古代囚犯问斩前，为什么一定要在断头饭中放生肉？

什么叫历史？~

1、楚人不识凤，重价求山鸡
楚国一人卖山鸡，一个路人问他是什么鸟？他骗路人说：“‘凤凰’”。
路人说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你卖吗？”
楚国人说：“卖呀！”
路人给他好多的钱，他不卖，要求加倍，待加倍后，才卖给了路人。路人想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了，路人不可惜花了多少钱，只可惜不能把“凤凰”献给大王。
楚国的人们听说了，都在纷纷传说，都以为是真的凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王。
后来楚王也听说了。楚王被那个路人的行为感动了，遂把他召去赐给了好多的东西和钱，路人得到的比买山鸡的钱何止多了十倍。
2、痴人卖豆
隋朝时有一个傻子，用车装着黑豆到京城去卖，到灞头的时候，车子翻了，豆子都翻到了水里，于是他就丢下豆子回家，想招呼家里人下水捞取。离开之后，灞店的人争着把豆子捞走了，没有留下一点儿。
等到那傻子回来，水里只有蝌蚪有数千尾，成群结队游来游去。那人以为仍然是原来的黑豆，想下水捞取。蝌蚪知道人要到了，一下子被惊散了。
那傻子惊叹了很长时间，说：“黑豆，即使你不想认我，背弃我逃走；难道我不认识你，即使你突然长出了尾巴？”
3、掩耳盗铃
春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

4、买椟还珠
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），先用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面点缀上玉珠和玉片，装饰上名贵的红色宝石，再填上翠鸟的羽毛，看上去，珠光宝气，精美无比，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。
楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
5、刻舟求剑
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
参考资料来源：百度百科-楚人求山鸡
参考资料来源：百度百科-车翻豆复
参考资料来源：百度百科-掩耳盗铃
参考资料来源：百度百科-买椟还珠
参考资料来源：百度百科-刻舟求剑

古代囚犯在秋后问斩的时候，上断头台前都会给囚犯咬一块生肉。这是因为古人的思想是比较封建的。古人认为人是有灵魂的，当灵魂离开肉体，会赶赴黄泉，并投胎去往来生。而囚犯嘴里的生肉，是给阴曹地府的恶狗准备的，这样囚犯的灵魂就不会被野狗撕碎了。

在古代，囚犯被判死刑，一般都在秋后处决。而处决前都要给即将执行砍头的犯人美餐一顿。这顿饭也被称之为“断头饭”。一般犯人看到这顿饭，也知道自己的大限将至，自然也就没胃口了。所以古时候在狱中的犯人是最不愿意看到美餐的。但是，若犯人看到了生肉，却往往都很激动。因为他们知道“来生”不远了。

古时候大部分人都是相信鬼神之说的。蒲松龄的《聊斋志异》就能说明，古时候非常有文化的人也是相信灵魂一说的。所以，古人们相信人死后，灵魂会下地府，并且通过奈何桥，喝了孟婆汤以后就可以重新投胎转世了。但传说奈何桥的周围是有恶狗守护的，而被砍头的囚犯嘴里的生肉就是给恶狗准备的。这样，恶狗就会因为嘴里的肉，而不会攻击通往奈何桥的灵魂了。

其实古人的封建迷信，只是对自己的死亡的安慰。这样让将死之人和其家人不至于太过悲伤。所以才会把这些当作美好的祝愿和向往。而那时候是没有无神论者的。毕竟一个时代是被很多因素影响的。现在回头来看，大家应该知道古代问斩时，为什么要在犯人嘴里放一块生肉了吧。

据说古人信佛，放生肉可能是为了罪犯在阴间好受些，打点一些恶鬼之类的吧。

因为这样的话可以让犯人来世做一个饱死鬼，而且不找他们报仇

因为这是最后一次吃饭，想让他们走得更稳当一些

我感觉可能有一些说法吧，所以才会这样去做的。

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韩城市13615984037： 为什么古代要斩首犯人要等到午时三刻?？
哈汪烈爽： 旧小说有＂午时三刻开斩＂之说,意即,在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该＂连鬼都不得做＂,以示严惩.阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻.古代行斩刑是分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重.一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼.皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无鬼做

韩城市13615984037： 午时三刻吉日来是什么意? - ？
哈汪烈爽： 传统中国计时是用地支计时法的.分为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个时辰,每个时辰相当于今天的两个小时,而一刻相当于今天的十五分钟.子时为23点到1点,所以午时三刻就是11点45分. 古代犯人问斩的时候,断头的时刻就是为午...

韩城市13615984037： 为什么古时候问斩犯人要选在午时三刻?？
哈汪烈爽： 午时三刻 乃天地间阳气最鼎盛的时候 这样可以预防囚犯成厉鬼报复 这是古代的讲究 午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点,这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中, 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气.这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因. 然而也许还有另一层意思.在“午时三刻”,人的精力最为萧索,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多.这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑.

韩城市13615984037： 中国古时处决犯人为什么一定要“秋后处斩”? - ？
哈汪烈爽： 因为古代主要是农业为主,秋后都收成完了,进入了农闲,这个时候集中处理可以召集人群观看,起到震慑的作用,并且秋冬时节有一种肃杀之气,再还可能因为这个时候天气冷,容易处理尸体,不容易引起瘟疫的传播.古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿子,更要遵守天意,按照天时行事.处决犯人也是如此.

韩城市13615984037： 为什么古人处置死刑犯都要在午时过后或是秋后问斩 - ？
哈汪烈爽： 处死是在午时三刻.大概就是中午十二点多吧.因为这个时候阳气最盛,人死了后会魂飞魄散.也是对犯人的一种惩罚.至于秋后问斩,因为古代死刑是刑部核查,皇帝批示才可以执行.皇帝为体上天好生之德,每年秋天批一次.当然,每个朝代制度也不一样就凑合看吧

韩城市13615984037： 古代问斩为什么要选在秋后和午时三刻?？
哈汪烈爽： 古代交通不便,而刑场只设在京城,所以各地的死刑犯不能一个一个的送到京城,而是在一年的同一个时间送去,以减少路费,古代一般习惯把这个时间定在秋后,也就是年末.而京城也喜欢把事一起办完,所以就把囚犯集中起来,时间定在午时三刻,一起杀掉

韩城市13615984037： 古代处决犯人为什么要午时三刻?？
哈汪烈爽： 午时三刻处斩: 午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点(差十五分钟到正午),这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中,此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气.然而也许还有另一层意思.在午时三刻”,人的精力最为萧索,处于伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多.这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑.

韩城市13615984037： 古代那些犯人为什么要从午门推出,还要在午时三刻斩首?还有秋后处斩之类的? - ？
哈汪烈爽： 午门推出都是皇帝上朝时要杀大臣,故宫里才有午门!午时三刻是十一点四十五分,吃了中饭好上路!秋后处斩是文件还要上报申察,待到秋后处理

韩城市13615984037： 古代人的犯人为什么要在午时三刻砍头？
哈汪烈爽： 这是迷信的、古代人认为这个时候阳气最旺盛的时候

韩城市13615984037： 为什么古代的犯人都是在秋后问斩呢? - ？
哈汪烈爽： 秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行.再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧.