黄河颂在历史上的地位是什么?

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黄河颂创作什么年代?~

《黄河颂》:抗日背景下的黄河颂歌

1.朗读课文,想一想,作者心目中的黄河象征什么?具有什么精神?
  《黄河颂》中,诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河,实际上是歌颂我们的民族,激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”,以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国。

  2.联系时代背景,结合课文内容,谈谈你对下面两句歌词的理解。
  (1)用你那英雄的体魄,筑成我们民族的屏障。
  这句话采用了拟人的手法,黄河象征着不屈不挠的中华民族。在抗日战争时期,中华儿女英勇顽强,前仆后继,抵抗着敌人的侵略,筑成我们民族不可逾越的屏障。
  (2)你一泻万丈,浩浩荡荡,向南北两岸伸出千万条铁的臂膀!
  表面是写黄河的千万支流汇入黄河,实际是写黄河哺育了中华民族,并以她的精神和气魄激励着中华儿女。

  3.诗人从“望”到“颂”,都围绕着黄河展开,结尾四句并没有写黄河,可否删去?为什么?
  不能。因为结尾内容是鼓舞人民斗志,号召人民学习黄河精神。这是照应开头,首尾呼应。

  4.读了这首诗后,你认为这首诗写了什么内容?是围绕题目中的哪个字来写的?
  这首诗展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概。歌颂了中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。是围绕题目中的“颂”来写,赞颂了黄河的英雄气魄和伟大精神。

  5.你认为诗中哪些句子表现了黄河的英雄气魄?哪些句子表现了黄河的伟大精神?
  课文的第一部分中从“我”到“劈成南北两面” 表现了黄河的英雄气魄;第二部分中从“啊,黄河”到“发扬滋长” 表现了黄河的伟大精神。

  6.把课文中第二部分分为三个层次并分别加以概括。
  第一层次(从“啊,黄河”到“在你的身边扮演!”):写黄河像摇篮一样养育了中华民族。
  第二层次(从“啊,黄河”到“筑起我们民族的屏障。”):写黄河像屏障一样保卫了中华民族。
  第三层次(从“啊,黄河”到“发扬滋长”):写黄河以伟大精神激励中华民族。

  7.歌词中反复出现的“啊!黄河!”起什么样的作用?
  “啊!黄河!”反复出现,把歌词主体部分从“啊!黄河!你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下发扬滋长”分为三个层次,依次是:“黄河养育中华民族,黄河保卫了中华民族,黄河还将激励中华民族。”由实到虚,环环相加,逐步深入。

  8.第二部分是从“啊!黄河!”开始到“发扬滋长”,这部分诗人赞颂了黄河的伟大精神。你认为这部分中哪个词最能表现黄河的精神,为什么?你又是怎样读的?
  第二部分可分成了三个层次,从三个角度歌颂、赞美黄河。以下词语最能表现黄河的精神:“摇篮”,“屏障”,“伟大精神”。“摇篮”,因为她养育了中华民族。朗读时声音可低一些,摇篮要读得亲切一点。“屏障”,因为他保卫了中华民族。朗读时声音比第一个要高一些,屏障要读得重一点。“伟大精神”,因为她激励中华民族。声音最高,臂膀要读得有力一点,发扬滋长要读得声音延长一点。

  9.如何理解黄河是“摇篮”,是“屏障”?
  把黄河比喻为“中华民族的摇篮”较容易理解,黄河是中华民族的发祥地,中华文化在黄河流域产生、发展、壮大,黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。把黄河比喻成“民族的屏障”,侧重从黄河对中华民族的保卫作用而言。黄河天险在地理上可作为军事屏障,黄河伟大的坚强精神,更足以成为民族精神上的城防,这是中华民族抵御外侮的制胜的法宝。

《黄河颂》是中华民族抗击侵略的壮丽史诗,是中华民族不屈意志的写照。这就是它的历史地位。

诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河,实际上是歌颂我们的民族,激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”,以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国。她旋律激昂,音乐壮阔,气势磅礴,热情深切,充满了强烈的冲击力和震撼力,展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概,歌颂了黄河气势宏伟,历史源远流长。
《黄河颂》,是黄河的颂歌,是时代的颂歌,是中华民族的颂歌,是中华民族生生不息、坚忍不拔、永往直前的颂歌。



《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词,也是一首反映抗日救亡主题的现代诗。诗歌着眼于“歌颂”,这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象,充满了强烈的冲击力和震撼力,展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概。语言和抒情方面浅显易懂,情绪慷慨激昂,是人们接受诗歌教育、领略新诗艺术的好材料,更是他们接受爱国主义教育、强化爱国热情的好题材。

黄河孕育了中华文明,早在石器时代,就形成了中国最早的新石器文明,比如蓝田文明、半坡文明出现在黄河支流渭河;龙山文明出现在山东半岛等等。
6000多年前,流域内已开始出现农事活动。大约在4000多年前,流域内形成了一些血缘氏族部落,其中以炎帝、黄帝两大部族最强大。后来,黄帝取得盟主地位,并融合其它部族,形成“华夏族”。
世界各地的炎黄子孙,都把黄河流域认作中华民族的摇篮,称黄河为“母亲河”,为“四渎之宗”,视黄土地为自己的“根”。
从公元前21世纪夏朝开始,4000多年的历史时期中,历代王朝在黄河流域建都的时间延绵3000多年。中国历史上的“七大古都”,在黄河流域和近邻地区的有安阳、西安、洛阳、开封四座。
殷都(当时属黄河流域)遗存的大量甲骨文,开创了中国文字记载的先河。西安(含咸阳),自西周、秦、汉至隋、唐,先后有13个朝代建都,历史长达千年,是有名的“八水帝王都”。
东周迁都洛阳以后,东汉、魏、隋、唐、后梁、后周等朝代都曾在洛阳建都,历时也有900多年,被誉为“九朝古都”。
在相当长的历史时期,中国的政治、经济、文化中心一直在黄河流域。黄河中下游地区是全国科学技术和文学艺术发展最早的地区。
公元前2000年左右,流域内已出现青铜器,到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平,同时开始出现铁器冶炼,标志着生产力发展到一个新的阶段。在洛阳出土的经过系列处理的铁锛、铁斧,表明中国开发铸铁柔化技术的时间要比欧洲各国早2000多年。
中国古代的“四大发明”——造纸、活字印刷、指南针、火药,都产生在黄河流域。从诗经到唐诗、宋词等大量文学经典,以及大量的文化典籍,也都产生在这里。
北宋以后,全国的经济重心逐渐向南方转移,但是在中国政治、经济、文化发展的进程中,黄河流域及黄河下游平原地区仍处于重要地位。
综上所述,黄河是当之无愧的中华民族摇篮


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贡常米索: 诗人从黄河的自然特点、黄河的地理特征、黄河在历史上对中华民族的贡献等方面赞美了黄河的气魄. 诗人借歌颂黄河歌颂我们的民族,激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心,激励中华儿女像黄河一样"伟大坚强",以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国.

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