上品十善，中品十善，下品十善，分别是哪十善。
问题描述:
我学佛的时候发现自己无法真正相信佛，总是心存疑惑...
所以想先修十善，希望可以帮助自己增长善根。
知道的师傅麻烦明确的告诉我是哪十善，谢谢
解析:
十善业:
身业：放生、布施、净业。
语业：诚实语、质直语、柔软语、和诤语。
意业：不净观、慈悲观、因缘观。
持十善戒行者中，上品者得生于天上，中品者生于人中,下品者入修罗道 。
十善: 十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
【十善】
〔出法界次第〕
善即顺理之义。谓行此十法，皆顺理故。然有二种：一者止，二者行。止，则止息己恶，不恼于他；行，则修行胜德，利安一切也。
〔一、不杀生〕，不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。
〔二、不偷盗〕，不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。
〔三、不邪淫〕，不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。既不邪淫，当行清净梵行之善也。
〔四、不妄语〕，不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，当行实语之善也。
〔五、不两舌〕，不两舌者，谓不向两边，说是谈非，令他斗诤，即是止两舌之善。既不两舌，当行和合利益之善也。
〔六、不恶口〕，不恶口者，谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即是止恶口之善。既不恶口，当行柔和软语之善也。
〔七、不绮语〕，不绮语者，谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮语之善。既不绮语，当行质直正言之善也。
〔八、不贪欲〕，不贪欲者，谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。
〔九、不嗔恚〕，不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。既不嗔恚，当行慈忍之善也。
〔十、不邪见〕，不邪见者，谓不偏邪异见，执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，当行正信正见之善也。
十善是哪些?
十恶分上中下。感地狱饿鬼畜生三恶道身。十善分上中下。感天人阿修罗三善道身。善因感善果。恶因感恶果。决定无疑。丝毫不错也。杀盗淫妄。已于五戒中说。绮语者。谓无益浮词。华妙绮丽。谈说淫欲。导人邪念等。两舌者。谓向彼说此。向此说彼。挑唆是非。斗构两头等。恶口者。谓言语粗恶。
为什么世间一切皆因果?自然、人类皆是因致果、果因因而来?
因果规律 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地...
佛教的十法界 四圣六凡是什么?
人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也；阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也；鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也；畜生法界，犯中品五逆十恶，受吞啖杀戮苦之畜类境界也；地狱法界，犯上品五逆十恶，受寒热叫唤苦之最下境界也。四圣法界：佛、菩萨、缘觉、声闻...
何谓三善道
复修世间禅定。得生其中。是名天道。二人道人即四天下之人也。谓因行五常五戒。复行中品十善。得生其中。2、名人道。(五常者。仁义礼智信也。五戒者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒也。)3、修罗道梵语阿修罗。华言无酒。谓虽行五常。欲胜他故。行下品十善。得生其中。
注定一辈子晚婚的人上辈子都造了什么?
晚婚的人前世干了什么 1、晚婚的人前世干了什么:人的前世是什么？ 12.什么是？：“行上品十善者，中品十善者做人，下品十善者做；犯上品十恶者落，中品十恶者堕饿，下品十恶者沦畜道。”说明十善十恶是形成的业因，则是十善十恶应得的。者：一、，二、，三、道，四、道，五、，六、...
一眼爱上的人前世是什么,人的前世是什么?
，你知道这是怎么回事？其实有没有人能一眼看出人的前世，下面就一起来看看人的前世是什么？，希望能够帮助到大家！一眼爱上的人前世是什么 12.什么是六道轮回？有没有人能一眼看出人的前世 佛说：“行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶...
80分:关于‘因果’‘福祸’的古文。
例如：什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。 行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落...
心外求佛,心佛谐魔
心”字： 若已修成佛心，则自然往生佛界、就是一真法界； 若已修成菩萨心，则所生境界就是菩萨法界； 若已修成罗汉心，则所生境界就是罗汉法界； 若心是上品十善、四无量心，则所生境界就是天 人法界； 若心是五戒、中品十善，则所生境界就是人法界； 若心是下品十善，...
上恶,中恶,和下恶哪个最严重?
当然是上等恶最严重，上等善最好 12.什么是六道轮回？佛说：“行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿鬼，下品十恶者沦畜道。”说明十善十恶是六道轮回形成的业因，六道轮回则是十善十恶应得的果报。六道者：一、天道，二、人道，三、阿...
六道轮回中人道和阿修罗道哪一个更好
当然人道比较好。不要说此二道来选，就算从六道中来选择，从能快速趋向解脱方面而言，也是人道是最好的。天道太舒服放逸，没有闻法修行的机会；阿修罗道天天处于嗔怒的心态下，尽管福报财富如天子，但是内心比较痛苦，好战心强；其他三恶道应该没有人想去了。
策崔格列： 十善业: 身业:放生、布施、净业. 语业:诚实语、质直语、柔软语、和诤语. 意业:不净观、慈悲观、因缘观. 持十善戒行者中,上品者得生于天上,中品者生于人中,下品者入修罗道 . 十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、...
宁陵县19670311312： 上品十善指的是哪十善? - ？
策崔格列： 十善是指十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴.上品十善说的是修菩萨道;中品十善说的是修解脱道;下品十善说的是修人天福报.
宁陵县19670311312： 什么是上品十善?? - ？
策崔格列： 遵守善道,分为多种不同的程度.例如:只要不盗窃,就算符合了善道,但这是下品. 不但不盗窃,而且还布施供养,这是上品.再例如: 只要不杀生,就算符合了善道,但这是下品. 不但不杀生,而且还放生,这是上品.其他8种,也是如此.
宁陵县19670311312： 十善业分别是什么 - ？
策崔格列： 十善即十善业,梵语das/akus/ala-karma^ni.乃身口意三业中所行之十种善行为.又作十善业道、十善道、十善根本业道、十白业道.反之,身口意所行之十种恶行为,称为十恶,又作十不善业道(梵das/a^kus/ala -karma-patha^ni )、十恶业...
宁陵县19670311312： 十善法是哪些?为何说法不一致呢? - ？
策崔格列： 何谓十善法(一) 持十善戒行者中,上品者与中品者由其功德,得生于天上,下品者能王于人中. 十善:十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴. 【十善】 善即顺理之义.谓行...
宁陵县19670311312： 种什么因得什么果 - ？
策崔格列：[答案] 敬请搜看:根除烦恼的秘诀. 浅说因果规律2009-08-05 11:12 什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应.它和循环周期... 作用在同一条直线上.一样恰如其分. 佛说:“行上品十善生天,中品十善做人,下品十善做阿修罗;犯上十恶者落地狱,中...
宁陵县19670311312： 佛教对世界的认识 - ？
策崔格列： 浅说因果规律 什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应.它和循环周期轮,宇宙生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律.其中循环是表现;生死爱欲是根本;因果是动力.现代枓学家说,如果没有因果律,整个宇宙、人类社会将是一...
宁陵县19670311312： 认识和掌握因果联系有何方法论意义? - ？
策崔格列： 佛说;(行上品十善者生天,中品十善者做人,下品十善者啊修罗,犯上品十恶者落地狱,中品十恶者堕饿鬼,下品十恶者轮畜道.)说明十善十恶是六道轮回形成的业因,六道轮回则是十善十恶应得的果报.
宁陵县19670311312： 什么是夜罗刹 - ？
策崔格列： 生分为十法界: 地狱饿鬼畜生阿修罗人天之六凡与声闻缘觉菩萨佛之四圣为十法界 一、佛法界,自觉觉他觉行共满之境界也. 二、菩萨法界,为无上菩提修六度万行之境界也. 三、缘觉法界,为入涅盘修十二因缘观之境界也. 四、声闻法界,为入涅盘,依佛之声教修四谛观法之境界也. 五、天法界,修上品十善,兼修禅定,生于天界,受静妙之乐之境界也. 六、人法界,修五戒及中品十善,受人中苦乐之境界也. 七、阿修罗法界,行下品十善得通力自在之非人境界也. 八、鬼法界,犯下品五逆十恶,受饥渴苦之恶鬼神境界也. 九、畜生法界,犯中品五逆十恶,受吞啖杀戮苦之畜类境界也. 十,地狱法界,犯上品五逆十恶,受寒热叫唤苦之最下境界也. 夜罗刹应该是鬼法界的.
宁陵县19670311312： 解脱生死轮回到底是什么意思?？
策崔格列： 佛教认为有六道众生:天道,人道,阿修罗道.还有三恶道:地狱 恶鬼和畜生道.... 由已亲证自心真如故,同时断 身见、我见,渐生般若慧之根本无分别智(般若总相智及...
