学佛有一段时间，最近听人说从释迦摩尼时代开始

释迦摩尼说末法时代从什么时候开始~

佛教把此世界的生灭，分做成、住、坏、空的四个阶段。空是从无中生有，有的阶段又分为成、住、坏三个阶段，坏的结果，又归于空无。我们的世界只有在住的阶段可以有生物及生命的活动；成的阶 段是由稀薄的物质团聚、凝固，渐渐形成地、水、火、风四大类的形态，完成四态的定型之 后，才渐渐发展出生命活动的现象。 《楞严经》里对于末法景象佛陀言：我灭度后。末法之中。多此鬼神炽盛世间。自言食肉得菩提路。是故阿难。若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。 最初的生命，是由他方世界化生而来，非出于任何人或神的创造；住的阶段就是生命活力的舞台，而其本身也渐渐地由成熟而趋于衰老，终至于朽坏。那便是坏的阶段，已开始不适于生物的生存。直至彻底地毁坏，就变成了全面物质世界的崩溃，而归于空的阶段。之后，再由于十方世界同类的共业众生业力所感，而完成了另外新的世界。所以，世界是由众 生业力的消长而有起灭。 如果说佛教也有世界末日，那是指坏的阶段的开始，所以，佛教并不否定世界有末日的一天，只是观念和基督教不同。基督教说世界末日是出于上帝的意志，为了对于信者的救济和不信者的惩罚，末日来临之时，就是基督降临之日，把他所爱的选民带回天国，他所不喜的人便打入地狱。佛法所说坏的阶段的降临，属于自然的现象，是此一世界众生的共业所促成。当在此一世界无法居住之时，依据各自的业力，又往他方不同的世界转生。
[编辑本段]末法时代概述
不过，佛教另外有一个名词称为末法时代，在末法之前有正法和像法。原则上，释迦世 尊住世的时代，称为正法；世尊涅盘之后，称为像法，此时，只有形像做为代表；再过一段时间之后，称为末法。末法时代，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已没有了，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。因此，希望众生在佛法还住世的时代，众生还愿意接受佛法而信仰的阶段， 要赶快努力，护持三宝，维持慧命于不堕，则可将佛法住世的时代，无限止地往后延伸，为人类带来前景和希望。所以，末法的思想，并不像基督教所说的世界末日那么可怕。 如果你的善根深厚，或者继续培养你的福德和智慧，纵然是处于末法时代，而又面临了世界将坏的开始，也不必绝望。你可以藉你的善根而转生他方世界，继续修行。如果你的愿力坚定，信心坚固，也可以往生他方佛国净土。所以，此一世界的坏灭，并不等于走投无路，山穷水尽，这跟基督教的世界末日观，又是另一点大不相同之处。 另外，佛教虽有末法时代，对你个人来讲，只要努力不懈，可由末法时代的环境，进入像法时代的环境乃至于正法时代的环境。

释迦摩尼那个时期是春秋时期，跟老子和孔子是一个时代的人老子比孔子大8岁孔子又比释迦摩尼大17岁老子年龄最大释迦摩尼最小。

万物皆有灵并不是佛说的。佛成道时说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，然以妄想执著不能证得，若离妄想，则无师智、无碍智、自然智自然现前，这个也说出了万物皆有灵吧。

首先要成佛比你理解的还要难。
从佛陀住世到现在大约2600年左右成就的人不计其数。但是即便是当时佛陀也不予许开悟的人自称开悟，得阿罗汉果的人自称阿罗汉。到了现代也是如此，现在时代作为菩萨再来的也是不计其数，相信楼主也没听说过。尤其是凡夫即便对面也不识，并且一旦被人知道了真实身份他们会自动舍弃身体离开，佛和菩萨都是这样的。历史上这样的典故非常的多。
所谓成功的修行人，这样的标准在佛门是不成立的。在当代教育模式下楼主提出的标准几乎是唯一性的并且可以量化的。所以理解此文可能难究实意。
末学试着给出下面一段经文希望楼主能对照理解；
【“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。】

南无本师释迦牟尼佛

首先，就像【jinzhize】说的，成佛是很难的，，，
你只是看到2000多年前，释迦摩尼成佛，，但是你没有看到，世尊用多长时间修行才成佛的，，那不仅仅是以亿万年做单位的，，，
推荐你看看【大般涅槃经】，，在八恒河沙佛前发菩提心，才能解说涅槃经，，你说成佛要多久？
，
其次，有菩萨，，至少阿难是菩萨

2000年，很久吗？你没看佛经中所说业障、福报都是多少多少”亿劫“吗？
人间2000年在天界也不过是1-40天而已
。
不知你从哪里得到的错误观念，认为成佛所需时间不长，，，甚至可能认为一生修行就能证果
希望你能多看看【佛经原文】，少听一些人云亦云
。
。
从南北朝以来，已经进入相法，宋朝或明朝，已经进入末法，，修行越来越难，业障越来越多，，证果越来越难，，，但是积攒资粮和修行精进，如果得法，是越来越快的（困境越多，路选正确的话，走的月快）

南宋的济公和尚，，至少是罗汉，，至于是否是菩萨罗汉再来，咱毕竟没见过，不敢说

谁说在这段时间内没有修成的？大成就者多了去了，只不过是众生业障深厚，不能得见而已。达摩祖师来华传佛心印，只要你明心见性，就已经是“知见佛”，那么千百年来明心见性的人太多了，他们都是成就者。只要保持不退失，总会成就圆满果地佛的。比如禅宗六祖惠能大师，那是不折不扣的大菩萨啊。如果要以非得证个什么果，得到什么神通才能算是修成，那是小乘。一佛乘根本不需要你证果。沩山灵祐禅师对其弟子仰山慧寂禅师说：贵子法眼正，不贵子行履。什么意思？就是说，只要你具备了正法眼，你就已经是七地菩萨了，我不需要你证阿罗汉果或者有什么神通。至于在娑婆世界成佛，那是不能的，因为诸佛成佛都是按照次序来的，世尊授记下一尊佛是弥勒佛，那么在弥勒佛之前绝对不会有人成佛。《贤劫千佛名经》开示娑婆世界此大劫中所有佛的名号，这些佛都是在娑婆世界修行成就的。诚然，自宋朝以来，正法被许多野狐禅直流歪曲，见性的人是比以前少了，但是修成的人仍然多的是。禅宗讲的开悟，只要你开悟，你就是阿陴跋致，永不退转。不要说末法时代，就是在无法时代，都有一些根性纯利的众生修成独觉辟支佛的。所以没有见到实例，就不要妄言大家都没修成。说这样话的人，是在打击佛弟子的信心，使大家退失道心，这样的人就是魔子魔民，师兄千万不可信他们！阿弥陀佛。

念佛求生西方极乐世界，成功的很多。一到西方极乐世界，就证得三不退，就是阿鞞跋致菩萨，离成佛不远了。
这是我莲友的妈妈100岁往生的经过http://hi.baidu.com/1117511 是她儿子写的

1、在知有佛世，能成就的最高果位是阿罗汉。
2、每个人所求不同，努力不同，难有同一。

不要被书中的文字骗了,要理解文字里面的表达的意义,那时都有,只是这世界因为很苦,所以真正的菩萨都到红尘中以在家人形象出现,有可能是农民,乞丐 妓女 等等都有可能是菩萨化身来度话众生的所以不要慢待你见到的所有人,

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马塘区19531171278： 学佛有一段时间,最近听人说从释迦摩尼时代开始 - ？
尤录益身： 首先要成佛比你理解的还要难.从佛陀住世到现在大约2600年左右成就的人不计其数.但是即便是当时佛陀也不予许开悟的人自称开悟,得阿罗汉果的人自称阿罗汉.到了现代也是如此,现在时代作为菩萨再来的也是不计其数,相信楼主也没听...

马塘区19531171278： 开悟的人他怎么就知道自已是开悟了呢?须菩提于意云何须陀洹能作 ？
尤录益身： 开悟分三种情况: ­ 一、自己开悟了,自己即时就明白自己已经开悟.如虚云和尚... 听人说某人开悟了,就用释迦佛的标准来看待他,见他没有能“放眉间白毫相光,照东...

马塘区19531171278： 释迦摩尼之前有佛教么?为什么佛祖是他? - ？
尤录益身： 其实佛教的发展不是一蹴而就的,在释迦摩尼世尊之前佛教其实已经在印度有了雏形,但是他与现在所流传的佛教还有很大区别,也并不完善,是释迦摩尼世尊继承和发展了佛教,可以说他的成就最大,所以一般认为佛教从释迦摩尼世尊开始....

马塘区19531171278： 释迦牟尼转世了吗? - ？
尤录益身： 佛有三身,一为报身有生无灭,二是法身无生无灭,三是应化身有生有灭.释迦牟尼为应身佛,法身佛是毗卢遮那佛(即大日如来),报身为卢舍那佛. 应身佛是专门来救度众生的,我理解为分身,佛祖释迦牟尼来到地球只是千万个应身佛中的...

马塘区19531171278： 为什么佛教信众总是念阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛? - ？
尤录益身： 因为他们想往生阿弥陀佛的极乐世界,而不是想在这个娑婆世界.释迦牟尼是这个娑婆世界的教主.往生是为了想得到阿弥陀佛的教导这些小乘根器的人.不往生者的修行者,大都是有利根与禅定力的大乘者.

马塘区19531171278： 为何只念阿弥陀佛,不念我们的本师释迦牟佛呢?念佛真的能往生极乐永脱轮回吗? - ？
尤录益身： 佛都是平等的,阿弥陀佛的汉语意思是无量佛、无量寿佛,一句阿弥陀佛,代表了顶礼三世十方诸佛和一切菩萨.念佛是清静本心的一种方式,也是禅修,帮助我们走向觉悟之路.

马塘区19531171278： 韭菜,蒜,葱为什么算是荤的呢,内个传说是什么, - ？
尤录益身： 一、医学角度:从化学结构来看,五辛之臭是因含有二硫化物等黄色臭油质,有 特殊 的渗透臭,散发极臭的辛辣气味.其中除兴渠外,葱蒜薤韭为同一百合科 植物,学名皆有Allium,即为丙烯基,具催淫增欲作用,又称为蒜臭基 (Allyl),极...

马塘区19531171278： 学佛有一段时间了 内心平和了许多 但是不知道该做些什么 - ？
尤录益身： 平时的修行:第一:以修学佛法的智慧为主,既然看到那么多众生需要救度,而自己又没有能力,怎么办?为一切众生求一切智,菩萨发心.------深入经藏 智慧如海 现在你以为自己能到心的解脱,但这不是真的,(真正的悟道是不会有无聊的...

马塘区19531171278： 学佛应该从哪里开始 - ？
尤录益身： 刚开始时,我是盲目地学习,看点经书或者大德开示之书.但近来遇上了上师,有了点经验,说说自己的想法,如您有其他意见,可以共同学习: 依止善士---听闻正法---如理思维---法随法行. 学佛,先要亲近善知识.亲近善知识可以得到的好...

马塘区19531171278： “南摩本是释迦摩尼佛”怎么理解? - ？
尤录益身： 是南无本师释迦牟尼佛,南无是皈依的意思,音念那摩.本师是说释迦佛是我们人天最根本的老师.佛教里讲天有三十三层.人灵魂不灭,善者生天,人,修罗道,恶者堕畜生,饿鬼,地狱道.只有学佛修行才能出离生死轮回.