孟尝君-- 冯谖买义与鸡鸣狗盗

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  战国第一公子---孟赏君:

  孟尝君是战国时齐国的贵族,被称为战国第一公子。姓田名文,他的父亲是齐国宰相田婴,他袭父爵封于薛国,号孟尝君。他父亲迷信五月五日出生的孩子会克父母,而生母又非正室,所以从小就被逐出家门,辛得殷实商人「白圭」对他悉心爱护,孟尝君才能健全地发展成一个谦逊、上进、心地善良的人。白圭是中国第一位商业理论家,是企业的鼻祖,他的经营致胜理论:「在仁义的世界里开创事业,把所有的利益还给天下人」一直是商场奉行不渝的圭臬。孟尝君受其影响至巨,白圭在经济上也给与他极大的辅助。孟尝君长大后,父亲也知道了他的才能,也接受了他,以他的待人之道,天下有才之士纷纷投到他的门下,终成战国第一公子。(与赵平原君、魏信陵君、楚春申君共称战国四君子)

  白圭对孟赏君的影响:

  孟尝君被逐出权贵家庭,是他人生一大转变,优越感没有了!社会地位降低了!从贵族出身而成为平民,他将以全新的身份接受各种际遇。离开温室成就了他人生不同的境界!但他所得到的比失去的要多得多。环境改变了他,也造就了他,改变了他对金钱的价值观,以及为子孙谋福的旧观念。他破除了阶级观念,他门下有三千食客,有才高八斗之士,有平庸忠诚之人,也有穷途混吃之辈,孟尝君都能与之平起平坐。对他父亲后宫仆妾穿绸吃肉,而天下的知识分子却连粗衣淡饭都难求,他深不以为然。可见他年轻时候已经有一种造福天下寒士苍生的胸怀。他与他父亲有一段关于人生价值的谈话。他问他父亲:

  「儿子的儿子是什么?」他父亲说:「是孙子。」又问:

  「孙之的孙子是什么?」他父亲说:「是玄孙。」再问:

  「玄孙的孙子是什么?」他父亲说:「不得知也!」

  所以他认为一个人为子孙谋福祉的作为是不切实的,也是不应该的。谁也无能永远照顾子子孙孙,只有陪养子孙成为一个有用的人,有利于天下的人,才能永续万代。小时候,当他得知父亲是因为相信五月五日生的小孩,只要长到门那样高,就会克死父亲,他就对他父亲说,那你把门加高,让我永远长不到那么高不就没事了!可见孟尝君小时候就很聪明。

  冯暖买义:

  他的食客当中有名为冯暖(音宣)者,有一次孟尝君请他到封地「薛」去收租,临走时冯暖问孟尝君,收到那么多钱,要我买些什么东西回来?孟尝君说,你看家里缺什么就买什么好了。冯暖到了薛地,看到当地的农人,诚朴勤劳,生活穷困,实在付不出应交的租金!冯暖就把大家的借据收来,一把火烧了,并说:「孟尝君体谅大家辛劳,年岁不好,今年的租金全免了。」村民万分感激孟赏君的恩德,谢声不绝。回到家里,孟尝君问他,买什么回来了?他回答说,我看家里什么都不缺,我就买「义」回来了。孟尝君虽不悦,然亦未加深责。后来孟尝君因为位高权重,引起齐湣王的疑忌,就免去他相国的职务,孟尝君只好返回薛邑。而在回封地途中,百里之外,薛邑百姓扶老携幼,欢迎他回故居。这时,孟尝君回头对冯谖说:「先生为我买的义,今天终于看到了!」

  鸡鸣狗盗:

  一次孟尝君被秦昭襄王软禁,求助昭襄王宠爱的妃子,她也要一件孟尝君送给昭襄王那样的狐狸皮的袍子。孟尝君已将这件独一无二的狐狸袍子送给了昭襄王,正为此发愁,这时他的食客中有一位偷鸡摸狗之徒,说他有办法。就在夜里潜入秦宫,取回了送给昭襄王的那件白狐袍,转送给昭襄王的宠妃。她果然说动昭王,放了孟尝君,孟尝君乃连夜出城。到了函谷关,关门未开,依惯例,鸡叫时才开关门,这时食客有个会口技的人,能学鸡叫,群鸡一听有鸡叫了,就跟着也一起叫了起长。守关的人马上就把关门开了。这时昭王后悔放走了孟尝君,追兵虽赶至,孟尝君这时已走远了。

  鸡鸣狗盗之徒,与当时一些谋士比起来,是被视为没有什么能力的下层社会的人,在孟尝君遇困之时,却靠这些雕虫小技来解困,所以说,一个人的能力,孰大孰小,就看你用在那里,什么时候用。伟大的学问家值得尊敬,平民百姓,贩夫走卒也同样有他可敬之处,做人最重要的是不要轻视他人!




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