如果穿越到古代称为后宫嫔妃,到底是受宠好还是默默无闻好?
后宫嫔妃等级按各朝代可列举如下:
一、周朝嫔妃等级
周礼古制,对同等级的妃嫔人数有一定限制,即三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。而妃嫔中夫人为一等,嫔为二等,世妇为三等,御妻为四等。
二、秦朝嫔妃等级
秦王朝同等级妃嫔人数并无限制,分别为一等的夫人、二等的美人,三等及以下统称为姬,其中具体名号和等级分别是三等称良人,四等称八子,五等称七子,六等称长使,七等称少使。
三、西汉嫔妃等级
西汉初立,因秦之称号:皇帝之妻称皇后,妾皆称夫人。并立八品(该八品也是沿袭秦时之制):皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、娙娥、容华、充仪,各有爵位。汉元帝时又创昭仪,仅次于皇后;时后宫已达三千人,除皇后外,以下定制十四等:
1)昭仪,视丞相,爵比诸侯王;
2)婕妤,视上卿,爵比列侯(第二十等爵);
3)娙娥,视中二千石,爵比关内侯(第十九等爵);
4)容华:视真二千石,爵比大上造(第十六等爵);
5)美人,视二千石,爵比少上造(第十五等爵);
6)八子,视千石,爵比中更(第十三等爵);
7)充仪,视千石,爵比左更(第十二等爵);
8)七子,视八百石,爵比右庶长(第十一等爵);
9)良人,视八百石,爵比左庶长(第十等爵);
10)长使,视六百石,爵比五大夫(第九等爵);
11)少使,视四百石,爵比公乘(第八等爵);
12)五官,视三百石;
13)顺常,视二百石;
14)无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者,均视百石。
十四等之外,还有上家人子、中家人子,皆视斗食。除此以外,史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。
太子妻称妃,妾有良娣、孺人,妻妾共三级;皇孙妻称夫人,妾无位号,皆称家人子。
四、新朝嫔妃等级
新朝恢复周制三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻制度。一等统称夫人,具体名号分为和嫔、美御、和人。二等统称嫔。四等统称世妇,名号为美人。四等统称御妻,名号为御人。
五、东汉嫔妃等级
东汉光武中兴后,提倡俭朴,六宫称号只剩下皇后、贵人,贵人金印紫绶,俸禄不过数十斛;又置美人、宫人、采女三等,无爵秩,只在岁时赏赐充给。皇子封王,妾数原无限制,此时也定制,正妻称妃,妾不得超过四十人。
六、曹魏时期嫔妃等级
曹操为魏王时,于王后以下定五等:夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等,省除顺成,这样在皇后以下定制十二等级:
1)夫人,位次皇后,爵无所视;
2)贵嫔,位次皇后,在夫人下,爵无所视;
3)淑妃,位视相国,爵比诸侯王;
4)淑媛,位视御史大夫,爵比县公;
5)昭仪,爵比县侯;
6)昭华,爵比乡侯;
7)修容,爵比亭侯;
8)修仪,爵比关内侯;
9)婕妤,视中二千石;
10)容华,视真二千石;
11)美人,视比二千石;
12)良人,视千石。
七、西晋嫔妃等级
晋武帝取汉魏之制,参用古法,始设三夫人、九嫔:
1)三夫人:贵嫔、夫人、贵人,位视三公;
2)九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华,位视九卿。
3)九嫔以下还有美人、才人、中才人,爵视千石以下。
八、南朝嫔妃等级
1、宋
宋初,武帝刘裕因袭晋制,仅省去才人、中才人。孝武帝孝建三年(456年),省夫人,置贵妃,比相国,并进贵嫔比丞相,贵人比三司,是为三夫人;同时省修华、修容、修仪,置昭仪、昭华、昭容以代之,列于九嫔之内;又置中才人、充衣为散役。
明帝泰始二年(466年),省淑妃、昭华、中才人、充衣,复置修华、修容、修仪、才人、良人;次年省贵人,置贵姬为三夫人之一,又置昭华,增淑容、承徽、列荣。并以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔;婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职,位次九嫔;美人、才人、良人为散位。
2、齐
齐武帝建元元年(479年),采用晋制,以贵嫔、夫人、贵人为三夫人,修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔,美人、中才人、才人为散职。三年,太子宫置三内官:良娣(比开国侯)、保林(比五等侯)、才人(比驸马都尉)。
3、梁陈时期
梁陈二朝与宋基本相近,梁武帝时定制:贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人,淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修仪、修华、修容为九嫔,婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职,美人、才人、良人为散位。太子东宫有良娣、保林二职。陈沿袭梁之制不改。
九、北朝嫔妃等级
1、北魏
北魏太祖道武帝时始立皇后,余妾或称夫人,皆有品次。世祖太武帝增设左右昭仪及贵人、椒房、中式数等,后庭渐多。高祖孝文帝改定内官:左右昭仪位视大司马,三夫人视三公,三嫔视三卿,六嫔视六卿,世妇视中大夫,御女视元士。
后置女职,以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监,女尚书,美人,女史、女贤人、书史、书女、小书女五官,视三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人视四品,春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
2、北齐
北齐前几帝所置内职很少,齐武成帝好内,颁布河清新令:内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又准汉制置有:
1)昭仪,有左右二人,比丞相;
2)三夫人:弘德、正德、崇德,比三公;
3)上嫔:光猷、昭训、隆徽,比三卿;
4)下嫔:宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训,比六卿;
5)二十七世妇:正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信,比从三品;
6)八十一御女:穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪;
还有宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则,比正四品。
自外又置才人,采女,以为散号。齐后主立二后,昭仪以下数目皆加倍。又置左右娥英,比左右丞相,降昭仪比二大夫。寻又置淑妃一人,比相国。
3、北周
北周置有三夫人(后改三妃)、三弋(女字旁,下同)、六嫔、御媛、御婉等,各等详细情形:
1)三夫人:贵妃、长贵妃、德妃,位视三公,武帝建德二年(573年)改称三妃;
2)三弋:员额三人,位视三孤;
3)六嫔:员额六人(其中之一称昭化嫔),位视六卿;
4)御媛:位视大夫,其中上媛、中媛、下媛分别位视上大夫、中大夫、下大夫;
5)御婉:位视士,也分上中下三等,分别位视上士、中士、下士。
十、隋朝嫔妃等级
隋炀帝参详典故,自制嘉名,著之于令:
1)三夫人:贵妃、淑妃、德妃,品正第一;
2)九嫔:顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华,品正第二;
3)二十七世妇:婕妤一十二员,品正第三;美人、才人一十五员,品正第四;
4)八十一女御:宝林二十员,品正第五;御女二十四员,品正第六;采女三十七员,品正第七。
总共一百二十员,又有承衣刀人,皆趋侍左右,并无员数,视六品以下。
十一、唐朝嫔妃等级
唐高祖武德初年,于皇后下设有:
1)贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人,秩正一品;
2)昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔,秩正二品;
3)婕妤(秩正三品)、美人(秩正四品)、才人(秩正五品)各九人为二十七世妇;
4)宝林(秩正六品)、御女(秩正七品)、采女(秩正八品)各二十七人为八十一御妻。
唐高宗龙朔二年(662年)曾改制,设置有:赞德二人以代夫人,秩正一品;宣仪四人以代九嫔,秩正二品;承闺五人以代美人,秩正四品;承旨五人以代才人,秩正五品;卫仙六人以代宝林,秩正六品;供奉八人以代御女,秩正七品;侍栉二十人以代采女,秩正八品;添置侍巾二十人,秩正九品。咸亨二年(671年)复旧。
唐玄宗开元年间再次更定,于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃,以为三夫人,正一品;又置淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪,以为六仪,正二品;美人四人,为正三品;才人七人,为正四品;尚宫、尚仪、尚服各二人,为正五品;自六品至九品,即诸司诸典职员品第而序之,后亦参用前号。
唐制太子之妾可设:良娣二人,正三品;良媛六人,正五品;承徽十人,正六品;昭训十六人,正七品;奉仪二十四人,正九品。
十二、宋朝嫔妃等级
宋与唐制大同小异,只有少许差别(如增置了贵仪、妃仪、婉仪等)。金制基本沿用唐制:元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃,正一品。昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛曰九嫔,正二品。婕妤,正三品;美人,正四品;才人,正五品;各九员,曰二十七世妇。宝林,正六品;御女,正七品;采女,正八品;各二十七员,曰八十一御妻。
十三、明朝嫔妃等级
明太祖洪武五年,立六局一司。局曰尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,司曰宫正,秩皆正六品。每局领四司,其属二十有四,而尚宫总行六局之事。官七十五人,女史十八人,视唐减百四十余人。诸妃位号除贵妃外,亦惟取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称,闺房雍肃,旨寓深远。
后妃以下,杂置宫嫔,而间以婕妤、昭仪、贵人、美人等名号。嘉靖十年(1531年)仿古礼册立九嫔:德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔,位在妃下。宪宗时封万贵妃加“皇”字为皇贵妃,以后渐成定制。
十四、清朝嫔妃等级
清太祖初起时,宫闱未有位号,俗称妃为“福晋”。崇德改元,五宫并建,位号既明。顺治十五年,采礼官之议:乾清宫设夫人一,淑仪一,婉侍六,柔婉、芳婉皆三十;慈宁宫设贞容一、慎容二,勤侍无定数;又置女官。循明六局一司之制,议定而未行。康熙以后,典制大备。
皇后居中宫;皇贵妃一,贵妃二,妃四,嫔六,贵人、常在、答应无定数,分居东、西十二宫。东六宫为景仁、承乾、锺粹、延禧、永和、景阳宫,西六宫为永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福宫。诸宫皆有宫女子供使令。
每三岁选八旗秀女,户部主之;每岁选内务府属旗秀女,内务府主之。秀女入宫,妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子,贵人以上,得选世家女;贵人以下,但选拜唐阿以下女。
参考资料来源:百度百科--古代嫔妃等级
参考资料来源:百度百科--中国历代后妃制度
现在各个朝代的电视剧都在不断热播,比如说像唐朝宋朝,尤其是清朝的电视剧最多,大多都是讲古代后宫女子的生活场景,吸引了很多古装剧爱好者,也有了很多关于这方面的小说,比如说一个宫女到皇后的逆袭之路,其实在古代远远不像电视剧里演的那么简单,真实的情况下可没有女主光环照着她们,所以她们只能靠自己或者靠家族,在古代后宫管理也是一门专门要研究的学问,身为皇后主要承受的压力也是非常大的。
一、汉朝嫔妃制度汉朝其实对于身份要求没有那么的高,汉朝有几个皇后都是歌女宫女出身,也有些皇后是比较心狠手辣,在历史上都赫赫有名的,像我们经常看的汉朝的电视剧中,除了皇后之外,身份最高的就是夫人,相当于其他朝代的妃子,往下还有良人美人婕妤等,晋级是非常困难的。
二、隋唐的嫔妃制度到了隋唐时期,匹配制度就比较正式一些,这个时候对于嫔妃的要求也比较高,基本上都是出身大家族的闺女,唐朝除了皇后之外只有四妃,就像我们在电视剧里经常听到的,贵妃,淑妃,德妃,贤妃,再往下就相当于嫔,就是昭仪,昭容,修仪等。其实在唐朝后宫里,谁受皇帝宠爱,那谁的权力就比较大一些,就比如说武则天刚刚入宫时只是一个昭仪,但是她比较得宠,所以就连淑妃都拿她没办法。
三、宋朝时期,皇后对于后宫掌权严格宋朝对于后宫的要求是很严格的,皇后掌管后宫,皇帝都不能随意干涉,所以在宋朝时期,皇后的地位是非常高的,甚至还出现了临朝听政的现象,后宫嫔妃的等级也都是根据皇后决定,晋升是非常困难的。
其实我觉得还受宠比较好,虽然风险很大,但从古至今都是高风险伴随着高收益,而且受宠不仅对自己,对家族都是有益的。
1、可以帮助家族平步青云
其实很多家族将自己的女儿送进宫里都是为了让女儿得到皇帝的宠爱,因为这样整的家族都会因此而平步青云。而且别的家族也会因为有个受宠的娘娘而对自己家族有所忌惮。同时宫里的女人也会因为有势的娘家而更好的生存。
2、为了以后的生活也要受宠
因为宫里的人还是比较势利眼的,如果你一直默默无闻,那么可能宫里的宫女都会看不起你。他们就会在生活的各个方面来压榨你、欺负你,你会过得连个宫女都不如。而且宫里向来是个等级分明的地方,低人一级会多受很多气,要努力往上爬,才会得到更好的生活。
3、默默无闻的受气不如放手一搏
女人的大好年华就那么几年,如果你就一直那么默默无闻那么可能你就会成为宫里的一缕青烟。而你一进入宫门就决定了你只能是皇帝的女人了,尽管你可能是被迫的,可能你有了心爱之人但那个不是皇帝,但你依旧要争宠,至少回顾这一生的时候不会那么的无聊又乏味。
所以说,在后宫之中生活,一定要学会适度的争宠,如果一味的选择默默无闻、忍气吞声,那注定你的一生不会太长久,还会处处受人欺负,过得不会太舒坦。
个人认为如果穿越到古代的话,最好还是做个默默无闻的人,因为如果宠爱获得的多的话,那么就会招惹到许多的是非,就会有很多的人想要限你于死地,所以为了好好的活着还是默默无闻的好。
我还是觉得默默无闻的好,只要能够保住自己和家人的性命,受宠不受宠的都没关系。
当然受宠好。虽然可能会死的很早但是毕竟也是受到了宠爱。如果默默无闻可能死的比宠妃还要早。
个人觉得还是默默无闻比较好,因为受宠的话要担心别人会不会对自己加害,而默默无闻的话,你既可以享受妃嫔的待遇,又不会被害。
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