作的计算而得出的结论,而是指某人通过非凡的能力出于灵感获得的预报. 圣人:1、在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是...
博尔塔拉蒙古自治州18693433641： 中国古代的预言为什么都是以圣人出而结束 - ？
卓蓓龙血： 因为“圣人”,即是“又土人”,所以中国古代的预言都以圣人而结束……
博尔塔拉蒙古自治州18693433641： 《易经》中所说的通妖 通妖的人有什么特点呢?古老的《易经》中,有圣人 君子 贤人 士人 妖 魔 之说吗 - ？
卓蓓龙血： 末法时世,邪魔外道,不胜其多.此韩魔子,不问彼之如何修持,只一五教大同四字,即可知其底里.外道皆仗幻术以欺世欺人,一班有眼无珠者,见其神通广大,遂以身命皈依.若真知道理之人,当远之不暇,尚欣羡而怀疑欲皈依乎.此即楞...
博尔塔拉蒙古自治州18693433641： 为什么古代会有圣人出现而现在没有?拜托各位了 3Q - ？
卓蓓龙血： 圣人都是后人封的.只有后人足够自信,才敢封圣人.今天的中国在世界上并不是最发达的国家,所以缺乏封圣人的勇气.此外古代圣人是指对儒学发展做出卓越贡献的人.今天的儒学传统都已经不在了,怎么封圣人呢?等到中国再次成为人均财富世界第一的国家,自然就会发展出自己的社会理论.而在理论发展中做出卓越贡献的人就会再次成为圣人.当代人中如果有谁的行为和那套理论符合,也会被追封为圣人的.
博尔塔拉蒙古自治州18693433641： 历史上的文化圣人,为何相对集中出现? - ？
卓蓓龙血： 只能说是相对的,没有绝对的,另外和平的坏境,良好的氛围,等一些外在因素,
博尔塔拉蒙古自治州18693433641： 中国历史以来有多少圣人 - ？
卓蓓龙血： 伏羲、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、皋陶、舜、禹、伊尹、傅说、商汤、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子孔子以后 宗圣:曾子 亚圣:孟子 复圣:颜回 科圣:墨子 商圣:范蠡...
博尔塔拉蒙古自治州18693433641： 中国古代的圣人有几位? - ？
卓蓓龙血： 基于“圣人”一词原始的儒学立场,中国古典中记载的、著名的、比较受认可的圣人主要有:伏羲、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、皋陶、舜、禹、伊尹、傅说、商汤、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子,而颜子、孟子、子思和曾子...
博尔塔拉蒙古自治州18693433641： 为什么圣贤都出在古代?？
卓蓓龙血： 圣贤是在古代科技不进步的时候做一些类似近现代的事,所有被后人所知称为圣贤
博尔塔拉蒙古自治州18693433641： 古时候的圣人指的是什么样的人? - ？
卓蓓龙血：知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在.所谓圣人,必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体,智慧变通而没有固定的方式.对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透.与天下的一切生灵,世间万象融洽无间,自然相处,把天道拓展入自己的性情,内心光明如日月,却如神明般在冥冥之中化育众生,凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大,即使了解一点,也无法真正明白他精神的边际到底在哪里.达到这种境界的人才是圣人.” 呵呵谢谢采纳!!!
博尔塔拉蒙古自治州18693433641： 为什么古代知天文地理的人会观天象?？
卓蓓龙血： 其实所谓观天象就是我们现在地理里面学的一些常识 古人没有地方可以系统的学习 所以一旦有人掌握了这种基本规律 就会被人认为是神人或者圣人 所以如果有时空隧道的话 你也可以回去成为一代宗师
