以中国历史文化为话题的作文

写中国历史文化的作文~

从《三字经》与四书五经
《三字经》与四书五经在中国这条历史长河中有如漂流瓶一般,传到五湖四海,让中外的人们了解到中国的文明.
《三字经》在我们看来,就如儿歌一般琅琅上口,里面却蕴含着丰富的哲理,让人们在这如儿歌一般的的经文中受益匪浅.而四书五经中的《论语》读起来却并不是这种感受,其中“岁寒,然后知松柏之后凋也.”这句是我认为比较好懂的一句,而且又富含哲理,意思是：天气冷了,所有的草木都凋零,只有松树与柏树永远是碧绿的,很清楚得看出这是孔子的感叹.这一句说明了：人要在艰难困苦中才看得到他的人格,平常看出来的不一定准确.
今年感动中国十佳人物中“草原上的医生 王万青”,他就是一个典型的例子.他原本在上海有一个幸福美满的家,却在别人都不愿意去的草原上工作了几十年.为了草原上的人们,他几十年没有回家,没有在上海享受优越的生活条件,而是以善良、仁爱的心灵,努力的让草原人民生活得更好,让草原人民有了欢乐与健康.
所以古人说“疾风知劲草,板荡识忠臣.”大风来了,所有的草都倒下去,只有山顶上有一种草,可以作药用的,台湾也可看到,名叫“独活”,在海拔很高的地方,所有草都不生长,只有这种草生长,所以叫"独活",就是劲草,大风都吹不倒.时代的大风浪来临时,人格还是挺然不动摇,不受物质环境影响,不因社会时代不同而变动.国家一乱,就看到了忠臣,也就是孔子说的“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
《论语》,这是一本记载着古人美好思想的史书,以语录的形式让我们后人,以这些话为目标,努力地做到这些优秀的品质.所以,我希望,同学们能够以《论语》、《诗经》、《大学》、《中庸》等书中的一些名言,鼓励自己,让自己把这些优良的传统做得更好.

不知于何时，你幽然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。

从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我，不得不说是精灵。

也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。

在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说。不得不说是一笔极为可观的财富，因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金一样。不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》），带着屈原的怨愤与不平。

屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。

这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金一样。跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。

中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。实在不能不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。

但你这个精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检查，值得欣赏的，你便悄悄捎上，没有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。

还记得你在途径宋代的时候吗？你一路风尘仆仆，到达宋朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。于是，不辞劳苦，你来到这里。

“一道天光射向赤壁，便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发现新大陆一般。

你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。实在不得不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。

恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后，我们及现在的一切都将成为历史，但你依旧前行！

因为有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！

我心中的精灵啊，你如同岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香！我心中的精灵啊，望你能够地久天长！

留一缕清香的尊严
盈盈月光，你掬一捧最清的；落落余晖，你拥一缕最暖的；灼灼红叶，你拾一片最热的；凄凄衰草，你采一束最灿烂的；漫漫人生，你选择那最珍贵的――尊严。（语言整洁，直接点题）
在朝你让高力士脱鞋，那扔出去的鞋子便是尊严的体现。
作诗你让杨贵妃磨墨，那挥洒的文墨便是尊严的体现。
在野你且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安然摧眉折腰事权贵，使你不得开心颜。这直意（用词不当）的表白便是尊严的表现，在唐朝哪个诗人能说出如此狂放、豪迈的话？也许只有你了，一身青衣、素行尘间――李白。（紧扣尊严来写）
你生来就聪慧过人，少小吟诗闻名乡里，你的愿望只想谋一官职，造福一方。你的才华终究（用词不当）被玄宗看重，可你也只是一个在翰林院专职为皇帝和贵妃作诗的一个（多余）小诗人，这和你“为官一任、造福一方”的意愿，相差甚远。（谈做官，与尊严无关，有点偏题）
你遭放逐，但幸得玄宗大赦天下，你又得到了自由，“千里江陵一日还”我们可以体会你当时的喜悦，经过了官场的沉浮，你知道了官场的黑暗，更看清了人间百态，于是寄情于酒。（叙遭遇，也和尊严关系不大）
“但使主人能醉客，不知何处是他乡”。我们看到了你的醉态，我们可以理解你的无奈。可是你并没有消沉，浏览名胜大山，更使你博闻强识，因为你知道“天生我材必有用，千金散尽还复来”。（谈态度，也不是尊严）
岁寒三友的竹、兰、梅，它们的身上都有你的身影。咬定青山不放松的竹，有你的韧劲，在王冕笔下染成墨色的梅，又追随着放翁周旋世间，即便“凌落成泥辗作尘”也要“香如故”，这一股幽香便是尊严，即便有牡丹比艳，有栀子比香，你依然默默地挺立，散发着幽香，我们可以闻到的、看到了也只有你。（又往尊严上扣了）
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐，回眸历史我们可以看到一个骑着白鹿、且歌且行的饮者，他的骨子里却散发着尊严的幽香。（扣题）
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤，也许是对你最好诠释。（结尾有未完之嫌，意犹未尽，应该再加一句：你这个诗中的皇帝，在野的卿相，留给世人的是人间最珍贵的尊严。）

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