论语中描写看到别人就反省自己的诗句是什么?
1.有德者必有言,有言者不必有德。
——《论语·宪问》
品德高尚的人一定能立言,能立言的人不见得品德高尚。
2.乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。
——《论语·季氏》
以骄傲为乐,以游荡为乐,以荒淫奢侈为乐,灾害将要光临了。
3.温、良、恭、俭、让。
——《论语·学而》
温和、善良、恭敬、节俭、谦让。是指一个人修养的目标应该是这五点。
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
——《论语·学而》
品德高尚的人不追求美味佳肴,不追求安逸,做事敏捷而且说话谨慎。
5.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
——《论语·学而》
我每天再三反省自己,为人谋事没有尽心吗?同朋友交往不够诚实吗?老师传授我的学业没有复习吗?
6.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
——《论语·里仁》
君子想的是修养道德,小人只想安乐于家乡;君子想的是遵纪守法,小人想的是得到好处。
7.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》
看见贤德的人想以他为榜样,看见不贤德的人就内心自我反省。
8.求仁而得仁,又何怨。
——《论语·述而》
追求仁就得到了仁德,这可没什么抱怨的了!
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9.德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——《论语·述而》
品德不能修养,学业不能讲习,听到正义的事不能挺身去做,有缺点而不能改正,这是我所担忧的。
10.大德不逾闲,小德出入可也。
——《论语·子张》
大德不能超过界限,小德可以有所出入。借指大事上要坚持原则,但小事上可以灵活对待。
11.君子求诸己,小人求诸人。
——《论语·卫灵公》
君子严于律己,小人则苛求他人。
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12.君子义以为质,礼以行之,逊以出之,信以成之。
——《论语·卫灵公》
有德行的人以道义为根本,并且用礼义来实行它,用谦逊的语言来表达它,用诚肯的态度来完成它。
13.君子矜而不争,群而不党。
——《论语·卫灵公》
品德高尚的人端庄而不与人争执,合群而不拉帮结派。
14.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语·卫灵公》
多责备自己而少指责别人,那么怨恨自然就消失了。
1.天行健,君子以自强不息. ——《周易》
(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.)
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》
(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.)
3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》
(译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.)
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》
(译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨.)
5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》
(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.)
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》
(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.)
7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》
(译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去.)
8.当仁,不让于师. ——《论语》
(译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.)
9.君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》
(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.)
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》
(译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.)
11.君子藏器于身,待时而动. ——《周易》
(译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.)
12.满招损,谦受益. ——《尚书》
(译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益.)
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》
(译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风度的表现吗?)
14.言必信 ,行必果. ——《论语》
(译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去.)
15.毋意,毋必,毋固,毋我. ——《论语》
(译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务.)
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》
(译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师.我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之.)
17.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》
(译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足.)
18.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》
(译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子.)
19.不怨天,不尤人. ——《论语》
(译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.)
20.不迁怒,不贰过. ——《论语》
(译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次.)
21.小不忍,则乱大谋. ——《论语》
(译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”.对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事.)
22.小人之过也必文. ——《论语》
(译:小人对自己的过错必定加以掩饰.)
23.过而不改,是谓过矣. ——《论语》
(译:有了过错而不改正,这就是真的过错了.)
24.君子务本,本立而道生. ——《论语》
(译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.)
25.君子耻其言而过其行. ——《论语》
(译:君子认为说得多做得少是可耻的.)
26.三思而后行. ——《论语》
(译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.)
27.多行不义必自毙. ——《左传》
(译:坏事做得太多,终将自取灭亡.)
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》
(译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.)
29.不以一眚掩大德. ——《左传》
(译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳.)
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之. ——《中庸》
(译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.)
31.知耻近乎勇. ——《中庸》
(译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现.)
32.以五十步笑百步. ——《孟子》
(译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜.)
33.君子莫大乎与人为善. ——《孟子》
(译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.)
34.人皆可以为尧舜. ——《孟子》
(译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人.)
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚. ——《韩非子》
(译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁.)
36.言之者无罪,闻之者足以戒. ——《诗序》
(译:提出批评意见的人,是没有罪过的.听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告.)
37.良苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》
(译:好的物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.)
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒. ——明代谚语
(译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷.)
39.千经万典,孝悌为先. ——《增广贤文》
(译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的.)
40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》
(译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的.)
41.学而不思罔,思而不学则殆. ——《论语》
(译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获.)
42.知之为知之,不知为不知,是知也. ——《论语》
(译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为.)
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. ——韩愈
(译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.)
44.读书有三到:谓心到,眼到,口到. ——朱熹
(译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.)
45.学而不厌,诲人不倦. ——《论语》
(译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦.)
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海. ——《荀子》
(译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海.)
47.欲穷千里目,更上一层楼. ——王之涣
(译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼.想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力.)
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸. ——《警世通言》
(译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己.)
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道. ——《礼记?学记》
(译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理.)
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》
(译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.)
51.知不足者好学,耻下问者自满. ——林逋《省心录》
(译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的.)
52.学不可以已. ——《荀子》
(译:学习是不可以停止的.)
53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》
(译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?)
54.温故而知新,可以为师矣. ——《论语》
(译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了.)
55.读书破万卷,下笔如有神. ——杜甫
(译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样.)
56.少壮不努力,老大徒伤悲. ——《汉乐府?长歌行》
(译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息.)
57.读书百遍而义自见. ——《三国志》
(译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思.)
58.学而不化,非学也. ——杨万里
(译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.)
59.好学而不贰. ——《左传》
(译:爱好学习但不三心二意.)
60.学如不及,犹恐失之.
(译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.)
61.人而不学,其犹正墙面而立. ——《尚书》
(译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见.)
62、知而好问,然后能才. ——《荀子》
(译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才.)
63、学之广在于不倦,不倦在于固志. ——葛洪
(译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标.)
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同. ——黄睎
(译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.)
65.博观而约取,厚积而薄发. ——苏轼
(译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.)
66.差之毫厘,缪以千里. ——陆九渊
(译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远.)
67.盛年不重来,一日难再晨. ——陶渊明
(译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
68、言之无文,行而不远. ——《左传》
(译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古.)
69.人之为学,不可自小,又不可自大. ——顾炎武
(译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.)
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇. ——《中庸》
(译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.)
71.书到用时方恨少,事非经过不知难. ——陈廷焯
(译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难.)
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材. ——《省世格言》
(译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材.)
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. ——《增广贤文》
(译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游.)
74.学如逆水行舟,不进则退. ——《增广贤文》
(译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退.)
75.吾生也有涯而,知也无涯. ——《庄子》
(译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的.)
76.天下兴亡,匹夫有责. ——顾炎武
(译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任.)
77.生于忧患,死于安乐. ——孟子
(译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强.相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后.)
78.位卑未敢忘国. ——陆游《病起书怀》
(译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任.)
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青. ——文天祥《过零丁洋》
(译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!)
80.先天下之忧而忧,后天下乐而乐. ——范仲淹《岳阳楼记》
(译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后.)
81.小来思报国,不是爱封侯. ——唐?岑参《关人赴安西》
(译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官.)
82.有益国家之事虽死弗避. ——明?吕坤《呻吟语?卷上》
(译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避.)
83.一寸山河一寸金. ——金?左企弓语
(译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的.)
84.欲安其家,必先安于国. ——武则天
(译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来.)
85.捐躯赴国难,视死忽如归. ——三国?曹植《白马篇》
(译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样.)
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心.
——明?顾宪成
(译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书.)
87.生当作人杰,死亦为鬼雄. ——李清照《夏日绝句》
(译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄.)
88.利于国者爱之,害于国者恶之. ——《晏子春秋》
(译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它.)
89.读书本意在元元. ——宋?陆)
(译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财.)
90.时穷节乃现,一一垂丹青. ——宋?文天祥
(译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册.)
91.哀哀父母,生我劬劳. ——《诗经》
(译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!)
92.报国之心,死而后已.——宋?苏轼
(译:报效祖国的志向到死都不会变.)
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也. ——三国?曹植《求自诚表》
(译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向.)
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? ——汉?陈蕃语
(译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?)
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴. ——《庄子》
(译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久.)
96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼. ——《孟子》
(译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样.)
97.见侮而不斗,辱也. ——《公孙龙子》
(译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现.)
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取. ——《后汉书》
(译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获.)
99.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛. ——汉?司马迁
(译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻.)
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义. ——《增广贤文》
(译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母.)
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
看到窃窃私语悄无声息这两个词你想到什么画面用一两句话写写?_百度...
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仝晶七味: 见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省.应该是这个意思. 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」【出处】《论语·里仁》【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去.孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用.
林口县19878312420: 学习别人优点的同时,发现别人身上的某些缺点时,要及时自我反省的句子论语里面的旧10则也好新12则也好,两句 - ?
仝晶七味:[答案] 吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎 ——子曰 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子. ——《荀子·大略》 不会从失败中寻找教训的人,他们的成功之路是遥远的.——拿破仑
林口县19878312420: 一句中学的古文,翻译大概是:看见别人做什么事就会想起自己做过没有 - ?
仝晶七味: 《论语·里仁》子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 译文:看到贤人就向他学习,希望能和他一样.看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病.
林口县19878312420: 论语中告诫弟子们要向贤者看齐,见到不贤之人要反躬自省的句子 - ?
仝晶七味: 《论语》中孔子告诫弟子们要向贤者看齐,见到不贤之人要反躬自省的内容,记载在《里仁》篇中,这句话是,子曰“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.不过,古往今来,真正能够这样做到的人实在很难见到.
林口县19878312420: 论语中儒家弟子警戒自己不断反省的句子 - ?
仝晶七味:[答案] 提到《论语》中孔子的弟子警示自己不断反省的内容,一般人都会想到《学而》中记载的:曾子曰“吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”这段话.这段话的内容很具体,就是坚持反省自己在为人谋...
林口县19878312420: 论语中比喻善于学习别人长处,并对照反省自己的句子是 - ?
仝晶七味: 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.满意请采纳
林口县19878312420: 论语中比喻善于学习别人长处,并对照反省自己的句子是一共12个格 - ?
仝晶七味:[答案] 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 满意请采纳
林口县19878312420: 求论语中有没有“在批评别人之前先反思自己”的句子 - ?
仝晶七味: “己所不欲,勿施于人”的引申:己所不察 勿察于人
林口县19878312420: 《论语》中的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”应做如何翻译 - ?
仝晶七味: 见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.