愚公移山的故事

~ 《愚公移山》原文及译文，值得收藏！

田凌安
来自专栏古典名著原文及译文
《愚公移山》是《列子·汤问》中的一篇寓言小品文。这则故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。
文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

《列子·愚公移山》这篇⽂章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖⼭不⽌，最终感动天帝⽽将⼭挪⾛的故事。

《愚公移山》先秦·列御寇
原文：
　　太⾏、王屋⼆⼭，⽅七百⾥，⾼万仞，本在冀州之南，河阳之北。

　　北⼭愚公者，年且九⼗，⾯⼭⽽居。惩⼭北之塞，出⼊之迂也，聚室⽽谋⽈：“吾与汝毕⼒平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑⽈：“以君之⼒，曾不能损魁⽗之丘，如太⾏、王屋何？且焉置⼟⽯？”杂⽈：“投诸渤海之尾，隐⼟之北。”遂率⼦孙荷担者三夫，叩⽯垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻⼈京城⽒之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始⼀返焉。

　　河曲智叟笑⽽⽌之⽈：“甚矣，汝之不惠！以残年余⼒，曾不能毁⼭之⼀⽑，其如⼟⽯何？”北⼭愚公长息⽈：“汝⼼之固，固不可彻，曾不若孀妻弱⼦。虽我之死，有⼦存焉；⼦⼜⽣孙，孙⼜⽣⼦；⼦⼜有⼦，⼦⼜有孙；⼦⼦孙孙⽆穷匮也，⽽⼭不加增，何苦⽽不平？”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥⽒⼆⼦负⼆⼭，⼀厝朔东，⼀厝雍南。⾃此，冀之南，汉之阴，⽆陇断焉。

译文：
传说中的太行、王屋两座山（位于河南郑州），周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

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井雨倩婷：[答案] 愚公家门前有两座大山挡着路,他决心把山平掉,另一个“聪明”的智叟笑他太傻, 认为不能.愚公说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,又何必担心挖不平呢?”后因感动天帝,所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山....