中国墓碑上的“故、显、考、妣”四个字，每个字都是何意？

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“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，坠茵落溷。”这句话是说，每个人都如枝上一花，但最后有的落于茵席，有的落于粪坑。境遇不同，命运归宿也就大相径庭。

但每个人的结局，说来说去总还是离不开一个“死”字。青山有幸埋忠骨也罢，一抔黄土掩风流也好，死后都是永远的长眠，至多也不过是碑上寥寥数语，道尽一生。

因此，修墓碑也就成了人离世之后的重要凭证，不仅供后人缅怀，有时也用于警醒后人。

关于立碑，有说法是古人有为至亲守孝三年的礼制，但三年之后还是需要继续守孝，人又不能停止作为而不出世，就会立墓碑代替自己守孝。

墓碑一般立在坟墓前后，阴刻着死者的姓名职位，还有生平事迹等。

按理说，无论是帝王将相还是平民百姓，都有资格立一个碑，表作记述。碑大多依托于两个主要的人，一个是碑主，一个则是刻在落款处的立碑人。

立碑人按长幼顺序来定，长子、次子，长女、此女，若是都没有就从孙辈再数，刻碑的时候，也往往会站在立碑人的角度称呼碑主。

看过一些墓碑后，就有人发现，古人的墓碑上大多文字精细复杂，有各种落款和添缀，但细细看来几乎每个墓碑都会这样几个字：“故”、“显”、“考”、“妣”，这分别又都是什么意思呢？

故：

故字顾名思义，从字面上就可以看出意思，过去的，从前的，于是引申出故去的，逝去的意思。

古文中也常用故人一词表示已经亡故的人，而碑文上常刻的“故先祖”，“故先考”，就是说逝去的先祖和父亲。如果看见古书上说“故墓”，意思就是先祖的坟墓。

这是因为古人大多讳言生死之事，认为直接说“死”字很不好，也不够尊重，常常会想出各种词语代替。而“故”字刻在碑上，就显得更含蓄一些，也更敬重。能用这个字，也说明立碑人与碑主之间的关系还是较为亲厚的。

墓碑上常常刻着“已故”，后面跟着亡人的名字或身份，表达后人的缅怀和悼念。

有的时候，“故”字前面还会跟着朝代国号名或是地名，比如道光年间去世的，就在墓碑上阴刻“清故”后缀头衔，有皇家功德在里面的，就刻“皇清故”。而有名的“魏故南阳张府君墓”，就是因为这个碑刻于北魏年间，前面两个字才作“魏故”。

显：

同样，顾名思义，显字代表的是显耀、显赫。如果一些墓碑上，刻有“显”字，就说明墓碑主人在世时身家不凡，不是普通人。

能用“显”字的人，多半是官职高贵或家世富有的，正所谓是“高官显爵”“达官显贵”，没有贵重的身份，也不能随意担起这个字。

但如果一个人德高望重，对乡野、家族都有很大贡献，也可以被称为“显人”，用这个字来刻碑。但在普通家庭中，一般就只是用“先”这个字来表敬重。

当然，上面说的“显”是指身家，在家族辈分里，“显”字和“先”字用法是有另外的讲究的。从碑主来看，如果碑主已经是家里辈分很高的长辈了，而且已经有了孙辈，在墓碑上就可以刻“显”字，比如“故显考”“故显妣”。

如果刻了这个字的是男性碑主，就代表他的父母还有岳父母都已经不在世；而如果是女性碑主，就代表她的父母和公婆不在世了，同时他们都有自己的孙辈。

除了上面几种特殊情况以外，都应该按礼制用“先”字。但值得一提的是，国域辽阔，朝代历历，许多规矩也不是要严丝合缝执行。

上文提到的显和先字适用细则，毕竟只是原则上的规定，其实后来很多人在给父母长辈立碑时也都没有那么多的细究。

古人言三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”给家中长辈立碑时，自然希望多加敬重和褒扬，这样祖上有名，自己的脸上也会更多一些光彩。

但大多数人都是平头百姓，或许字都不识，哪会有那么多的功绩政绩，不朽言传呢？如此以来，反而只有一个立德还能勉强沾带，所以哪怕是普通人家刻碑时，也常常会加上“显”字表示品德高尚、圣明，这也是无可厚非的寻常事。

考妣：

《礼记》有云：生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。这里面就解释道，父亲亡故后就被称为“考”，母亲亡故后则称为“妣”。

有一个形容悲伤的词叫如丧考妣，就是说人悲痛难当，像是丧了父母亲。前文提到碑上的“故显考”“故显妣”，也是这个意思。

古代一般都是夫妻同穴，也就是合葬，所以诗经上有“百岁之后，归于其室”这样的句子。一般夫妻二人不同历史，就会虚左以待男，虚右以待女。

如果两人一同离世，子孙想为他们合立一个碑，就可以在碑上刻“显考妣”，或者依从男尊女卑的传统观念，男碑主名字刻于左侧，女碑主名字刻于右侧。

但也不是所有夫妻都能葬于一处的，北魏时孝文帝向河南迁都，曾下令：“迁洛之民死，葬河南，不得还北。”意思是说从平城迁到洛阳的男人，死后不得与葬在平城的妻子合葬。这样的情况下，当然也只能各自立碑，远隔天涯了。

考除了可以称呼自己的父亲，也有例外，可以用"先考"称别人的亡父。屈原所作的“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”句子中，也有学者说这里的考是指先祖和祖父。

另外，“皇考”一词当时还未联系于皇家，皇是盛大的、美好的意思，就像“朕”一开始也可以拿来自称。但后来皇家为尊，就肃清了许多传统。

上面这几个字的用法很常见，几乎每道碑里都会刻，除此之外还会诸多添缀，受的功勋、得的褒扬都会尽力在碑上表现。

死者为大，古人立碑时常常会为增添荣耀而夸张，写碑文时就会有更多溢美之词了，恨不得作一篇华章骈文上去。

词人苏轼一生著作无数，书法精妙，但很不爱作碑文，除非有推脱不掉的人求取，就是因为不屑于这种夸耀之风。

其实斯人已去，无论是碑主曾经的名字身份，还是生平所作所为，都是后人凭吊用的。没有谁能尽善尽美，只写冷冰冰的几行客观文字也显得太孤单，还是真实些、真情实感些更好。

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永州市15678815895： 故显妣的读音及意思 ？
励茜太可： 故显妣考的拼音[gù xiǎn bǐ kǎo]故是死,逝世的意思.显是称先人的敬辞.古代礼丧... 三、考和妣在农村的墓碑上常见的字是”先考、先妣“,分布是对自己父亲的尊称和...

永州市15678815895： 为什么墓碑上要写显考 ？
励茜太可： 墓碑上要写显考有两个意思,一是指的先,指故去的意思;二是为了彰显父亲生前的德行,是对父亲生前的一种赞美之言.显带有显赫的意味,是称赞.考:已去世的父亲;妣:已去世的母亲.显考、显妣就是对已去世父母的尊称.

永州市15678815895： 在农村,墓碑上的“故、显、考、妣”分别是什么意思? - ？
励茜太可： 故:去世、已故;显:声名远播;考:对父亲的尊称;妣:对母亲的尊称. 一、故 “故”的意思指的是去世的意思,代表的是子女对父母的思念之情,虽然放在此处同后续的词语有重复的嫌疑,但是是从古代延续下来的. 二、显 “显”字不同...

永州市15678815895： 墓碑上,故,显,考,妣什么意思？
励茜太可： 故,是已故、对死亡的一种尊称;显、是记录、显示的意思;考,对死亡的父母的尊称,考为父亲, 妣为母亲.

永州市15678815895： 显祖妣与故祖妣的区别? - ？
励茜太可： 显妣、先妣则指的是已故的母亲.祖父母以上,要在“考”和“妣”前加“祖”或“某祖”,如,祖考、祖妣,曾祖考、曾祖妣,高祖考、高祖妣等等. 显妣 [xiǎn bǐ] 解释: 旧时对亡母的美称. 祖妣:(1).男女祖先.《诗·周颂·丰年》:...

永州市15678815895： 墓碑上面的“公故显考”是什么意思? - ？
励茜太可： 公故显(先)考或 故显考某(姓氏)公故:去世显(先)考:古礼对去世的父亲的尊称,去世的母亲则尊称:妣 成语 如丧考妣中的考妣即为父 母的意思

永州市15678815895： 墓碑上刻的'故显'是什么意思?？
励茜太可： 一般来说没有人这样用的,要在后面加上个“考”或“妣”字,写成“故显考”或“故显妣”意思和“故考”“故妣”是相同的,加个显字只是为了表尊敬.

永州市15678815895： 墓碑上明故显考什么意思 - ？
励茜太可： 明,应该是对父亲的一种德行的肯定,可以理解为贤明的.故:去世 ;显(先)考:古礼对去世的父亲的尊称,去世的母亲则尊称:妣 .成语 如丧考妣中的考妣即为父 母的意思. 明故显考可以理解为贤明去世的父亲

永州市15678815895： 墓碑上的“考,妣,嫔”分别是什么意思 - ？
励茜太可： 意思:古代称已死的父母.父死后称“考”母死后称“妣”. 简介:考字原指父亲,不论是健在的已故的.考字要说清楚,请先说老字和孝字,这样方便一些.老字甲骨文画侧身一老叟,长发遮脸,佝背站立,向前探手,一副颤颤巍巍的样子....

永州市15678815895： 墓碑上的“妣勤慈黄氏＂是指什么? - ？
励茜太可： 墓碑上的“妣勤慈黄氏”,要分成四个部分解释: 1. 妣,已故的母亲(书面用语); 2. 勤,用于赞美已故人勤劳的美德; 3. 慈,用于赞美已故人性格慈祥; 4. 黄氏,已故之人姓黄,女性,没有名字. 这墓碑是儿女替已故的母亲立的,他们的母亲生前勤劳慈祥,姓黄没有名字.