以中国历史文化为话题的作文
从《三字经》与四书五经
《三字经》与四书五经在中国这条历史长河中有如漂流瓶一般,传到五湖四海,让中外的人们了解到中国的文明.
《三字经》在我们看来,就如儿歌一般琅琅上口,里面却蕴含着丰富的哲理,让人们在这如儿歌一般的的经文中受益匪浅.而四书五经中的《论语》读起来却并不是这种感受,其中“岁寒,然后知松柏之后凋也.”这句是我认为比较好懂的一句,而且又富含哲理,意思是:天气冷了,所有的草木都凋零,只有松树与柏树永远是碧绿的,很清楚得看出这是孔子的感叹.这一句说明了:人要在艰难困苦中才看得到他的人格,平常看出来的不一定准确.
今年感动中国十佳人物中“草原上的医生 王万青”,他就是一个典型的例子.他原本在上海有一个幸福美满的家,却在别人都不愿意去的草原上工作了几十年.为了草原上的人们,他几十年没有回家,没有在上海享受优越的生活条件,而是以善良、仁爱的心灵,努力的让草原人民生活得更好,让草原人民有了欢乐与健康.
所以古人说“疾风知劲草,板荡识忠臣.”大风来了,所有的草都倒下去,只有山顶上有一种草,可以作药用的,台湾也可看到,名叫“独活”,在海拔很高的地方,所有草都不生长,只有这种草生长,所以叫"独活",就是劲草,大风都吹不倒.时代的大风浪来临时,人格还是挺然不动摇,不受物质环境影响,不因社会时代不同而变动.国家一乱,就看到了忠臣,也就是孔子说的“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
《论语》,这是一本记载着古人美好思想的史书,以语录的形式让我们后人,以这些话为目标,努力地做到这些优秀的品质.所以,我希望,同学们能够以《论语》、《诗经》、《大学》、《中庸》等书中的一些名言,鼓励自己,让自己把这些优良的传统做得更好.
不知于何时,你幽然出现;不知于何处,你开始熠熠发光。
从历史的深远处走来,带着先哲们的不朽之作,轻轻地靠近了我,不得不说是精灵。
也许是在远古,或许是在更远的时代,你便流行于民间。但我真正地认识你,便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化,开创了现实主义诗歌之路。
在战国七雄的争战中,你曾一度消沉,而等到战乱平息,始皇一统天下之后,你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说。不得不说是一笔极为可观的财富,因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日,她还在闪闪发光,像黄金一样。不得不佩服你,因为经得住时间沉淀的,往往是永恒的东西。而你独具慧眼,早在千年前,就收容了《离骚》),带着屈原的怨愤与不平。
屈原沉入汨罗江,但我知道,就在他沉入水中的那一刻,分明有一个升腾的灵魂随你飘走。
这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼,与《诗经》、《离骚》携手,深味了民族的苦难,理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的,往往是永恒的。时至今日,它们还在闪闪发光,如黄金一样。跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边,“怨愤”随汨罗江水流转千万年。
中华文化,可谓博大精深。可在数千年的沉淀中,你——传统诗歌文化的分量最重,包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往,还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。实在不能不说是你是精灵,古怪、亲近却又让人摸不透。
但你这个精灵,不知怎的,却总爱与文人做搭档,他写了,你便检查,值得欣赏的,你便悄悄捎上,没有一丝的犹豫,尽管你的囊中已是沉甸甸的了。
还记得你在途径宋代的时候吗?你一路风尘仆仆,到达宋朝时,包裹早已是满满的。但你仍旧不满足,腾云驾雾,来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代,但最显眼的地方便是赤壁。于是,不辞劳苦,你来到这里。
“一道天光射向赤壁,便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光,使你惊喜万分,像哥伦比亚发现新大陆一般。
你在宋代稍做停留,又收集了大包的诗歌,而后又匆匆地踏上了征程。实在不得不说你是精灵,行得匆匆,却从未遗漏过哪一朝、哪一代。
恍若隔世,现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后,我们及现在的一切都将成为历史,但你依旧前行!
因为有了你,我国成了一个诗的国度:诗的历史,源远流长;诗的成就,灿烂辉煌;诗人词者,星光灿烂;诗的风格,艳若群芳!
我心中的精灵啊,你如同岁月水流里的白莲,愈加古老,就愈发清香!我心中的精灵啊,望你能够地久天长!
盈盈月光,你掬一捧最清的;落落余晖,你拥一缕最暖的;灼灼红叶,你拾一片最热的;凄凄衰草,你采一束最灿烂的;漫漫人生,你选择那最珍贵的――尊严。(语言整洁,直接点题)
在朝你让高力士脱鞋,那扔出去的鞋子便是尊严的体现。
作诗你让杨贵妃磨墨,那挥洒的文墨便是尊严的体现。
在野你且放白鹿青崖间,须行即骑访名山,安然摧眉折腰事权贵,使你不得开心颜。这直意(用词不当)的表白便是尊严的表现,在唐朝哪个诗人能说出如此狂放、豪迈的话?也许只有你了,一身青衣、素行尘间――李白。(紧扣尊严来写)
你生来就聪慧过人,少小吟诗闻名乡里,你的愿望只想谋一官职,造福一方。你的才华终究(用词不当)被玄宗看重,可你也只是一个在翰林院专职为皇帝和贵妃作诗的一个(多余)小诗人,这和你“为官一任、造福一方”的意愿,相差甚远。(谈做官,与尊严无关,有点偏题)
你遭放逐,但幸得玄宗大赦天下,你又得到了自由,“千里江陵一日还”我们可以体会你当时的喜悦,经过了官场的沉浮,你知道了官场的黑暗,更看清了人间百态,于是寄情于酒。(叙遭遇,也和尊严关系不大)
“但使主人能醉客,不知何处是他乡”。我们看到了你的醉态,我们可以理解你的无奈。可是你并没有消沉,浏览名胜大山,更使你博闻强识,因为你知道“天生我材必有用,千金散尽还复来”。(谈态度,也不是尊严)
岁寒三友的竹、兰、梅,它们的身上都有你的身影。咬定青山不放松的竹,有你的韧劲,在王冕笔下染成墨色的梅,又追随着放翁周旋世间,即便“凌落成泥辗作尘”也要“香如故”,这一股幽香便是尊严,即便有牡丹比艳,有栀子比香,你依然默默地挺立,散发着幽香,我们可以闻到的、看到了也只有你。(又往尊严上扣了)
酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐,回眸历史我们可以看到一个骑着白鹿、且歌且行的饮者,他的骨子里却散发着尊严的幽香。(扣题)
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤,也许是对你最好诠释。(结尾有未完之嫌,意犹未尽,应该再加一句:你这个诗中的皇帝,在野的卿相,留给世人的是人间最珍贵的尊严。)
读史别裁:中国历史文化的关键话题图书信息
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