杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝到底是什么意思

离骚中有一句杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝？到底什么意思？~

”杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝？”意为喜欢申椒、菌桂的人,哪里（赶得上）像佩带蕙茝的人？”“申椒、菌桂”是比喻小人坏人，“蕙茞”比喻君子贤人。
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《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。

“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”的意思是：把申椒和菌桂掺杂在一起啊，岂止是仅把蕙草缠绕白芷。出自先秦屈原《离骚》，原文节选如下：
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
译文：商纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。商汤、夏禹态度严肃而又恭敬啊，周朝天下论述道理没有误差。举荐贤者而又使用能人啊，遵循古圣先贤不会偏邪。皇天无私公正啊，看见有德的人就把他扶助。只有圣哲才有大德行啊，因此能占有这天下为己土。回顾过去又顾视未来啊，研讨治国的经验与教训。哪个人不讲正义而能被任用啊？哪个人不讲善良而能被披上锦衣？我身临险境而想死得其所啊，看我的初衷还是不后悔的。不顾准蝇头而使榫眼恰好啊，当然应该把前贤当作菜菹醢。我揩着眼泪啊声声叹息，使我伤心的是楚国国运的衰微。
赏析：《离骚》是中国战国时期楚国诗人、政治家屈原的作品。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。《离骚》一篇正是诗人失意时内心痛苦的倾诉。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。

“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”的意思是：把申椒和菌桂掺杂在一起啊，岂止是仅把蕙草缠绕白芷。申椒和菌桂都是香料，比喻很香。蕙草和白芷是两种香草，这里用作动词“纫”，表示连接。
这句话出自屈原的《离骚》，原文是：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。” “椒”是一种芳香植物，而“菌桂”是肉桂的别名，两者都是具有香味的植物。屈原用这两种植物来比喻那些拥有高尚品德和芬芳香气的人，他们彼此连接，象征着他们的美德和香气互相影响、互相融合。
这句话用形象的语言表达了屈原对于品德高尚、具有香气之人的赞美和敬仰，同时也表现了他对于自己的期许和对社会的期望。

第一个翻译是对的，申椒是果实累累的花椒，菌桂指像竹子一样圆的桂树，都是美好的象征，也与前文众芳之所在呼应。逐词直译应该是:混杂着申椒和菌桂啊，哪里(岂)只有(惟)蕙兰联结(纫)着白芷呢?

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 :在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！:喜欢申椒、菌桂的人，哪里（赶得上）像佩带蕙茞的人？” 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。:我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔:这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也 :驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导
日月忽其不淹兮，春与秋其代序: 太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮: 想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！

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肇州县13424762426： 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝到底是什么意思 - ？
英申乌苯： “杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝”的意思是:把申椒和菌桂掺杂在一起啊,岂止是仅把蕙草缠绕白芷.申椒和菌桂都是香料,比喻很香.蕙草和白芷是两种香草,这里用作动词“纫”,表示连接.这句话出自屈原的《离骚》,原文是:“杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝.” “椒”是一种芳香植物,而“菌桂”是肉桂的别名,两者都是具有香味的植物.屈原用这两种植物来比喻那些拥有高尚品德和芬芳香气的人,他们彼此连接,象征着他们的美德和香气互相影响、互相融合.这句话用形象的语言表达了屈原对于品德高尚、具有香气之人的赞美和敬仰,同时也表现了他对于自己的期许和对社会的期望.

肇州县13424762426： 离骚中有一句杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝?到底什么意思? - ？
英申乌苯： 其中申椒,菌桂,纫夫,蕙茞是指贤德之士 那么我看了翻译他是这么说的(那时候)群芳都聚集在他们身旁.他们杂交的佩戴申椒,菌桂,哪里只是蕙草和香茞结成的环佩?

肇州县13424762426： 疏石兰兮(疏石兰兮为芳什么意思) ？
英申乌苯： 读《诗经》仿若静夜里盛开的千年琼莲,而读《楚辞》恰似千年赤子心上的那一颗朱... 茝:茝花,当属白芷一类.出自《离骚》“杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝.”意思...

肇州县13424762426： “杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙菜”用了什么修辞手法?有什么作用? - ？
英申乌苯： 此四种植物均喻群贤,申椒、菌桂带辣气,更喻贤臣中之忠言直谏者,正合屈原之忠.“岂惟”二字的语气表明这四种植物非并列关系,更突出前者.千万不可认为申椒、菌桂”是比喻小人坏人!

肇州县13424762426： 离骚中有一句“杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞” - ？
英申乌苯： “申椒、菌桂”是比喻小人坏人,“蕙茞”比喻君子贤人.——“喜欢申椒、菌桂的人,哪里(赶得上)像佩带蕙茞的人?”

肇州县13424762426： 屈原在 《离骚》中用比喻手法写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是什么? - ？
英申乌苯： 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫 作品赏析 宋代著名史学家、词人宋祁说:“《离骚》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规.”这就是说,《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的...

肇州县13424762426： 路幽昧以险隘的翻译 - ？
英申乌苯：[答案] 原:昔三后之纯粹兮,固众芳之所在.杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙苣?彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路.何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步.惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘.岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.译:忆往昔,我三代先王的...

肇州县13424762426： 离骚中“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”的意思 - ？
英申乌苯： 这句诗出自《离骚》中的第九章,原文为:“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.”这是屈原所写的一首长篇抒怀之作,表达了他在流亡中对故国的思念和对个人命运的抱怨.这句诗的意思可以理解为:一方面,用芳香的蕙兰来替代我,象征着我...

肇州县13424762426： 搴蕙揽芷是什么意思 - ？
英申乌苯： 搴,采摘.《湘夫人》搴汀洲兮杜若.蕙,兰草.揽,采集.芷,香草.四字意思是:采集兰花和白芷.

肇州县13424762426： 屈原《离骚》名句解释 - ？
英申乌苯： 要结合上下文来理解,不能断章取义. 本句的上下文及译诗如下: 月神在前带路兮,风神在后跟上. 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属. 100 鸾鸟凤凰开道兮,雷神提醒带雨裳. 鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具. 101我令凤鸟飞腾兮,夜行...