白居易都有哪些好友？

白居易的好友,诗词佐证~

白居易意图约好友刘禹锡小叙经年,请柬上附上: 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚... 说了这么多白居易的诗,以作为佐证,说明诗王白居易情感之丰富

中唐时期的两位著名诗人，韩愈和白居易，有不少结交成为好友的客观条件：年龄相近。韩愈出生于公元768年，白居易出生于公元772年，相差只四岁。登第相近。韩愈贞元八年（792）中进士，白居易贞元十六年（800）中进士，相差只八年。仕历相近。都曾在京城、地方上做过官，顺逆、级别也大致相当，韩愈做过刑部侍郎，官至吏部侍郎，白居易以刑部尚书致仕（退休）。理想相近。韩愈跟柳宗元倡导古文运动，白居易与元稹发起“新乐府”运动，都有关心现实、革新诗文的理想。性情相近。都不是离群索居喜欢清静的宅男，都喜欢结交有文才的朋友，尤其是跟自己相埒之人，都喜欢提携后辈。他们各自身边，都围绕着一大批诗文朋友。共同偶像。都是杜甫的崇拜者，思想、艺术上都深受杜甫的影响。共同朋友。诗人张籍既是韩愈的好朋友，同时也是白居易的好朋友，韩门弟子樊宗师、李翱等人，跟白居易也有交往。其中，张籍曾介绍韩愈、白居易相识。有过交往。从白居易的几首诗歌看，他跟韩愈曾同游长安名胜曲江以及两处私家园林，一起饮过酒，并有诗歌唱和……但是，韩愈与白居易终究只有蜻蜓点水的交情，并没有成为莫逆于心、诗文创作上互相推崇、呼应的朋友。从现存韩愈、白居易的诗文看，白居易有如下几首诗跟韩愈有关：《和韩侍郎苦雨》《同韩侍郎游郑家池小饮》《久不见韩侍郎》《和韩舍人题杨舍人林亭》《和韩侍郎张博士游曲江见寄》。另外，《老成》诗有“我有白头戒，闻于韩侍郎”两句。而韩愈的《昌黎集》中，则只保存了《同张籍游曲江寄白舍人》一首跟白居易有关的诗。有过交往，有过唱和，却没能加深友谊，成为挚友，擦出火花，点亮文坛，成就一段文学佳话。这，不能不说是一个遗憾。韩愈于前辈诗人中，最推崇李白和杜甫。在一首赠给孟郊的诗中，他有这样两句：“昔年曾读李白杜甫诗，长恨二人不相从。”众所周知，李白杜甫曾经同游东鲁、梁宋，亲密无间，至于“醉眠秋共被，携手日同行”（《与李十二白同寻范十隐居》），结下了深厚情谊；他们的诗歌创作，一个充满浪漫的想象，一个满是关心现实的情怀，相互辉映，成为中国文学史上最闪亮的“双子星座”。而韩愈、白居易这两位中唐时期最杰出的诗人，却与“双子星座”失之交臂。中唐四位最优秀的诗人，孟郊、韩愈、元稹、白居易，分为两组，韩孟齐名，元白齐名。从文学史的角度讲，孟郊、元稹的诗歌成就，毕竟稍逊于韩愈、白居易。若是整合出一个“韩白”配，那才是真正的强强组合。那么，究竟是什么原因，使得这两位当时最优秀的诗人，失之交臂，没能成为好朋友呢？有人可能会猜测说，他们的政治立场、思想性格上有分歧。韩愈白居易思想性格上肯定是有差异的。比如说，韩愈更在意自身遭遇，为自己鸣不平，白居易则多关心百姓疾苦，为穷苦百姓说话；韩愈性格刚强激烈，白居易为人温和从容。据我所知，并没有证据可以表明，韩愈跟白居易有政治立场上的正面冲突。事实上，他们两人都并非心胸狭隘之人，都有惜才爱才的襟怀。有一种说法，韩愈在监察御史任上被贬为阳山县令，原因是上疏言事。而他上疏的内容则是柳宗元、刘禹锡泄露给王伓、王叔文等人的。韩愈也耳闻了这种说法，但是，他并未因此疏远、憎恨他们，仍一如既往地关心他们。有诗为证：“同官尽俊才，偏善柳与刘。或虑言语泄，传之落怨仇。二子不宜尔，将疑断还不（否）？”韩愈表明自己不相信是柳宗元、刘禹锡出卖了他。后来柳宗元、刘禹锡被贬南方，韩愈担心他们水土不服，有《永贞行》诗云“吾尝同僚情岂胜，具书所见非妄征”，关爱之情，出自一片真心，全无幸灾乐祸之意。柳宗元死后，韩愈还为他写了《罗池庙碑》。我们知道，柳宗元跟王叔文一派，主张政治改革。可见，韩愈交友，是可以超越政治立场的。他骨子里是个文人，政治立场在他那里不如文才重要。相比之下，白居易的诗人气质比韩愈更浓。他最有名的作品，《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《上阳人》等等，都是关心社会、关心百姓的新乐府诗歌，而实际上，白居易更多的作品，是表现他生活中的闲情逸致。他是一个有着浓厚的浪漫气质与名士风度的诗人。韩愈白居易之所以没能成为声气相通、互相辉映的文坛巨擘，我认为，原因主要在韩愈方面。比白居易年长四岁、登进士第早八年的韩愈，有太强的好为人师与文坛盟主意识。清人赵翼曾指出：“游韩门者，张籍、李翱、皇甫湜、贾岛、侯喜、刘师命、张彻、张署等，昌黎皆以后辈待之。卢仝、崔立之，虽属平交，昌黎亦不甚推重。”（《瓯北诗话》卷三）韩愈平生最推重的诗人是孟郊。他曾经向郑馀庆举荐孟郊，他列举历代诗人时，把孟郊的名字紧接在陈子昂、李白、杜甫之后，他把自己跟孟郊的关系比作李白与杜甫，他希望自己跟孟郊不要像李白跟杜甫那样，难得在一起，“我愿化为云，东野化为龙”，云龙相从，不离不弃。韩愈推崇孟郊，除了孟郊诗风跟他却有相近之处，都有“横空盘硬语，妥帖力排奡”的特点外，恐怕孟郊的遭遇地位是更加重要的因素，孟郊只能是韩愈同情、提携的对象，不可能成为他有力的竞争者，跟他平起平坐。白居易在诗集中保留好几首跟韩愈有关的诗歌，而韩愈在自己的诗集中只保留了一首跟白居易有点儿关系的作品，似乎可以读出这么一个信息：韩愈并不把白居易太当一回事。须知，白居易可是一个神童诗人，十六岁时就写出了“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”这样的好诗。白居易青年时期到长安参加科举考试之前，已经得到前辈诗人顾况的赏识和揄扬。换言之，韩愈不可能不了解白居易的诗才与诗名。白居易一首赠张籍的诗，有这样几句：“问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。”如果这诗作于白居易跟韩愈相识之前，说明白居易对韩愈是敬仰的；如果这诗作于白居易跟韩愈相识之后，那么，很可能他感觉到了韩愈对自己的冷淡与傲慢。一个曾经不遗余力地举荐、赞扬过孟郊、贾岛的文坛耆宿，面对白居易时，却无动于衷，这不能不说是一件奇怪的事情。

元稹、刘禹锡。

1、元稹与白居易

白居易与元稹是当时唐代齐名的大诗人，他们的诗歌理论观点相近，共同提倡新乐府，结成了莫逆之交，世人将他们并称为“元白”。两人之间经常有诗歌唱和，即使两人分处异地，也经常有书信往来，并发明了“邮筒传诗”。

一次，元稹出使到东川，白居易与好友李建同游慈恩寺，席间想念元稹，就写下了《同李十一醉忆元九》。后来两人都先后遭贬，分别被放置外地做官。于是他们经常联络，互相鼓励和慰藉，如白居易所说的那样，两人终其一生都是友情极其深厚的“文友诗敌”。

白居易这样评价元稹：所交到的朋友只有元稹一个，这才知道找到挚友的艰难，而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。

2、刘禹锡与白居易

刘禹锡和白居易都是中唐时期的大诗人，而且还是同一年出生的。俩人自从相识之后，一直有书信往来，有据可查的诗文唱和就多达百余首。尤其是二位在晚年时期于扬州久别重逢的相遇，流传下一段佳话，成就了一首名篇。

有书信往来的刘禹锡与白居易俩人，在回洛阳的途中便相约结伴游览于扬州、楚州一带。俩人在扬州相逢时便聚会喝酒聊天，聊了聊双方这些年在政治上的失意，便有感而发。

白居易写了首《醉赠刘二十八使君》给刘禹锡，白居易对好友刘禹锡贬官二十三年的坎坷遭遇，表示了极度不平和无限感慨，在为好友鸣不平的同时，实际上将矛头指向了上层统治者，批判了那些不珍视人才，甚至戕害人才的统治阶层。

刘禹锡也写诗回赠好友，写下了《酬乐天扬州初逢席上见赠》给白居易，在诗的最后，刘禹锡顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志，这也是他对好友的劝慰和鼓励。整首诗虽然感慨很深，但读来并没有消沉之感，反而令人振奋。

扩展资料

白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。

其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。

白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。

他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用，强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则，《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

参考资料来源：百度百科--白居易

白居易的朋友们：元稹、韩愈、刘禹锡、张愔、王质夫、陈鸿等等...... 还有司勋员外郎张仲素，而且诗中也有与裴度唱和、联句的诗句。可参考： http://www.yingbishufa.com/wxxs/qts/qts_0790.htm 白居易的性格，情感丰富，对下层人民的悲惨生活十分同情，为官也能体谅民生疾苦。在文学创作中多有反映。 同时，他的生活作风比较放纵，对女性少尊重，为人有任侠气，无视妓女和小妾的生命。白居易一生交游甚广，但后人对他相知最深的应该说有两个人真正朋友却说法不一。有人认为是元稹和韩愈，尽管韩愈曾一度成为白居易的“诗敌”而使二人多年不合，但韩愈是白居易最相知的一位知己。也有人认为是元稹和刘禹锡。虽说法不一。各有各的道理。但是至少我们能明白一点，那就是元稹是老白平生挚友，这一点是毋庸质疑的。在人才辈出的中唐诗坛，“元白”情谊是堪称佳话的。“微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石，千里神交，符合符契，唱和之多，无逾二公者（《唐才子传》）。”

白居易的朋友们:元稹,韩愈,刘禹锡,张愔,王质夫,陈鸿等等......
白居易一生交游甚广,但后人对他相知最深的应该说有两个人真正朋友却说法不一,有人认为是元稹和韩愈,尽管韩愈曾一度成为白居易的"诗敌"而使二人多年不合，但韩愈是白居易最相知的一位知己。也有人认为是元稹和刘禹锡.虽说法不一,各有各的道理,但是至少我们能明白一点,那就是元稹是老白平生挚友,这一点是毋庸质疑的.在人才辈出的中唐诗坛，元白情谊是堪称佳话的。“微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石，千里神交，符合符契，唱和之多，无逾二公者（《唐才子传》）。”

元稹、韩愈、刘禹锡、张愔、王质夫、陈鸿

有元稹,韩愈,刘禹锡

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