怠惰者，生之坟墓
天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——《颜氏家训》
新年伊始，抑或某个自己认为有特殊意义的日子，一些人会煞有介事地发誓：从今往后一定改正懒惰之恶习，在未来的日子里一定勤奋自律，努力奋斗，绝不再像从前那般慵懒懈怠，如若违背，愿意接受什么样的惩罚云云。
立誓时神态足够庄严，语气异常坚定，只差没到庙里去斩鸡头烧黄纸了。可最终结果呢，过不了几天就会像《西游记》里的妖怪一样，被惰性一棍子打回原形，而当初信誓旦旦宣过的誓言，表过的决心早就被抛诸脑后，再不会忆起半分。
如瘫痪病人般赖在床上不愿起来，起床后又什么事情也不想干，能拖到明天的事情今天决不行动，自己负责的事务宁愿卑躬屈膝地劳烦别人也不愿亲自动手，不懂的事情懒得弄懂，不会做的事情不主动去学习，想学的技能因为怕麻烦而迟迟不愿钻研。什么冲天抱负，什么人生规划，什么学习工作，懒得搭理，统统抛到九霄云外。
这些便是懒惰的真实写照，也是大多数平庸之辈的日常。
谁都向往安逸的生活，谁都不愿意去接手劳累繁琐的工作内容或者任务，这或许是因为人性中好逸恶劳的天性使然。有些人甚至会这样认为：反正人生漫长，逍遥快活些时日也未尝不可。
这样的想法固然无可厚非，却要在心底问问自己，是否有心安理得逍遥快活的资本。如果当下不具备这样的资本，每天仍要疲于应付生活中的各种压力，各种危机，却还是懈于奋斗，懒于进取，却还是要不自量力、一意孤行地沉迷于享受、玩乐。那么，换来的只能是停滞不前的工作状态，以及捉襟见肘的生活方式。
回忆起张嘉佳的《老情书》里面，那位老太太拄着拐杖，站在酒吧里，痛骂年轻人的那段话：
不趁着年轻拔腿就走，去刀山火海，不入世就自以为出世，以为自己活佛涅盘来的？我的平平淡淡是苦出来的，你们的平平淡淡是懒惰，是害怕，是贪图安逸，是一条不敢见世面的土狗。
骂得很难听，却最切中事实，是耄耋之年的长辈恨铁不成钢的警示与告诫。老太太绝非因为骂人过瘾，她只是怕他们就这么一直颓废下去，自私、懒惰，把自己的人生过得一无是处、黯淡无光。
老太太是过来人，她的内心无比清楚：如果懒惰只是暂时的，只是在面对一项复杂困难的事务时偶然表现出来的倦怠，倒也情有可原。毕竟就算是一台精铁铸造的机器，在高负荷运转一段时间之后也需要做些保养，更何况是有血有肉，有着七情六欲的大活人。
怕只怕，被惰性惯纵得时间久了，惰毒早已侵入他们的骨肉，溶入他们的血液。潜移默化中他们的思想开始趋向于颓靡，行动趋向于麻木迟缓。至此，再忆不起内心的憧憬与向往，更无心去面对生活中的各项难题，随之而来的是必定是个人的颓废和生活的腐化。所以，防微杜渐永远不会是危言耸听。
天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。 只此一句，便将世间失败之情形分析归纳得异常透彻。
仔细回想一下自己以往的人生经历，有多少个目标和计划是因为个人的惰性而遭到搁浅？目标拟定确切，计划确定周全，但一落实到行动上，所有的一切都成了未知的变数。难道真的是因为目标难以实现计划难以落实？多半还不是因为自己的惰性使然。
更让人感到遗憾的是：很多人的脑海里都有一些美好的规划和愿景，但是他们懒于思考怎样才能将之变成现实；也许他们知道如何将自己的规划和愿景变成现实，但是他们又懒于做出尝试，懒于付出不懈的努力。对于这些人而言，规划和愿景终究只是海市蜃楼，即使日日撩拨得他心痒难耐，也永远触不可及。
诗人北岛在其著名的抒情诗《回答》中这样写到： 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 我们暂且不去思量这两句诗的隐喻和政治背景。在这里，我们把这两句诗词略微改动一下：勤奋是勤奋者的通行证，懒惰是懒惰者的墓志铭。这样一改，所要表达的意思可能就一目了然了吧？
懒惰会毁掉一个人，勤奋则可以激发一个人。是慵懒懈怠、得过且过地虚度一生，还是斗志昂扬、不辞辛苦地开创一番事业？是安逸于眼前受累后半生，还是咬牙辛苦几年让全家人享福一辈子？全靠自己选择。
我们应当仔细掂量：暂时的身体所受的苦与累，跟一辈子需要默默承受的生活的困顿以及无所作为的烦闷与悔恨比起来，又算得了什么？
更何况，当一个人获得成功的时候，且有他享受的资本和怡然自得的时光。人生紧要处就那么几年光景，如果不比别人勤奋一些，不加快自己的脚步，必然会不落于人后。而失败驱使的车轮似乎更热衷于碾轧跑得慢的人，说不定它觉得不过瘾，意犹未尽地挂上倒档，多碾轧几遍那跑得慢的人，直到他长了记性。
怠惰者，生之坟墓！ 在这里奉劝每一位懒惰之人，贼头鼠脑准备偷懒的时候，千万别忘了有这么一句格言的存在。
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