经常做好事的人，会有什么样的表现？

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《韩非子·说林上》中有个小故事颇耐人寻味。故事讲的是杨子路过宋国东部的一个旅店，店老板有两个妾，那丑的被看重，漂亮的被轻视。杨子询问其中原委，旅店的老板的回答亮了，原话是：“行贤而去自贤之心，焉往而不美！”意思是说：做贤德的事，而去掉自已认为贤德的想法，到哪都会受到人们的赞美啊。这句话也间接回答了杨子的提问：漂亮的自觉漂亮，我不觉得她漂亮；丑的自认为很丑，我不觉得她丑啊。

可见，行贤反映了人道德的高尚，而能去自贤之心，则显得更为难能可贵。

我们的身边经常能看到这样的人，他经常和别人讲，我昨天在马路上见到一个乞讨的老人，特可怜，他没有想我伸手，但是我还是跑上去，主动给了他10块钱。说这话的时候，满脸一副悲天悯人的模样，着实令人肃然起敬。

细想起来，他的善举本身值得提倡，我们也经常看到过大街上的乞讨者，蓬头垢面，跪在冰冷的地面上，前面放着一个满是污渍的小盆子，里面零星地散落着几枚硬币。可经过的人，大都昂头而去，将之视为空气，一副见怪不怪的样子。目睹此景，总难免会让人感慨世风日下，人心不古。

当然，这也不能把责任都推卸在路人头上，因为时下冒充乞丐，骗吃骗喝的大有人在，而且有的乞丐甚至都开了公司，乞讨时都用上了二维码。倘在这种情况下，你还不辨真伪，爱心泛滥，那也许就会成为一个笑话。

所以讲，在无法识别乞讨者真伪的情况下，选择无视，也是情有可原的。

回过头来，说重点。乐善好施应该是一种美德，但也容易沦为一种工具。行善时可能是出于一种良知，可事后急于找倾诉的对象，说的好听点是向社会传递正能量，可真实的意图难免是为了推销自己，获得他人的认可，给自己贴上道德高尚的标签，以期在开拓事业或晋升之路上捞些人气资本。

这样讲，绝非是以小人之心度君子之腹。现实中，很多君子都带着向善的帽子，在大小活动中招摇自己义举，使自己的利益最大化。比如最近有些沉寂的“中国首善”陈光标，有人就直言他就是行为艺术家，还有人撰文揭露其造假的人生。“是首善，还是首骗”，令人深思。

抛开“名人是非多”的观点，就义举本身来讲，本没什么过错，能急人之困也昭示了人的格局和境界，但如果是以行善为由，欺世盗名，将其作为逐利的工具，则应另当别论了。

不能否认，有人行善，纯粹而单纯，就是要告诉人们好心好报的因果道理，这不失为一种朴素的美德，会让人心里暖暖的，我们也有理由举双手为之喝彩，尤其是在危难时刻，能抛开杂念，施以援手，这本身就诠释着高尚，且能默默前行，去自贤之心，就更让人钦佩不已了。

前些天开会，某校长爆了个料，于我们心有戚戚焉。校内一位女教师连续五年不间断，在自己的经济条件也很拮据的状况下，居然拿出自己的部分薪水，资助了一个山区的孩子读书。校长在说的时候，既有唏嘘的感动，又略带恼火。感动，是缘于这位教师的义举；恼怒，是因为如此能展示学校师德建设成绩的大事件，竟然在五年之后才被人挖出来，作为一校之长，自然是羞愧难当。

事件被挖出之后，接下来便是一系列的大动作，向各媒体推荐，召开表彰大会、座谈会，予之学校爱心大使的称号，最后这位老师被鲜花掌声推上了报告台、领奖台，虽然这不是她的初衷，但她也无力回避。

在她的获奖感言中，有一句话让人动容：我就想为这个孩子做点什么，我不想当什么模范，这反而让我背上了包袱。朴实的话语，足见其心白的像一张纸，没有任何藻饰，没有半点瑕疵。

她真正做到了行贤，但欲去自贤之心又何其艰难，这个难度不是来自自己，而是来自环境。因为你已经处在道德顶峰的聚光灯下，人们都睁大了眼，所有的目光都投向了你，这里面有敬佩，也少不了冷眼。

其实，行贤之后，去自贤之心，也是对自己的一种保护。

行贤义举一经曝光，即便自己想去自贤之心，在强大的媒体面前，恐怕也只有招架的份了。

在舆论面前，能不能将去自贤之心坚持到底，守住一份纯粹，恐怕只得靠自己强大的内心了。

雨后的马路上，一只蜗牛在路中央艰难的爬着，这时一个小男孩看见了，他上前捏起蜗牛，轻轻地放到路边的草丛中。他奶奶看见了，对他大声说：你别乱跑。男孩子说：我在救蜗牛，它多危险啊？奶奶生气的说：蜗牛知道你在救它吗？男孩子想了想说：我知道就行了啊，我很开心。

生活中，常常有人认为自己做了好事，就应该让别人知道，否则，这件好事做了就没什么意义了。我不知道这到底是什么原因，可能这跟人们功利性心理有关吧。

做了好事，就应该得到别人的奖赏和赞扬，这也是人之常情，或许只有这样，才能让自己更加得到肯定和认同，心里才会有快乐吧。

可是上面那个小男孩最后一句话却引起了我的沉思：我做了好事，自己知道就行了，我很开心。或许，小男孩的开心源自自己对自己的肯定，自己的心安罢了。

是啊，一个人最大的幸福是心安，也许做好人并一定有好报，但是一定会心安，而心安的人，就会产生幸福感。

古人教导我们：不能做专心事。这是因为，做专心事，会因为心不安，而自己讨伐自己。或许你自己并不这样认为，因为你有时做了坏事并没有受到惩罚，也没心不安啊？

我认识一个人是个厨师，有一次，我和他一起去餐馆吃饭，他的碗里有一个黑糊糊的东西，他大叫道：这是什么？后来经过辨认，那是一块炒糊了的葱头，但是他却说：我吃不下去饭了，我知道后厨里的那些猫腻。

也许，他曾在后厨里做了亏心事，也许他也并没有自我讨伐，但是他却因为自己的亏心而怀疑这个世界。其实，即使没有那片炒糊的葱头，他也不会像我们一样吃的酣畅淋漓。

这样就不难理解，为什么牛奶厂加过三聚氰胺的工人打死也不喝牛奶了，做过盗窃的人家里有个风吹纸片的声音，就会怀疑有人入室行窃。

其实，做坏事，当场并不一定会产生处罚，可是你的内心已经在改变了对这个世界的看法，你的这些怀疑会折磨你一辈子，你对这个世界的美好不能感同深受。

而做好事，虽说并不一定得到奖赏，但是做好事，一定会心安。一定会自己奖赏自己，这个奖赏，就是内心的安宁和幸福。

童年的回忆让我最难忘怀的的恐怕就是做客人时候，高高的八仙桌上放着的“果子篮”。满满的水果糖和金钱饼，让还没桌子高的我，既羡慕又无奈。——一位离乡的汾口人

做好事

汾口一带凡“做好事”，必离不开两样物件，一是柏籽，二是“果子篮”，因为柏籽谐音“百子”，是一种“利市”的物品，“果子篮”则是为了“做客人”而专门设计制作的。

汾口的“果子篮”编制精细、图案精美，篮盖上大多编有“福”字和“囍”字，篮子抹以油漆后，闪光锃亮，既是实用的日用品，又是美观的工艺品。

提着果子篮去做客人

“做好事”是一个广义的概念，诸如娶亲、嫁女、建新房、搬新家等皆称“做好事”；而长辈逢十生日、看望产妇等也归“做好事”这一大门类，都要用到柏籽和“果子篮”，但“果子篮”里的物件除了柏籽是必需要有的外，其它的物件得看东家做的是什么“好事”。

做客人

亲眷朋友家娶亲、建新房、搬新家，应邀去祝贺称为“做客人”，一般都要用“果子篮”，篮里放米“四官升”（七斤左右），鸡蛋5——20多个不等，用红纸条卷起来的红包一个，钱款数额多少你自已看着办，最上面盖一枝连枝带叶的柏籽树枝，树枝上柏籽的颗粒最少在3——5颗以上。所有这些，不多不少，刚好满满的一篮。

柏籽树枝

东家早已备好了“回篮”礼，不能让客人携空篮而回。2——3斤左右包子，外加若干水果糖、黑枣、小麻饼或金钱饼之类，也是满满一篮子。说是包子，其实是馒头，那种汾口方向特有的、上有一个小红点、带一个“小尖尖”的馒头。

嫁女

去嫁女的亲朋好友家喝喜酒，“果子篮”里除了米、蛋、红包、柏籽以外，有的还有床单、毛巾、祙子、脸盆、开水瓶之类，称作“送嫁”。东家的回礼也更加丰盛，除包子外，往往会再加上几个鸡蛋和一块2——3斤重的猪条子肉，称作“回篮”。

过生

送给长辈生日的“果子篮”装满了挂面，把篮盖反扣，篮盖上放送给长辈的衣裤鞋袜，最上面放上一枝柏树枝，另一只手提着一个大蹄膀，一般4——5斤以上，择吉日而送。

看望产妇的“果子篮”里多是营养品，诸如黄豆、鸡蛋之类的加上小孩的衣裤鞋帽等，早些年风行毛线衣，便送一斤毛线。“回篮”也是挂面鸡蛋之类的。

讨果子

柏籽也有不和“果子篮”为伍而单独使用的时候，如新婚洞房的“讨果子”。“果子”一般由水果糖、染红的生花生、蚕豆、黑枣、柏籽等组成。“讨果子”是小时候最高兴的事之一，新娘一到，一大饭盆热气腾腾的“利市面”便端到了露天的台子上，一人一碗，见者有份。这边碗还未放下，那边“讨果子”的仪式已经开始。

柏籽

“果子”由“利市人”分发，“利市人”由一家庭兴旺、家人和偕、受人尊敬的本家女性长辈担任。新娘还未进门，早有一大帮小孩在新房门口恭候，不待新娘坐定，便你推我挤堵在新房门口“讨果子”了，这时，“利市人”也顾不得看人是谁，只顾往一双双伸着的小手里塞“果子”。也有那嫌糖果少柏籽多的小孩，把糖果挑了，把柏籽随手往新娘床上一扔，弄得满床都是柏籽。大人见了，也不责怪，反而乐呵呵地笑着，为，图的就是这份热闹，图的就是“百子百孙”。

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两人感情很好，结婚几十年，基本没有红过脸，现在都退休啦，也是形影不离，夫唱妇随。

李慧出身书香门第，从小受到良好的家教，乐于助人，不求回报。文化馆针对中老年人的免费电脑培训班开始招生，李慧去报了名，并且帮自己的好朋友王静和刘莹也报了名。

王静今年50岁，国棉厂工人退休，离异，带个女孩，同李慧住一个楼，家庭经济条件一般。刘莹今年62岁，是李慧的同事。很快就分了班，培训班是按学员的年龄分的班，上课时间是不一样的。王静和刘莹分别在50岁半和60岁班里，上课时间50岁的班是一，三，五；60岁的班是二，四，六。上课地址离她们住的小区很远，坐公交车很不方便，李慧只能在50岁班和60岁班里选一个上，两个人都想让她同自己作伴，她很为难，这个事情是自己张罗的，怎么处理才好哪？

她想到了自己的老伴，老伴有车，会开车，和邻居王静认识，王静一个人带个女孩很不容易，平时她有事，自己经常让老伴帮她，可以让老伴也报名，和她一个班，开车带她一起去上课；自己同刘莹一个班，两人坐公交去，这样问题就解决啦。她把这个想法同老伴一说，老伴同意啦，同王静和刘莹商量，她们也很高兴。

一切妄想分别执着，这是一切诸佛教化众生永恒不变的总纲领、总原则，如果与这个纲领原则相违背，那是魔，那不是佛。

放下妄想分别执着，你在菩萨道上，才能找到证入成佛之道。不放下妄想分别执着，你在佛法上无论怎么用功，你所学得的只是皮毛、形式，实质你一分一毫都没有契入。

换句话说，来生后世你该怎么生死，还是怎么生死，你没有办法脱离业力，你还是要搞六道轮回。什么人能够出离?放下妄想分别执着的人，他老实念佛，他能生净土，他能出离。

所以我常常提醒同学们，我们的生命很短暂，如果你以为自己的寿命很长，那是妄想、执着!佛在经上告诉我们，“世间无常，国土危脆”，这是讲真话。

印光大师常常教人，把“死”字贴在额头。我过去到灵岩山寺参访过祖师闭关的关房，他那个佛堂很小，一张桌子仅供一尊佛像，佛像背后，他老人家挂了一个“死”字。常常想到“死到临头”，你还有什么放不下?你还有什么好争的?

世间哪一样东西能带得去?学佛的人，相信都听过经上讲的“万般将不去，唯有业随身”，除了业力，世间没有一样东西你能带得去，你的钱财再多，你走的时候一分钱都带不去，你懂得吗?

你要是真正懂得、真正觉悟了，我今天有能力，我要多做好事、多做功德。为什么?这是带得去的。业力是带得去的，功德是带得去的;聪明人带的是功德，愚痴的人带的是业力。

业有善恶，善业你来生感得三善道的果报，恶业你所感得的是三恶道的苦报。经上说“人命在呼吸之间”，一口气不来，就又轮回去了，所以真正修道人，他在时间观念上，只有今天，没有明天。

下面红色赏将有一部分用来放生或印经！阿弥陀佛！

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彰武县17256933215： “做好事”是什么病? - ？
夏春丹佐： 做好事不是病,做好事是一个人的心理素质问题 .愿意做好事的人一般是心地善良的表现,是看到别人有困难就会连想也不想就会伸出自己的援手,而毫不犹豫.这是人的性格,是人的本质.我们希望别人要善良,往往自己却前思后想,衡量来衡量去,当下定了决心时而又往往失去机会.

彰武县17256933215： 一个自信的人会有什么样的表现 - ？
夏春丹佐： 1、自信的人虚心坦诚.自信的人能够虚心地接受批评,坦然地承认自己的错误.能否虚心地接受批评,能否坦然地承认自己的错误,是衡量一个人自信程度的指标.在我们的生活中,不自信的人恰恰是拒绝接受批评的,在自己明显错误的时候...

彰武县17256933215： 做好事的人,是不是好人?？
夏春丹佐： 做好事的人,不一定是好人,做好事的人,是不是好人,要看做好事的人,为什么样的人,做什么好事,一个做好事的人,他帮坏人打伤害坏人的好人,这是他为坏人做件好事,但是,他为坏人做好事,打的人是好人,他打的人,是不该打的人,就这样的人,你能说他是好人吗,为坏人打好人的人,是好人吗,所以,做好事的人,不一定是好人.

彰武县17256933215： 明明做了好事,却被别人冤枉,那是一种什么样的体验? - ？
夏春丹佐： 但我们的生活中有很多委屈的事情,有的人有一副好心肠,真心实意地去帮助别人,但是最后反而会被别人讹诈,会被别人冤枉,那是一种什么样的体验呢? 做好事的人心地一般都是比较善良的,会有正义感,传播的都是正能量,这对于社会...

彰武县17256933215： 什么叫好人、怎么样做算好人? - ？
夏春丹佐： 好人?坏人? 一直不相信这个世界有所谓的坏人. 但人们总是喜欢把人进行归类. 比如好人,或者坏人. 因为一些事,加上自己的猜测. 对方就成了名副其实的坏人.好人和坏人的定义究竟是如何制定?我想,这问题如果问十个人,就会有十...

彰武县17256933215： 在外面总是做好事为什么自己需要帮助时却从来遇不到好心人? - ？
夏春丹佐： 你这问题我深有体会,我也是以善良之心,善待别人,帮助别人,不论在任何氛围中,都是替别人着想.一旦自己需要帮助的话,却很无助.这是因为我们自己的困难根本就没和别人去诉说,周围的人根本就不知道,大家都不知道人家怎么会帮助你呢.所以我们会无助.其实我们宁愿自己承担,自己去解决!不是吗?

彰武县17256933215： 什么样的表现才是好人的表现 - ？
夏春丹佐： 只要不做对社会对人有害的事就是好人

彰武县17256933215： 办事“出力不讨好”的人都有哪些特点? - ？
夏春丹佐： 第一,较真.比如办一件事,别人觉得够了,已经很好了,他还要更好,可能这种更偏向于追求完美,可是在别人看来就是瞎较真,因为他所处的位置当时听了他的话,事后别人还会说他,鸡蛋里挑骨头. 第二,死脑筋.很容易就想通的一件事...

彰武县17256933215： 有的人总是认为自己做事都比别人好 - ？
夏春丹佐： 见不得别人好的人是心态出了问题.一般这种人比较爱拔尖、爱表现、爱虚荣、爱计较、爱攀比、爱挑剔,反映的是自私、狭隘、嫉妒、逞强的心理.这与他们年少时成长的环境和受教的方式、养成的心理与行为习惯有密切关系.往往从小娇生...

彰武县17256933215： 一个多管闲事的人会有什么样的后果啊? - ？
夏春丹佐： 该自己管的闲事可以管一下,但不该自己管的闲事最好是不要管, 一个多管闲事的人可能会给自己招惹很多不必要的麻烦.对于有的闲事, 如果自己管了,并且可以帮助到别人,那还是值得管一下的,总之,能够帮助到别人的闲事还是可以管一下的 如果帮助不了别人, 只会帮倒忙的闲事,那最好是不要管.有的闲事你不能管,但你偏偏要去管, 不仅伤害了别人 ,而且还伤害了自己,你会给自己带来很多不必要的麻烦,你管的不好,别人会恨你 ,说不定就是因为你这个闲事管的不好,别人起了报复心, 下回报复你, 所以你应该知道多管闲事的后果是什么了.