秦朝二世而亡和法家有什么关系

作者&投稿:允策 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
秦二世而亡是因为法家治国不利于国家长治久安吗?~

秦二世而亡并不全是法家治国的原因,当时统治者上层出现了太多的问题,秦始皇在位期间修建长城内耗过大,秦二世继位之后亲信奸臣,在对国家的管理之上秦二世实施暴政,严重的剥削使本就内耗不断的王朝一点点衰弱。

虽然说秦朝二世而亡不全是法家治国的原因,但是秦朝实行的法家治国之道无疑是最大的原因。商鞅变法使秦朝成为了一个军事强国,但是七国对立的局面已经结束,秦军已经不需要再去征战六国,那个军事强国就会渐渐倦怠、衰落,法家严苛的治国之道,使百姓招架不住,法家制度已经不再适用于一个安逸的统一的王朝使用,因此秦王朝需要转换新的治国之道,但是还没有人发现这个问题秦朝就已经走向了灭亡。

但是秦二世而亡却也不全是法家思想的原因,当时胡亥的继位无疑是加速了秦王朝的衰落。胡亥作为秦始皇的二子,在害死扶苏之后成功继位,但是继位后的胡亥并没有治国之能,对政治并不敏感的胡亥成为赵高在背后统治秦王朝的傀儡。作为傀儡的胡亥,大兴土木修建陵墓,残暴的统治使百姓民不聊生,胡亥的一切行为一步步加速了秦朝的灭亡,成为了秦朝衰亡的催化剂。

胡亥的暴政直接使秦朝加快了灭亡的步伐,即便是后来上位的秦子婴也无力回天,秦子婴在位期间已经尽量止损。但是旧诸侯国的势力与新起的起义军队势力过大,而秦王朝不得人心,这是秦子婴补救也阻止不了的。当初若不是胡亥登基,兴许后继者会发现法家思想统治的弊端,避免秦朝如此迅速的消亡。

  法家思想与秦朝的兴衰有一定的联系。
  法家思想在秦历史上的作用基本上分为两个阶段,即前期促进了秦的统一,但后期对秦的灭亡有很大的影响,但不能把秦的灭亡归结于法家思想。
  秦的灭亡是一个复杂的问题,归结于秦用法家思想统治而导致秦快速灭亡是缺乏根据的。统一后的秦王朝使用法家思想进行统治,对于维护当时的统一局面是有积极意义的。历史上使用法家思想进行统治的朝代并不只有秦代,汉以后的政权仍然执行的“外儒内法”的思想,但并没有导致汉王朝很快灭亡。秦汉(初)同律,汉朝并没有在二世而亡。
  统一的王朝需要有统一的思想,与皇权政治相辅而行,以增强老百姓的向心力,尤其是统治阶级内部的归属感。在经历几百年的战国后的大统一局面下,用法家思想来统治是再合适不过。但是要做到抚平各个阶级的矛盾的话,很明显法家思想还做不到这一点,需要结合儒家思想来实现。

没有任何关系,甚至可以说正是秦二世摧毁了法家制度才导致秦朝的灭亡。
现在很多朋友谈到法家,就直接会说,法家,哼哼,看看秦朝短命,这个就是使用法家的下场。对于以上观点,先不发表评论,首先看看《资治通鉴》的记载。
首先我们看到秦始皇在巡游途中染病去世,去世以前,秦始皇下诏书让公子扶苏即位,诏书没有发出就去世了,这时候,赵高担心扶苏上位对自己不利,用阴谋诡计说服李斯伪造诏书,让扶苏自杀,秦二世即位。
在这个事件片段里面,虽然秦始皇重病缠身,但是头脑还是非常清醒,如果扶苏即位,可以用相对宽松的政策管理整个国家,说不定可以让秦朝坐稳江山,当然这个宽松只是表面的,内部管理还是应该比较严谨,不然赵高这样的人还是有做坏事的空间。回过头来,这里秦二世即位体现的是赵高的意志,不是最高领导(秦始皇)的意思,严重违反了法家《韩非子》令从己(秦始皇)出的组织原则。
历史还在继续,秦二世即位后,和赵高有一番关于组织工作分工的对话,大概含义就是所有的事情,都让赵高来管理,二世不想插手,只求享乐。
这个片段代表了赵高开始一手遮天,蒙蔽秦二世,接下来赵高就用掌握丞相李斯向秦二世汇报的时间上来激怒秦二世,因为每次秦二世在玩乐的时候被打扰,最后终于除去了李斯。这一点也严重违反《韩非子》的原则,韩非子认为:所有的权力君主都要自己抓在手里,不然就容易被下属蒙蔽,尤其是组织运行时要有监督者和情报网络,掌握充足的信息来源,不能偏听偏信。
继续看下去,秦二世对于有地方造反充耳不闻,反而处罚报凶信的使者来粉饰太平。
这里秦二世严重违背了《韩非子》中所说的循名责实,一切以事实出发的原则。如果当农民起义刚开始的时候,就积极组织正规军镇压外加一些政治手腕,那肯定可以把那些星星之火剿灭在萌芽状态。譬如可以先赦免那些被逼造反的普通士兵,先降低这部分人的反意,至少不会像以前这样尽力打仗,然后高回报利诱悬赏捉拿造反的头目,这样就瓦解分化了造反群体,让他们从内部瓦解,可以不用打仗直接摆平。
之后,赵高利用了指鹿为马来做政治站队测试,把所有和自己不同意见的朝臣全部排斥,这样朝廷上仅有的一点正直的力量遭到毁灭性打击,这个也严重违反《韩非子》说赏罚二柄必须由一把手(皇帝)掌握的政治组织基本原则。所以最后秦二世被杀,农民起义愈演愈烈,最后秦朝被推翻了。
综上所述,我们很容易就结论,秦朝二世而亡不是法家造成的,恰恰是因为严重违反法家的组织原则才导致的结果;从反面看,一个国家和组织要保持活力,必须以法家为核心组织原则,才能确保长治久安。

还是统一后,除了秦国本身其他六国适应不了严苛秦法,造就了反秦的基础。法家没什么不好,只是推广没有循序渐进。从具象上,秦的统治集团内斗也有极大关系


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柳哑宫颈: 马上得天下,马上治不了天下.对于战国时期的社会环境,人们急需强有力的统治来稳定社会,法家正好符合这一要求.秦朝便是借助这一思想灭亡六国.但统一后,社会内部相对稳定,明显苛刑峻法已经不能适应了.人们需要相对宽松的环境来修养生息.比如汉灭亡秦后,刘邦就用了道家无为而治的思想来统治了.

新罗区13051982927: 法家跟秦国的兴亡有什么关系
柳哑宫颈: 有的,李斯和韩非子同为旬子之徒,旬子已经由儒家向法家过度了,而弟子则已经发展成长,是法家代表,李斯和韩非对秦国的作用,你应该知道吧 秦国因法家而兴,亦因法家而亡,法家刑罚太过残忍,苛刻,战时自然是纪律好,但太平年间就是酷刑太多,百姓,大臣都是怕,发明酷刑的商鞅,李斯等都最后亲自尝试了自己当年发明的刑法

新罗区13051982927: 法家是谁创立的,秦亡与赢政采取法家主张究竟有何关系? -
柳哑宫颈: 法家是先秦诸子百家中的一家学说,其最早可追溯到齐桓公时期的管仲,它的形成较晚.法家的刑法很残酷,为达目的是不择手段,赢政用它来统一六国是可行的!但统一后;净是法治令人闻法而惧,它忽略了儒家的德治、、、因而加速了秦皇朝的灭亡.

新罗区13051982927: 秦王朝的兴衰 -
柳哑宫颈: 你也说了,秦朝是依据商鞅变法才图强的.商鞅是法家的代表人物,他把法家的思想带入到秦国.秦国从一个游牧民族发展到强大的帝国靠的是他们精艺的兵器和骁勇的士气.商鞅的变法正好强大的秦国军人的士气.当然法家的思想也造成人们思想的霸道和野蛮,一切都是依法办事,没有人情可言,沉重的苛捐和严酷的法律使人们都受不了,特别是以前六国的子民.所以说依法治国固然重要,但是人情味也是不可或缺的.秦人就是缺少这样的人情味.望采纳!

新罗区13051982927: 易阳龙胜哲认为,法家思想与秦朝的兴盛和灭亡有关系,对不对呢? -
柳哑宫颈: 正确,重农轻商,严刑酷法,奖励军功在统一时使秦国集中资源征战,军队不畏死,也使统一后人民不堪重负,揭竿而起.

新罗区13051982927: 对比唐太宗时期的法治与秦始皇时期的法治 分析它们为什么会产生不同的效果…… -
柳哑宫颈: 秦始皇完全采用法家学说作为治理国家的指导思想,严刑苛法,不顾人民死活,结果二世而亡.唐太宗吸取隋亡教训,认为人民可以载舟也可以...

新罗区13051982927: 秦朝建国15年?
柳哑宫颈: 公元前221年,秦王朝建立.公元前209年,爆发了陈胜吴广起义.但他们并没于推翻秦王朝的暴政.公元前209年9月,项梁、项羽二人杀死会稽郡守,得精兵8000人,开始了反秦的斗争. 公元前207年,赵高杀死秦二世,立子婴为秦王,子婴杀死赵高.46天后,刘邦就率领军队攻入咸阳,子婴投降,秦王朝宣布灭亡. 这样算下来,秦王朝只存在了14年.

新罗区13051982927: 秦朝的灭亡和它实行郡县制有没有关系 -
柳哑宫颈: 没有.郡县比起夏以来的异姓分封制有了很大的进步,加强了中央集权制,有利于对地方的控制,可以有效避免百家诸侯争霸场面,有利于政权长期建立.但可惜秦采用的是全国军事化的法家思想,虽然法家思想对于秦的积极方面很多,但使秦朝的统治极其残暴,无休止的兵役、徭役以及暴虐的刑罚,给人民带来了巨大的灾难和痛苦.特别是到秦二世当政时期,其统治更加黑暗.于是,陈胜、吴广领导的农民大起义终于将秦朝迅速推向灭亡之路.

新罗区13051982927: 秦朝仅存在了15年,跟法家有什么关系?
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