当仁不让于师特殊句式
当仁不让于师是状语后置句。当仁：面对仁德，不让于师：不同老师谦让。正确句式应为：当仁，于师不让。这句话出自《论语·卫灵公篇》。本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
《论语·卫灵公篇》原文节选
子曰：“当仁不让于师。”
子曰：“君子贞而不谅。”
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
子曰：“有教无类。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“辞达而已矣。”
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”
《论语·卫灵公篇》节选翻译
孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
孔子说：“君子固守正道，而不拘泥于小信。”
孔子说：“事奉君主，要认真办事而把领取傣禄的事放在后面。”
孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”
孔子说：“主张不同，不互相商议。”
孔子说：“言辞只要能表达意思就行了。”
乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”
烛之武退秦师总结,一词多意,古今异议,词类活用-特殊句式
5、特殊句式：（1）省略句 ①晋军（于）函陵，秦军（于）氾南 ②（烛之武）辞曰 ③（烛之武）许之 ④敢以（之）烦执事 ⑤若舍郑以（之）为东道主 ⑥（晋）许君焦、瑕 ⑦阙秦以利（于）晋 （2）判断句 ①是寡人之过也 ②邻之厚，君之薄也 ③以乱易整，不武 ④因人之力而敝之，不仁 ...
师说这篇文章的特殊句式有哪些?
特殊句式 一、宾语前置 句读之不知 ，惑之不解 二、介词结构后置 1、学于余。2、耻学于师。3、师不必贤于弟子。三、判断句 1、师者，所以传道受业解惑也。2、其为惑也，终不解矣。3、人非生而知之者。4、非吾所谓传其道解其惑者也。四、省略句 1、则曰 2、今其智乃反不能及 五、被动...
仁以为己任特殊句式
”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
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师说 特殊句式 宾语前置 句读之不知 ,惑之不解.介词结构后置(状语后置）1.学于余.2.耻学于师.3.师不必贤于弟子.4.其闻道也亦先乎吾.判断句 1.师者,所以传道受业解惑也.2.其为惑也,终不解矣.3.人非生而知之者.4.非吾所谓传其道解其惑者也.5.道之所存,师之所存也 被动句 不拘于时...
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子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。特殊句式 1、判断句 ①是寡人之过也（语气词“也”表判断）②因人之力而敝之，不仁（否定判断）2、状语后置 ① 以其无礼于晋，且贰于楚也。→以其于晋...
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8、吾未见其明也： 明，形容词作名词，高明。9、位卑则足羞，官盛则近谀： 卑、盛，形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人 10、君子不齿： 齿，表并列。特殊句式 宾语前置：句读之不知 ，惑之不解 介词结构后置;学于余、耻学于师、师不必贤于弟子。判断句：师者，所以...
...冉有、公西华侍坐》有哪些通假字、古今异义、特殊句式?
三、特殊句式 1、不吾知也（宾语前置）2、则何以哉（宾语前置）3、尔何如？（宾语前置）4、何伤乎？（宾语前置）5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）6、为国以礼（状语后置）7、则何以哉（固定句）8、尔何如（固定句）9、是故哂之（固定句）四、古今异义（古\/今）1、加之以师旅（泛指...
论语十二章中有哪些特殊句式?
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（为人处事）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（学习态度）逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（道德修养）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（学习方法）
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【于】①耻学于师:(介词,表示处所、方向,从、向)②其皆出于此乎? (介词,表示处所、方向,从、在)③于其身也:(介词,表示对象,对,对于)④师不必贤于弟子:(介词,表示比较,比)⑤不拘于时:(介词,表示被动,受,被)【传】①所以传道、受业、解惑也:(动词,传授)②师道之不传也久矣:(动词,流传)③六艺经传...
《师说》中的特殊句式有哪些?
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敖善托平：[答案] 【原文】 子曰:“当仁,不让于师.” 【译文】 孔子说:“面对着仁德,就是老师,也不同他谦让.” “当仁不让于师”是一个特殊句式(介宾状语后置).这里的“于”表示介绍动作行为的对象,可译为“向、对”.
和硕县15711375583： 求《先秦诸子选读》中第二课“当仁,不让于师”的通假字,古今异义,? ？
敖善托平： 成为一名仁者,不能忘记于老师的教育
和硕县15711375583： 语文先秦诸子选读 第二课当仁不让于师的总结 - ？
敖善托平： 第1则是子贡捍卫孔子之言,有两个方面:一是把一般贤者和孔子作比较,用比喻的方式,说明孔子的高明、伟大,是常人不可及的;一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的.子贡的“日月”之比,把孔子推向了最高处,把孔子的影响力说到了...
和硕县15711375583： 下列句子与例句的句式相同的一项的是() 例句:当仁,不让于师. - ？
敖善托平：[选项] A. 曲肱而枕之 B. 其何以行之哉? C. 文之以礼乐 D. 知之为知之,不知为不知,是知也
和硕县15711375583： 孔子提出当仁不让于师 - ？
敖善托平：[答案] 当仁”有两 1、一为面临仁德; 2、一为担当实现仁道之重任. 你的这句话,出自《论语·卫灵公》:“子曰:'当仁不让于师.'” 朱熹作过一个注释:“当仁,以仁为己任也.虽师亦无所逊,言当勇往而必为也.盖仁者,人所自有而自为之,非有争也...
和硕县15711375583： 当仁,不让于师.什么意思? - ？
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敖善托平： 子曰:“当仁①,不让于师.” 孔子说:“面临着合于仁义的事情,就是对老师也不必谦让.” 作为所处时代具有前瞻眼光和宏观视野的思想家,孔子已经开始自觉地关注一些终极性的规定.这些规定,一方面包括彼岸层面的超越性主宰者:...
和硕县15711375583： 当仁不让于师全文翻译？
敖善托平： 当仁不让于师.——《论语•卫灵公》 【解读】 面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让.这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似.阐发仁义、捍卫真理、伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让. 当仁不让于师.——《论语•卫灵公》 【解读】 面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让.这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似.阐发仁义、捍卫真理、伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让.
和硕县15711375583： 求《廉颇蔺相如列传》的词类活用和特殊句式 - ？
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