已所不欲，勿施于人。吾日三省吾身出自于哪里？
这是从“己所不欲，勿施于人”仿过来的，“己所不欲，勿施于人”这句话出自《论语》，意思是自己不想做的，不要强加在别人身上。仿过来就是说“别人不想做的，也不要强加在自己身上”。
“己所不欲，勿施于人”，出自《论语》。
是指自己所不愿意要的，不要强加于人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现
拼 音： jǐ suǒ bu yù，wù shī yú rén
释 义： 欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。
出 处：
1.《论语·颜渊篇》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
2.《论语·卫灵公》
“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”
示 例： 同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非～之恕道也。
★清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回
己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·卫灵公篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。
孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
示例：孔子告诉我们，要己所不欲，勿施于人。
己所不欲勿施于人:Ethic of Reciprocity,Treat the others as you would like to be treated
当然是出自论语啊!!
出自《论语》，一楼回答的好
己所不欲勿施于人，意思是自己不想做的事情不要强加给别人。吾日三省吾身，意思是我每天多次反省自己。这两句都出自论语，己所不欲勿施于人是孔子说的，吾日三省吾身是曾子说的。
楼上回答的狠好`
呵呵
我也获宜非浅啊
为所不欲,勿施于人是什么意思
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人...
己所不欲,勿施于人。是什么意思。
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求...
己所不欲,勿施于人。是什么意思?
欲： 希望 ；勿：不要；施：施加。自己不 愿意 的，不要加给 别人 。 成语出处： 《论语·颜渊》：“ 己所不欲，勿施于人 。在邦无怨，在家无怨。” 成语例句： 同一 不知 ，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非 己所不欲，勿施于人 之 恕道 也。 繁体写法： 己所不欲，勿...
己所不欲,勿施于人什么意思?
“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不愿意要的，不要强加于别人。可进一步引申为：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。也就是，要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或自己本身也做到和别人一样了，那么提出的要求才会心安理得；可通俗理解为，自己做不到，就不能要求别人去做到。
己所不欲,勿施于人是什么意思?
勿施于人 【拼音】jǐ suǒ bù yù wù shī yú rén 123 【含义】自己所不愿意的，不要施加到别人身上。【示例】①梁斌《红旗谱》第一二章：“那个不行，大伯！你不是说‘己所不欲，勿施于人’吗？”②陶铸《思想感情文采·对繁荣创作的意见》：“不是说‘己所不欲，勿施于人...
己所不欲,勿施于人是什么意思
"己所不欲，勿施于人"的意思是：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。该句出自先秦孔子的《论语》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”该文的白话释义是：（孔子）说：“那大概是恕吧！自己讨厌的东西，不要施加在别人身上。”自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不...
己所不欲勿施于人是什么意思?
己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会...
己所不欲,勿施于人什么意思?
意思是：自己不想要的，也不要强加给别人。出自：孔子·春秋《论语》原文：子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"译文：子贡问孔子说：有一句话就可以终身奉行的呢？孔子说：“他的宽恕吗！自己不想要的，不要强加在别人的身上。其:大概、也许。恕:指儒家...
所不欲勿施于人是什么意思
出自《论语》。意思为自己不喜欢的言行，就不要以那种言行对待他人。 自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。 自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上。
己所不欲勿施于人是什么意思?
“己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》。意思是自己所不愿意的，不要强加给别人。体现的是一种宽容的态度。己所不欲勿施于人的意思“己所不欲，勿施于人”出自儒家经典读物《论语》中的《卫灵公篇》第二十四章， 是孔子跟名叫“仲弓”的弟子的对话，对话目的是向弟子传授什么是“仁”...
祗夜肌氨：[答案] 论语里有的,学习类的温故而知新,可以为师矣,学而不思则罔,思而不学则殆,由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不... 其恕乎!己所不欲,勿施于人.(己所不欲,勿施于人也是儒家核心思想之一)吾日三省吾身,与朋友交而不信乎?传不习乎...
徐汇区19638974957： 关于《论语》中一些名句的感悟曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:... - ？
祗夜肌氨：[答案] 孔子论水 子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,...
徐汇区19638974957： “己所不欲,勿施与人“是什么意思? - ？
祗夜肌氨： “己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了...
徐汇区19638974957： ＂己所不欲,勿施于人＂ 是啥意思? - ？
祗夜肌氨： ＂己所不欲,勿施于人＂的意思是:自己所不愿意接受的,不要施加到别人身上. 该句出自先秦孔子的《论语》:“子曰:'其恕乎!己所不欲,勿施于人.'” 该文的白话释义是:(孔子)说:“那大概是恕吧!自己讨厌的东西,不要施加...
徐汇区19638974957： 己所不欲勿施于人是什么意思 - ？
祗夜肌氨： “己所不欲,勿施于人”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领. “己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所...
徐汇区19638974957： 己所不欲,勿施于人的出处是哪里？
祗夜肌氨： 出 处: 1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!” 2.《论语·卫灵公》 “子贡问曰:'有一言而可以终生行之者乎?'子曰:'其恕乎.己所不欲,勿施于人.” 示 例: 同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非~之恕道也.
徐汇区19638974957： 《论语》十二章中的成语格言和警句. - ？
祗夜肌氨：[答案] 成语:温故知新 见贤思齐 三人行必有我师 任重道远 死而后已 己所不欲勿施于人 俗语:有朋自远方来,不亦乐乎. 警句: 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ...
徐汇区19638974957： 吾日三省吾身的前一句 - ？
祗夜肌氨： 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎? 出自《论语·学而》,《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,而并非孔子亲自编写.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”.通行本《论语》共二十篇. 原文是:曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
徐汇区19638974957： ...与朋友交而不信乎 传不习乎＂而＂的意思温故而知新的而还有择其善者而从之的而,从死而后已的而有一言而可以终身身行之者乎的以,之已所不欲勿施于... - ？
祗夜肌氨：[答案] 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——而,然而,表转折 温故而知新——而,并且,表示并... 有一言而可以终身身行之者乎——以,用、拿.之,指代人或事物. 已所不欲勿施于人——欲,希望
徐汇区19638974957： 论语十章中沿用至今的名言警句成语 - ？
祗夜肌氨：[答案] (1)成语类 不亦乐乎;择善而从;死而后已;温故知新 见贤思齐 三人行,必有我师 任重道远 己所不欲,勿施于人 (2)格言... 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒,然后知松柏之后凋 己所不欲,勿施于人 (愿我的答案令您满意.)
