上品十善,中品十善,下品十善,分别是哪十善。
问题描述:
我学佛的时候发现自己无法真正相信佛,总是心存疑惑...
所以想先修十善,希望可以帮助自己增长善根。
知道的师傅麻烦明确的告诉我是哪十善,谢谢
解析:
十善业:
身业:放生、布施、净业。
语业:诚实语、质直语、柔软语、和诤语。
意业:不净观、慈悲观、因缘观。
持十善戒行者中,上品者得生于天上,中品者生于人中,下品者入修罗道 。
十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
【十善】
〔出法界次第〕
善即顺理之义。谓行此十法,皆顺理故。然有二种:一者止,二者行。止,则止息己恶,不恼于他;行,则修行胜德,利安一切也。
〔一、不杀生〕,不杀生者,谓不害一切物命,即是止杀之善。既不杀已,当行放生之善也。
〔二、不偷盗〕,不偷盗者,谓不窃取他人财物,即是止盗之善。既不盗已,当行布施之善也。
〔三、不邪淫〕,不邪淫者,谓不行邪淫欲事,即是止淫之善。既不邪淫,当行清净梵行之善也。
〔四、不妄语〕,不妄语者,谓不起虚言,诳惑他人,即是止妄语之善。既不妄语,当行实语之善也。
〔五、不两舌〕,不两舌者,谓不向两边,说是谈非,令他斗诤,即是止两舌之善。既不两舌,当行和合利益之善也。
〔六、不恶口〕,不恶口者,谓不发粗犷恶言,骂辱他人,即是止恶口之善。既不恶口,当行柔和软语之善也。
〔七、不绮语〕,不绮语者,谓不庄饰华丽之言,令人乐闻,即是止绮语之善。既不绮语,当行质直正言之善也。
〔八、不贪欲〕,不贪欲者,谓不贪着情欲尘境,即是止贪之善。既不贪欲,当行清净梵行之善也。
〔九、不嗔恚〕,不嗔恚者,谓不生忿怒之心,嗔恨于人,即是止嗔之善。既不嗔恚,当行慈忍之善也。
〔十、不邪见〕,不邪见者,谓不偏邪异见,执非为是,即是止邪见之善。既不邪见,当行正信正见之善也。
十善是哪些?
十恶分上中下。感地狱饿鬼畜生三恶道身。十善分上中下。感天人阿修罗三善道身。善因感善果。恶因感恶果。决定无疑。丝毫不错也。杀盗淫妄。已于五戒中说。绮语者。谓无益浮词。华妙绮丽。谈说淫欲。导人邪念等。两舌者。谓向彼说此。向此说彼。挑唆是非。斗构两头等。恶口者。谓言语粗恶。
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当然人道比较好。不要说此二道来选,就算从六道中来选择,从能快速趋向解脱方面而言,也是人道是最好的。天道太舒服放逸,没有闻法修行的机会;阿修罗道天天处于嗔怒的心态下,尽管福报财富如天子,但是内心比较痛苦,好战心强;其他三恶道应该没有人想去了。
策崔格列: 十善业: 身业:放生、布施、净业. 语业:诚实语、质直语、柔软语、和诤语. 意业:不净观、慈悲观、因缘观. 持十善戒行者中,上品者得生于天上,中品者生于人中,下品者入修罗道 . 十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、...
宁陵县19670311312: 上品十善指的是哪十善? - ?
策崔格列: 十善是指十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴.上品十善说的是修菩萨道;中品十善说的是修解脱道;下品十善说的是修人天福报.
宁陵县19670311312: 什么是上品十善?? - ?
策崔格列: 遵守善道,分为多种不同的程度.例如:只要不盗窃,就算符合了善道,但这是下品. 不但不盗窃,而且还布施供养,这是上品.再例如: 只要不杀生,就算符合了善道,但这是下品. 不但不杀生,而且还放生,这是上品.其他8种,也是如此.
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宁陵县19670311312: 解脱生死轮回到底是什么意思??
策崔格列: 佛教认为有六道众生:天道,人道,阿修罗道.还有三恶道:地狱 恶鬼和畜生道.... 由已亲证自心真如故,同时断 身见、我见,渐生般若慧之根本无分别智(般若总相智及...