《月亮和六便士》：这样的梦想无处可寻，只能等待被她临幸

~ 这是一个梦想泛滥的时代。

“你的梦想是什么？”——半壁江山汪峰，在问出这句话时，总会带着些许皮裤的味道。“说出你的梦想！”——高雅的咖啡爱好者周立波，在《中国梦想秀》里对着每个选手重复这句话时，总会带点他脑袋上发胶一般的油腻感。以梦想为关键词的鸡汤铺天盖地，以梦想为生活动力的人们数不胜数，梦想实现的励志故事俯拾皆是。面对这无处不在的“梦想”，我似乎从始至终都没有什么感觉，没有一点点的触动、感动，或是激动之情。

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然而，在毛姆的《月亮和六便士》里，“梦想”二字，突然在我面前站立了起来，她弯下高大的身躯俯视着我，眼角带着不屑的冷笑，仿佛在说：“没想到吧，梦想，也可以是这样的。”

——毛姆这样写道。其实在我看来，这类价值观的讨论无甚稀奇。 梦想并没有高低之分，而只有方向不同；梦想并没有好与坏，而只有特别和普通 。 毛姆所举的例子里，其实后者并不应该因为其世俗的元素而比前者低等。同理，舞台上那些假惺惺地以追求音乐为梦想，实际只是以音乐作为上位的手段的歌者；投资人前吹得天花乱坠梦想改变世界，实际只是为了寻求挣钱的捷径的创业者，我也不觉得他们的梦想低人一等。他们的梦想，只是普通罢了。

正因为有无数普通的梦想，才使得极致的梦想是如此的特别。 毛姆笔下极致的梦想，究竟特别在何处？

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首先，这个梦想，没有任何的目的。金钱地位等庸常的目的自不必说，特别之处在于，这个梦想毫不理会世人的评价。对于文明人来说，渴望得到认可是最根深蒂固的本能。人是社会性的，马斯洛需求理论的高层次需求无不和他人的评价息息相关。现实中确实有特立独行的人，但很多人的离经叛道，只是他们为了对自己肃然起敬的伎俩，或者是潜意识里希望有同样小众的人赏识的另类办法罢了。再自负一点的，以世人皆最我独醒而自我标榜，或者寄望于后世的肯定，归根结底，仍逃不开对认可的需要。真正从本心处屏蔽了他人评价的，并非是经过权衡之后觉得他人评价不重要，而是根本连重要不重要这问题都没有考虑过。 无所谓成功，无所谓评价，唯一的意义，是梦想本身。

其次，这个梦想，没有任何的起因。不是因为接触久了之后的习惯，不是因为千挑万选之后留下的最爱，也不是因为天赋异禀的擅长。梦想，就这么突如其来的出现了，不知从何处而来，不知因何而来。 梦想，实现了自己因果链的闭环。

再次，这个梦想，代价巨大，却没有经过任何选择。许多人为了追求梦想，愿意奉献自己的一生，这并没有什么特别。然而，极致的梦想， 不仅甘愿牺牲自己，也不惮于牺牲别人 。而且，在牺牲自己和别人之前，甚至连“选择”的过程都被忽略了。没有计划和备选，没有利弊的权衡，没有良心的拷问，没有对他人的愧疚。没有选择过程的选择，冷酷地令人震惊。

那句随处可见的“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，在我看来，其实有另一层意思。 斯特里克兰并未在六便士和月亮之间做选择，而是月亮选择了斯特里克兰 ，而对其他人而言，根本连选择的机会都没有。正如毛姆所言，做出决定的并不是人本身：

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任何东西，纯粹到了极致时都会异化出强大的力量，既会带来震慑人心的压迫，也会带着令人望而却步的惊惧。 毛姆笔下纯粹到了极致的梦想，超越了世俗一切的羁绊，人的生命已经和梦想完全融为了一体，任何梦想之外的生命里的部分都成了累赘，亲人、爱人、朋友、同事、千丝万缕的社会关系，金钱、名望、权力、地位、普世的价值观、世人的评价……这些绝大多数人赖以为生、毕生追求的东西，都被毫无半分留恋地一一剥离，弃如敝履。然后，我们看到， 这个人，除了梦想，一无所有。

斯特里克兰最终成了一代名画家，于是有些读者会把此书定位为成功学的一种。其实对主角来说，他的画在后世是否出名，对他而言丝毫不重要。或许他的画永远泯然于众人，他的人永远隐身在历史中，才是对极致的梦想更好的诠释。然而，那样的梦想太超脱于世了， 也许毛姆只是想借着这世俗的成功，把这超然的梦想和平凡的人世间联系在一起吧。

这样的梦想，是我等凡俗之人，苦苦所求而无法体会的，穷极一生而无法靠近的，因为 我们无法选择她，而只能等待她来选择我们。我们所能做的，只有在被这种庞大的幸运或不幸砸中时，选择接受或放弃。

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几则摘录，再重温一下这种梦想的奇特之处：

“He lives at another level”。电影《Big Night》的这句台词，或许是对这种梦想的最好的总结。

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