交邻国有道乎？
齐宣王问孟子说：“交邻国有道乎？”就是与邻国交往有没有什么规律机要可循。
孟子对说：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大， 故太王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：‘畏天之威，于时保之。’
思 ：交邻国之道何如？
孟子总结两种情况，一种是邻国比自己弱。一种是邻国比自己强。两种方式道不同。
若邻国比自己弱，就要以大事小以仁的方式。如汤事葛，文王事昆夷一样。商汤与周文王分别是商朝与周朝的开创者，是有德明君。而葛与昆夷分别是他们所遇到的未开化的诸侯小国。国小，智也小。不但不懂谦卑守仁、敬事而信、节用爱人。反而还要挑衅叫嚣。商汤与周文王遇到这样的诸侯国，非但没有吞并或剿灭，反而以仁心感化。或三闭城门，辟其锋芒。或武力威慑，息其欲火。或派使者教化引导，开其智慧。循循善诱、兼容并蓄。如此便是“惟仁者为能以大事小”。
若邻国比自己强，那么就要以小事大以智的方式。如太王事獯鬻，勾践事吴。当自己实力不如对方的时候，明哲保身，偏安一隅。如太王避獯鬻的锋芒，退到岐山脚下实施王政。而勾践则是卧薪尝胆、忍辱负重。最终太王成为了周朝的始祖，而勾践则是三千越甲终灭吴。智者，知是非、知进退、知天时地利。并胸怀大志，谋定而动，步步为营。而无智者，匹夫之勇，逞一时之快。盲目自大，贪功冒进，欲壑难填。因此，惟真正的智者才能以小事大。用暂时的忍辱来换取足够的时间让自己从小到大，由弱到壮。
大者，天地君亲师。大者，德合天地，止于至善。大者非城池兵革之大。而是心胸之大、格局之大、仁德之大。如此为大，必不以大欺小，而是以大事小。以天下百姓为己任，保之、安之、导之。
故孟子曰：以大事小者，乐天者也；乐天即以天命为乐。天命即天赋之命，此命与天地合，其德与日月配，其生为天下兴。以天命为己命者，即为天之子，代天宣化，庇佑万民。故孟子曰：天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。故真正的圣贤、大人、君师必以百姓心为心，宠之四方。四方有罪无罪皆惟我在。必使天下归仁，行于大道，安于当下。贪嗔不生，祸乱不起，灾难不临。此即乐天者能保天下。
小者，芸芸众生也。小者，离道失德，迷心外现，争民施夺。小者之所以为小，一则自招之，因其不积德不修福，不重因妄求果，不劳而获何则可矣。二则，天时也，尚在生长之初或百废待兴。
故孟子曰：以小事大者，畏天者也；畏天者，畏天时也。敬鬼神，知因果，守天时。万物生长、事物发展皆在天时中。春生夏长，秋收冬藏。从种子到幼苗到抽枝开花结果，自有其天时和因缘。必顺天应时，弱小时保存势力，蓄势待发。切不可拔苗助长，贪求功果。否则以卵击石，自取灭亡。深信福祸无门，惟人自召。种瓜得瓜，种豆得豆。不从外觅，只向内求。守住清净，定于当下。如此便能慧从定出，顺势而为。如此，必不自招祸患。韬光养晦，潜龙勿用，静待时机。如此即畏天者能保天下。
故，交邻国之道何如？
仁者以大事小；智者以小事大。大者，乐天保民。小者，畏天顺命。
修：知天时、知进退。大小不恒常，三十年河东三十年河西。而道恒常。恒守中道，素位而行，做好自己。穷则独善其身，达则兼济天下。
我们的邻国蒙古国人口为何比内蒙古少那么多?
是因为其他各族人口进入补充，而且蒙古族人口也大规模增长，蒙古国人口却没有人口补充，人口自然增长不是太给力，人口稀少也很正常。蒙古的历史是可以追溯到他们的民族创始人成吉思汗那里，成吉思汗以及后代子孙打下一个地跨欧亚大陆的超级帝国，更是在中国建立一个正宗的中原王朝——元朝。所...
交邻国有道乎翻译是什么?
交邻国有道乎翻译是：与邻国结交有什么方法吗？原文：齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小。译文：齐宣王问道：“与邻国结交有什么方法吗？”孟子回答说：“有。只有仁人能以大国的地位侍奉小国。艺术特色 《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文...
齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小。是...
齐宣王问道：“与邻国结交有什么方法吗？” 孟子回答说：“有。只有仁人能以大国的地位侍奉小国，所以商汤曾侍奉葛国，文王曾侍奉混夷。只有聪明的人能以小国的地位侍奉大国，所以周太王曾侍奉獯鬻，勾践曾侍奉吴国。能以大国地位侍奉小国的，是乐于听从天命的人；能以小国地位侍奉大国的，是畏惧天命的...
齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小。是...
齐宣王问曰：“交邻国有道乎?”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷;惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也;以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：‘畏天之威，于时保之。’”王曰：“大哉言矣!寡人有疾，...
交邻国有道乎的道是假借义吗
不是。根据查询古文之家网站显示。交邻国有道乎句子里的道是原则方法的意思，是道原本的意思。因此交邻国有道乎的道不是假借义。交邻国有道乎出自梁惠王章句下第三节内容。
齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小。是...
齐宣王问道：“与邻国结交有什么方法吗？”孟子回答说：“有。只有仁人能以大国的地位侍奉小国，所以商汤曾侍奉葛国，文王曾侍奉混夷。只有聪明的人能以小国的地位侍奉大国，所以周太王曾侍奉獯鬻，勾践曾侍奉吴国。能以大国地位侍奉小国的，是乐于听从天命的人；能以小国地位侍奉大国的，是畏惧天命的人...
《孟子 粱惠王下》的原文及译文
孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之?”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用...
孟子 梁惠王下翻译
(三)齐宣王问曰:“交邻国有道乎?” 齐宣王问道:“同邻国交往有什么原则吗?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛①,文王事混夷②。惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻③,勾践事吴④。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。《诗》云:‘畏天之威,于时...
孟子第四课(梁惠王章句下第三节)+邻国相处之道
齐宣王问曰:“交邻国有道乎?” 孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,句践事吴。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。诗云:‘畏天之威,于时保之。’” 王曰:“大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。” 对曰:...
孟子 梁惠王下 原文
曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?” 齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,...
智庙竹沥：[答案]小题1:大国要仁,以大事小;(1分)小国要智,以小事大.(1分) 小题1:小国的国君要有智慧,能够敬畏天命,与大国... 附译文: ①齐宣王问道:“和邻国交往有什么原则吗?” 孟子回答说:“有.只有有仁德的人才能够以大国的身分侍奉小国...
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智庙竹沥： 文王一怒安天下 齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有.惟仁者为能以大事小.是故汤事葛,文王事昆夷.惟智者为能以小事大.故大王事獯鬻,勾践事吴.以大事小者,乐天者也.以小事大者,畏天者也.乐天者保天下,畏天者保...
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慈溪市13963253186： 交邻国有道乎用了什么论证方法? - ？
智庙竹沥： 交邻国就好比同住在隔壁的邻居,要想友好,必须要做到互不侵犯,互帮互助,亲如兄弟,只有这样交邻国的关系才能处好,才能长久.
慈溪市13963253186： 翻译“文王一怒安天下” - ？
智庙竹沥： 出自《孟子·梁惠王章句》——齐宣王问曰:“交邻国,有道乎?”孟子对曰:“有.惟仁者能以大事小……”王曰:“大哉言矣,寡人有疾,寡人好勇.”对曰:“王请无好小勇.夫抚剑疾视曰:'彼...
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智庙竹沥： 建交时间: 阿富汗 1955年1月20日 阿拉伯联合酋长国 1984年11月1日 阿曼 1978年5月25日 阿塞拜疆 1992年4月2日 巴基斯坦 1951年5月21日 巴勒斯坦 1988年11月20日 巴林 1989年4月18日 朝鲜 1949年10月6日 东帝汶 2002年5月20日 菲律宾...
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智庙竹沥： 1、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【译文】 孔子说:“学习了而时常温习,不也喜悦吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?” 2、子曰:巧...
慈溪市13963253186： 《论语》五则的翻译 - ？
智庙竹沥： 《论语》五则翻译: 孔子说:“仲由啊,让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明的.” 原文: 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 论语十则原为人教版七年级上册语文课本中的一课,选自《论语译注》.《论语》记载了孔子及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家经典著作之一. 扩展资料: 孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领,要实事求是.要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂. 一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分.其中一共有20卷.
慈溪市13963253186： 急呀孟子的第二章的内容是什么,要写题目,谢谢了 ？
智庙竹沥： 公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?” 孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣.或问乎曾西曰:'吾子与子路孰贤?'曾西蹴然曰:'吾先...
慈溪市13963253186： 古文《宋清传》的原文及译文 - ？
智庙竹沥： 宋清传/戴文和译 宋清,他是长安西边药场的人.储存有好的药材,有从深山大泽采药来的人,一定会把药材送到宋清这里来,宋清总是好好地招待他们.长安的医生得到宋清的药材来辅助配合药方,往往容易有效,大家都称赞宋清.那些生了...
