千金之子，其贵在谦，其重在和，请教什么意思
子夏问孔子: 何为孝? 子曰: 色难。
一开始，俺对孔子的“色难”很不理解。今个咱就说---“色难”！
子夏问孔子：“何为孝？”子曰：“色难。”
过去，我只知道对父母好就是孝，认为给老爸老妈及祖辈们钱就是孝，给亲人们买东西就是孝，总之给予物质回馈就是我理解意义上的“反哺”了。其实不然，孝最难的是“色难”。
“色难”：就是指在对父母及长辈们的孝顺过程中，一直保持什么样的表情与心态。一般人很难做到对父母态度上的和气和谦恭。
确实，如果一个人在对待父母的时候，如果表面上是孝顺的，但是心里却并不是那样想的话，我想，这样的孝顺不能算得上是真正的孝。
记得《论语》里有这样一段：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”意思是说，事奉父母，看到父母有做得不对的地方，应该委婉地进行劝谏，如果父母心里不愿意听从，仍然要恭恭敬敬而不触犯他们，只在心里忧愁而不怨恨。我认为这体现了孝顺的核心理念，也就是“顺”，顺应父母意志，不可粗暴无礼地对抗。这说明了---两千多年前，孔子就把赡养父母问题提升到关心父母心理健康的层面。
有时回想起自己的任性撒娇(有的近似耍赖),有时总爱把自己的意志强加于父母，有时候会责备老人这不对那不对的，虽说是至亲,无拘无束,但这是孝而不顺，不是真正的孝顺，是一种粗暴的态度。因而懂了“色难”的意义后，甚感汗颜。
“孝”是一个会意字，意思是老人紧紧靠着儿子，其基本含义是子女要善于侍奉和赡养父母的意思，它是家庭美德的具体体现。当今，随着时代的发展和条件的不同,孝的意义已经和以前有了很大的不同。比如：孝，除了养,还包括了尊敬,关爱，人格的认可等一些精神层面的东西。
我们不否认的说，我们国家现在越来越注重经济的发展，对于传统道德的传承却日渐淡去。在人们的心里，金钱的地位是越来越重了，这是相当危险的。我们做人要饮水思源---人的生命从何而来?人生如何成就?
曾听人议论过，说孔子思想过旧了，不适宜当今时代了,云云......我以为，看孔子思想不能脱离孔子的那个时代，就象我们不能将花草揪断来观察其生命是不是绚烂一样，我们应该从孔子思想中学习和汲取对人生和社会有价值的精华。将“孝”升华为“爱”，我以为，做人就要保持一颗真正的、善良的、怜悯的心去做善事（包括公益的慈善事），不论是对我们的至爱亲朋，还是对街坊四邻或不认识的同胞，广义的说是对这个社会。
我觉得，就是现在，“孝”对构建和谐社会也有着重要的意义
敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。
常用词有令、拜、奉、惠、恭、垂、贵、高、大、敬、请、屈等。
一、令
“令”字一族，用于称呼对方的亲属。如：
令尊：称对方的父亲；
令堂：称对方的母亲；
令郎：称对方的儿子；
令爱、令嫒：尊称对方的女儿；
令兄、令弟、令侄等。
二、拜
“拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。如：
拜读：指阅读对方的文章；
拜访：指访问对方；
拜服：指佩服对方；
拜贺：指祝贺对方；
拜托：指托对方办事情；
拜望：指探望对方。
三、奉
“奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。如
奉告：告诉；
奉还：归还；
奉陪：陪伴；
奉劝：劝告；
奉送、奉赠：赠送。
四、惠
“惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。如：
惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存；
惠临：指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)：来临；
惠允：指对方允许自己(做某事)；
惠赠：指对方赠送(财物等)。
五、恭
“恭”字一族，表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。
最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”。
扩展资料：
常用词语：
1、卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号
2、惠赠：敬辞，指对方赠予(财物)
3、惠允：敬辞，指对方允许自己做某事
4、家父：谦辞，对别人称自己的父亲
5、家母：谦辞，对别人称自己的母亲
6、驾临：敬辞，称对方到来
7、见教：谦辞，指教(我)，如“有何见教”
8、见谅：谦辞，表示请人谅解
9、借光：谦辞，用于请别人给自己方便或向人询问
10、借重：谦辞，指借用其他人的力量，多用做敬辞
参考资料：
百度百科-敬辞
出自苏东坡《留侯论》
意思 ：遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节 。人情有所不能忍者 ，匹夫见 辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒 然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者 甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯 上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者 出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬 待天下之士。其平居 无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育 ，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计 ，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
有钱人的孩子最可贵的品格在于谦让，看重的是以和为贵的态度
大意是说一个人的品质挺好，怎么样好法？就是你这段话了：身份贵重的人，贵重在于他的谦和，端重有风度，不会区别对待贫富，遇事不惊不怒，为人沉稳，禀性高洁。差不多就是这样了，通常拿来夸一个玉树临风的男子
告诉人从小就要培养谦和并兼的优良品质
三国杀全武将台词
【武圣】Ⅰ看尔乃插标卖首。Ⅱ关羽在此，尔等受死。【阵亡】 什么?此地名叫麦城?九、张飞 【咆哮】Ⅰ啊!Ⅱ燕人张飞在此!【阵亡】 实在是杀不动了……十、诸葛亮 【观星】Ⅰ观今夜天象，知天下大事。Ⅱ知天易,逆天难。【空城】【阵亡】 将星陨落，天命难违……十一、赵云 【龙胆】Ⅰ能进能...
不谦失天下 亡其身者 桀 纣是也什么意思
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？译文...
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《说苑》《复恩》
◎ 为善不直，必终其曲；为丑不释，必终其恶。——选自《谈丛34》◎ 恭以敬，可以摄勇；宽以正，可以容众；恭以洁，可以亲上。——选自《政理29》◎ 无多言，多言多败；无多事，多事多患。——选自《敬慎24》◎ 能忍耻者安，能忍辱者存。——选自《谈丛33》◎ 富在知足,贵在求退。
《道德经》全文,及翻译
挫其锐(压制锋芒), 解其纷(解脱纷扰); 和其光(和顺光辉), 同其尘(混同尘垢)。 湛兮(高深莫测啊), 似若存(好像无处不在)。 吾不知谁之子(我...其下,侮之(更次的,人民轻蔑他)。 信不足焉(信用不足的君主), 有不信焉(自然有不信任他的臣民)。 犹兮其贵言(谨慎做到不随意发号施令), 功成事...
同仁共勉十条
精进,是佛家的词汇,是菩萨修行“六度”法门之一,其对治的是人们久远以来形成的凡事容易“懈怠、懒惰”的习气。也就是说,每个人都有一定的惰性,这是正常的...劳谦君子,万民服也。“谦”是长养德行、增长学问最好的方式,只有以谦虚谨慎、戒骄戒躁的态度行事,才能在和众人相处的过程中以众人为师,不断充实自己。
铁木儿塔识文言文阅读答案
1. 文言文题目 铁木儿塔识,字九龄,国王脱脱之子 男孩:马继恒。 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。 【出自】:清·曾国藩《家训喻纪泽》:“尔之短处,在...克明讶之,谷乃道其故,由是名闻北方。 后再从吕正己使金,金接伴使忽被危疾,克明立起之,却其谢。 张子盖救海州,战士大疫,克明时在军中,全活者几万...
廉洁家风名言警句
4、得志时贵在清醒,失意时重在平衡。 5、在职一阵子,做人一辈子。 6、松竹梅,岁寒三友,廉正清,为官...17、 家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。 18、 人生都有双重父母,双方父母一视同仁。 19、
杜亚字次公文言文
骆统年纪三十六岁,在黄武七年去世。 骆统(193年—228年),字公绪,会稽乌伤(今浙江义乌)人。三国时吴国将领、学者。 陈国相骆俊之子。有集十卷。 3. ...明年春,御史任赞化亦劾体仁娶娼、受金,夺人产诸不法事。 帝怒其语亵,贬一秩调外。体仁乞罢,因言:“比为谦益故,排击臣者百出。 而无一人左...
关于礼仪15条谚语
17、肚量要宽,讲话要谦。 18、为人做事贵在诚,待人接物讲文明。衣着要洁净,谈吐要文明。 19、千斤...8、亲邻互助山成玉,乡里合作土变金。 9、多唤一声哥,少走十里坡。 10、君子和而不同,小人同而不
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