读书笔记|万行法师“心论”（5）――论生命
生是偶然的，死是必然的。怎么死没有关系，重要的是如何生，只有学会了生，才会知道如何死，才会死得安心。
命运绝非由谁掌控，而是由自己主宰。一个人的个性决定了他一生的命运。个性就是命运的写照，就是命运的形象，它决定了一个人的前途。
害怕死亡是因为不了解生命的根源。生命是循环的，是生生不息的，生命从不曾死亡。
人生犹如长河，时刻都在流动，水流到不同的河道， 就变成不同的形式。人在不同的年龄阶段会产生不同的心态，一生都在改变，一生都在追求，从不会满足。没有把道的门打开，没有进入终极的海洋，永远都会追求。何时流进了海洋――进入道里面，才会满足。
人拼命追求外在的一切，都是因为没有进入道。成道的人虽然也努力地做事，但不是被欲望所驱使，不是刻意地追求。
生命犹如一股水，随时都在流动，只要你不阻止它，它自然会形成一条自己的道路，把你带到生命的终极――大海。随缘接受周围的一切，伴着水势，整个生命旅途不会错过一草一木，所有的一切都能得到。
男女之间之所以会互相吸引，是因为两种能量在背后推动造成的。每一个人都是由两种能量和合而诞生的，如果你是男人，在你身上就会有51%的阳性能量，和49%的阴性能量；如果你是女人，在你身上就会有51%的阴性能量，和49%的阳性能量。
人体很多病，包括心理的、生理的，以及莫名其妙的变态症，都是由于能量没有协调而引起的。协调后的能量既不是阴性，也不是阳性，而是一种静态的、整体性的能量，阴阳平衡就是得道。
修行要从心态上下手，即心是佛的内在超越才是无上大法。
修行本身就是在向未知挑战，敢趋向未知需要一种勇敢的行动，只有这个勇敢的行动才能带你进入未知。不进入未知，永远不会有已知。生命中的每一步都是离开已知，进入未知，达到已知，再进入未知……一直都在循环。
要规律就意味着没有自由，要自由就意味着必须打破规律。入门前，需要规律；进道后，方可自由。
生命存在的当下就是喜悦，不需再立下什么目标，或达成什么目的。有目标有目的就有痛苦，就错过了生命当下的意义。生命不应该有目的，更不应该有目标。
生命犹如河流，永不停息地流淌，纵然是大海也在流淌，大海并非水的归宿，水流经的地方就是它的归宿。生命也是如此，无始也无终，生命存在的当下就是涅槃，你所到之处就是天堂。
天堂不是一个目标，而是一种生活方式。当你没有目标的时候，就进入了天堂；当你能生活在此时此地，天堂就有了你；当你把生命寄托在未来，把生命指向一个目标，你就抹杀了生命。
生命的意义在于有什么就接受什么。
当人们追求某种东西时，就会被它所转，进而失去自身的自由，成为它的奴隶。
胜利与失败只是一枚硬币的两面，两面都很美，都是上帝精心设计的，众生的成长成熟需要这两面。
生活本身就是道，舍弃了生活，也就舍弃了道。道并非在书本里，道在生活中。生活才是一部真正的经典，唯一值得读的书便是生活――全然的生活，能使你开悟的法门惟有生活。
生活中有什么便享受什么，没有的也不必渴望，渴望会错过生活的意义，渴望是痛苦的根源，当人生没有渴望时，就迈入了一个全然的生活旅程――进入内在的核心。
全然地生活意味着“我执”的消失，没有了贪欲，没有了争斗，不为名而活，不为利而活，是一个完整的人，真实的人。惟有这时候，内在的莲花才会开放，那里才是我们的源头，才是我们应该去的地方，那里没有希望，没有痛苦，没有未来，没有智慧，没有愚痴，只有当下的开花与宁静的祥和。
烦恼实非烦恼，只因对它认识不够，才把它当作烦恼。当你深入禅定之后，会发现烦恼就是喜悦。
世界上任何的东西都具有两面性――正面与负面，要想协调，靠的就是正负两面的能量，舍任何一面都无法达成。
天、地、人原本是一个整体，破坏了整体就失去了平衡， 只有在整体中探索，才能找到究竟的源头。
知识从来都无法进入那个内在的核心，但知识可以在某个阶段引导你接近核心。
道不是来自外在的知识，知识勉强算得上是道外围的影子，因为知识还是属于头脑的范时，也即思维的范畴，而内在的源头不是靠思维得来的。
头脑对于内在的核心来讲是垃圾场，必须把头脑关掉，必须把六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）都关掉，才能进入内在的核心。
当你进入核心后会发现，道一直都对你敞开着，一直都在等待着你，只是多年来你一直都在玩头脑的游戏，被自己所知道的那一点点知识障碍在门外了。
法师谈如何修心
万行法师说：一旦你明白自己想要什么，在做任何事情的时候，都能够踏踏实实、任劳任怨地去做，而且还要把它做好，因为只有你在做事情的时候，才能够看清自己的起心动念，你什么也不做、什么也不管、什么也不面对、什么也不接触，你当然不会烦恼、不会起心动念。可是你想把这颗心给练就出来，你就...
万行法师的上师是谁
万行法师上师是拉蒙大师。是万行法师从其上师拉蒙大师传承过来的功法，源自古印度传统的瑜伽修炼法，能激活生命先天能量，打通人体奇经八脉和十二经络。
对于万行法师讲的能自律才能自由,你有什么看法
说的很对，自律才是通往自由的道路
禅记|看到自己的初心
我现在特别能理解启明老师第一次坐在角落听万行法师弘法的时候泪流满面是一种什么样的体验。他是诚心诚意去求法的，所以万行法师弘法的时候他全都接收到了。这一次的经历和体验让我完完全全地相信了，同频才能共振，心诚则灵，是真实不虚的。在生活中何尝不是这样，很多事情在我们眼前呈现出来的样子，...
爱犬的骨灰和照片可以放在家里吗?
万行法师答：只要愿意，它的照片和骨灰都可以放在家里。当然，最好把它送到寺庙里去。你家里长期放着爱犬的骨灰盒和照片，不仅会影响你的心态，也会影响你爱犬的灵魂，影响它去投胎。既然在庙里立了往生排位，也给它做了超度佛事，它的照片和骨灰盒就不太重要了，应该把它们从你的内心迁出去，让它...
万行法师闭关坐禅三年不吃不喝吗
可以得果但是您要的果是什么果，您自己是真实不知的不过从 因果来看您能证的无非 就是 世间果呵
说说自己对宗教的一些想法
宗教，应该是一种教育，宗派教育。是一些先贤哲人对世界与人生的看法，可能会受到当时社会的认知产生一些偏颇，但不会影响其正确的认知。所以，不应该用“信”来皈依，而应该是用“学”来要求自己。信，即是执着，迷信。学，则需要身体力行去体会证悟。至于您说的自恋之类，是不能属于宗教范畴的。
为什么东华禅寺有和尚和尼姑?
弥陀村”，里面的老人有男有女，女众老人就不适合用男出家众服务，于是我师父也大胆的引进了女出家众来专向服务女众老人），所以渐渐的出现了和尚与尼姑在一座寺院修行的状况，东华禅寺的方丈万行法师我认识，非常开朗并具有前瞻眼光，相信他这样安排，一定也是弘法利生的需要 ...
我想拜东华禅寺的万行法师为师可以吗?想请他为我剃度,不知有什么门槛吗...
可以的！我还真见过万行法师，他来我们寺院，曾和我们寺院的住持是佛学院的同班同学哦！佛教发源于古印度，随后传向世界，分为汉传佛教（以汉地为主）、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，...
昨夜梦见万行法师,不敢怠慢,立刻三拜顶礼。随后狼嚎大哭,法师一下来到...
这位法师不认识，但是根据你的描述，很可能是菩萨乘愿再来的，看见他哭，应该是你们前世缘分很深！梦中念地藏王菩萨圣号，说明和地藏王菩萨缘分也很深！反正，既然有佛缘就好好修吧，你自己看喜欢哪个法门，就修哪个！我学佛念经7年，念了5000多张观世音菩萨的佛教经文组合，超度了500多位冤亲债主！今...
戚昆畅美： 1.《论语》是记录孔子和他学生言行的一本书,寒假的时候我看了这本书,书中有很多道理,教你如何做人、如何学习、如何孝敬长辈……孔子说:“温故而知新,可以为师矣”,他希望我们在复习旧知识时,又能领悟到新的东西.“学而不思...
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戚昆畅美： 书名:《读者》 篇名:真爱永恒好词:噩耗 搪塞 摄取 洋溢 颤巍巍 弥留之际 百感交集 瘦骨嶙峋好句: 1、每次看到奶奶的要求被我们拒绝后失望的表情,我的心便会如刀割般难受,甚至有犯罪的感觉. 2、父亲只是去到一个更遥远更美丽的...
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戚昆畅美： ★骆驼祥子读书笔记:主要内容:《骆驼祥子》是老舍的代表作. 作品以旧中国北平为背景,描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇,表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情,歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、...
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戚昆畅美： 一个人越是想要精进,越需要书本的沉淀,和文化的加持.你只有不停地读书,才能不断提升自我,把人生的方向掌握在自己手里.这里由小编给大家分享初中学生暑假读...
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河南省17759872905： 读书笔记大全50字 - ？
戚昆畅美： 书中写了一群充满活力、积极、上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,也有的是沐浴在幸福中的.他们的出身、性格虽然不同,但他们身上却有着一种共同的东西——对祖国意大利深深的爱...
