魏晋南北朝成作三史的是?

作者&投稿:全战 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
介绍一下三国两晋南北朝的历史~

还是买本相关的书籍看吧,因为这段历史实在是太复杂,太混乱了.我懒得复杂网上的长篇大论,简要的说下吧,也不一定全对.
东汉末年,朝政腐败,宦官外戚掌握实权,搞的民不聊生.终于爆发了黄巾起义,政府为了有效的镇压叛乱,加强了地方州郡的权利.这导致之后中央无法控制地方,西凉董卓奉大将军何进命令入京锄奸.每想到却引来灾难,从这开始便是群雄割据的混乱时期.一直到三国归晋
三国动乱时期,把强大的大汉王朝完全拖垮,死伤了近千万百姓.这使得北方的少数游牧民族匈奴慢慢发展起来,并且建立了政权.但晋朝统一后,加强了中央集权,国力慢慢恢复,还能控制局面,到了晋惠帝时期,出了大乱子.他是个有名的白痴皇帝,朝政都由妻子掌控,在这段时期发生了有名的八王之乱,西晋王朝接近崩溃.这时北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、乌桓等少数民族乘机突破长城,攻人中原,先后建立了十六国
而西晋皇族在南方建立了政权,这便是东晋.这段时期北方处于胡人的统治时期,所以又称这段历史为五胡乱华.两方势力划江而治,所以又称为南北朝.
东晋最后被刘欲灭亡,这个朝代叫刘宋,但他并没有收复北方失地.
南北朝的历史一直持续了好几百年,最后隋文帝夺取北方政权,平定南北.最终再次统一中国

《梁书》、《周书》、《魏书》、《北齐书》、《宋书》等。
1、《梁书》
《梁书》,由南朝时期历史学家姚察及其子姚思廉著,包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。
其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。
梁朝五十多年历史,梁武帝统治了四十多年,《梁书》六卷帝纪中以三卷纪梁武帝,这对全面记述梁朝史事是很重要的。
侯景之乱是梁朝历史上一件大事,《梁书·侯景传》长达18000字,详细记载了事件的经过。《范缜传》则收入了这位无神论思想家的杰作《神灭论》,突出地反映了姚氏父子的识见。
《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。
2、《周书》
《周书》,中国历代正史《二十四史》之一,记载了北周宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。
《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年(636年)。共50卷,本纪8卷、列传42卷。
《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。

3、《魏书》
《魏书》是二十四史之一,是北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。
《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。
4、《北齐书》
《北齐书》是二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。
《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。
《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。
《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(627年)和三年(629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。
5、《宋书》
《宋书》是一部纪传体断代史著,记述南朝刘宋王朝自刘裕建基至刘准首尾六十年的史实,为沈约所撰。全书一百卷,纪十卷,志三十卷,列传六十卷。作者根据何承天、徐爱等所著宋史旧本,旁采注纪,撰续成书。
纪传部分成于南齐永明六年,诸志当成于隆昌元年之后。全书以资料繁富而著称于史林,为研究刘宋一代历史的基本史料。
各志工程巨大,内容详备,篇幅几占全书之半。志前有《志序》,详述前代修志情况,并上溯各志所记制度源流,可为考补前史缺志之助。
《州郡志》记三国以来地理沿革并及东晋以来侨州郡县情况,有补于史事考证。《律历志》全载景初、元嘉、大明三历文字,为历法学的珍贵资料。
《乐志》记叙汉魏及两晋乐府情况,乐府诗章有分类开录,并保存有汉魏以来大量乐府诗篇及乐舞文辞,其中“古辞”多为汉代遗篇,是研究乐府及诗史的重要文献。
纪传叙事详密,列目入载二百三十余人。纪传中收录的大量诏令、奏疏、书札及文章,虽冗长,但有多方面的史料价值。
参考资料来源:百度百科——北齐书
参考资料来源:百度百科——梁书
参考资料来源:百度百科——宋书
参考资料来源:百度百科——周书
参考资料来源:百度百科——魏书

魏晋南北朝成作三史的是?魏晋南北朝,主要分为三国、两晋和南北朝三个历史阶段,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响,其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国包括了魏、蜀、吴,分别是曹丕、刘备及孙权所建立。晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝,国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。南朝分为宋、齐、梁、陈四代,北朝主要为北魏、东魏、西魏、北齐、北周及隋朝。

1.王仲荦《魏晋南北朝史》
这本书是上海人民出版社当年出版的一套断代史系列著作之一,虽然本书史观仍有较强五六十年代色彩,但除了其受限于该史观而产生的评论以外,整体论述深浅详略得宜,适合初窥门径者宏观把握魏晋南北朝的复杂流变。而且,作者毕竟是魏晋南北朝历史研究的四大名旦之一(其他三位是唐长孺、何兹全、周一良;田余庆、韩国磬、高敏、万绳楠为四小名旦。),史识深刻之处也在本书中频频出现。所以说,掌握魏晋南北朝史脉络,首推此书。

2.阎步克《波峰与波谷》
作者从秦汉到南北朝之间的官制与品位的变迁入手,考察了同期政治史流变,提供了一个基于古代中国史政治文化常态(君主专制、中央集权、官僚政治)的波峰波谷模型,通过这个模型读者可以掌握魏晋南北朝政治的来路,考虑到古代中国史基本上以政治史为轴心的特性,把握此书观点(乃至阎氏其他著作中的观点),对于掌握魏晋南北朝大有裨益。

3.陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》
两稿可谓中国中古史研究开山之作,陈本人也因此成为中古史开山祖师,两稿对于魏晋隋唐史入门是绕不开的必由之路。其中的“隋唐稿”,以魏晋南北朝的去处隋唐为基准,向前追溯隋唐制度的形成渊源,这一视角恰与阎著《波波》一书形成一种出发点上的呼应。把握此书观点,尤其是其中的关陇集团、北魏制度来源等核心论述,对于整个魏晋南北朝史的把握,尤其是制度史层面,会有提纲挈领的感觉。当然,此书中的很多观点受限于写作之时陈祖师所能接触到的有限史料,难免不再是不刊之论。但陈祖师神奇的地方就在于,即便是“脑洞”,也是为后辈们划定基本研究范围的“脑洞”,所以,对于这本书,统揽其大意便可,不必较真。

推荐理由:本书是当代史学大师陈寅恪有关魏晋南北朝史的演讲录,由万绳楠教授根据笔记整理而成。陈寅恪先生是研究我国中古史的泰山北斗,但是其出版的书籍中并没有系统之断代史,这本书的整理发行是对陈寅恪先生作品的重要补充,被誉为"稀世之珍",具有很高的史学价值,是研究这段历史的必读书目之一。

重点推荐:
《魏晋南北朝史论丛》

作者:唐长孺

出版社:中华书局

推荐理由:唐先生、陈寅恪先生、田余庆先生三人被称为魏晋南北朝史的三大家,曾参与校订《北齐书》、《魏书》、《周书》,本书收录先生50年代的13篇论文,对魏晋南北朝时期的生产关系、阶级结构、土地和赋税制度、兵制、阀阅制度、民族问题、宗教及文化问题加以详细论证,史学价值极高。

《魏晋南北朝史续编-魏晋南北朝史论拾遗》

作者:唐长孺

出版社:中华书局

推荐理由:本书是对上一本书内容的补充,建议一起阅读,续编包涵唐先生5其后撰写的23篇论文,对许多新的问题,诸如南朝汉人的兴起、鲜卑汉化、中西交通、宗教等进行了详细论证和阐发,两书合一,干货满满。

《东晋门阀政治》

作者:田余庆

出版社:北京大学出版社

推荐理由:田先生对于人们熟悉的存在于三国两晋南北朝时期的"门阀政治"问题别开生面的探讨,以丰富的史料和周密的论证,提出了"门阀政治"只存在于东晋一朝的观点,不落以婚宦论门阀士族的窠臼,为中国中古史中的这个重要问题提供了另一种精辟的见解。

《三国志》

作者:陈寿 /著述:裴松之

出版社:中华书局

推荐理由:本书作为正史之一,没有表、志,以人物列传为主。头绪清晰,叙事简洁,组织严密,于断代史中别具一格,于《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为前四史,被赞为"练核事情,每下一字一句,极有斤两。"是研究这一时期历史被引用最多的史料。

以上五本书的作者都是大佬,论证严谨,史料也广征博引,但是相应的文章也稍显晦涩,大家可以先看电子版,如果看的进去在入手实体书哦 ٩(ˊωˋ*)و

轻松读史推荐:
《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》

作者:阎步克

出版社:北京大学出版社

推荐理由:闫先生是田余庆先生的高足,史学功底深厚,这本书采用"制度史观",着重从"政治制度"与"政治势力"两方面论述秦汉魏晋南北朝的政治历程,是关于秦汉魏晋南北朝历史深入浅出的学术普及,真正意义上的"名家编写的科普读物"。

现行《二十四史》中,东汉的正史是范晔的《后汉书》。在范晔的《后汉书》之前,撰写东汉史书的有十数家之多,影响最大的正是刘珍等人所撰《东观汉记》。

刘珍等所撰《东观汉记》,是东汉时期的官修史书,各家后汉史书均取材于此。《东观汉记》所记载的年代,自东汉光武帝起,至汉灵帝时,期间一百余年的历史,是一部纪传体断代史书。因最终成书时,官府于南宫东观设馆修史而得名。但该书的成书和得名均历经几个阶段。

东汉明帝时期,班固因私撰《汉书》被揭发而入狱(那时官府禁止“私作国史”),经其弟上书明帝辩解后无罪开释。而班固更是因此被汉明帝刘庄所赏识,诏诣校书郎,除兰台令史,后又升迁为郎,典校秘书,令其继续撰写《汉书》。在《汉书》的撰写之外,明帝又令班固先后与陈宗、尹敏、孟异等人共同编撰本朝史。最先撰成《世祖本纪》,后又陆续撰功臣、平林、新市、公孙述事迹,作列传、载记共二十八篇奏上,这是《东观汉记》的开篇之作,著书之处所在兰台和仁寿闼。

汉安帝时,邓太后临朝,曾命刘珍等人校定东观诸书,诏令刘珍、李尤、刘騊駼、刘毅等撰《中兴以下名臣列士传》。刘珍等人所撰却不止于此,续撰纪、表、名臣、节士、儒林、外戚等传,起自光武帝建武年间,终于安帝永初时期,书初具雏形,始名《汉记》。此后,地点移至南宫东观。刘珍等人去世之后,伏无忌、黄景等又承命撰诸王、王子、功臣、恩泽侯表和南单于、西羌传以及地理志。

汉桓帝时,又命边韶、崔寔、朱穆、曹寿撰孝穆、孝崇二皇传和顺烈皇后传,外戚传中增入安思等皇后,儒林传增入崔篆诸人。崔寔又与延笃作百官表和顺帝功臣孙程、郭镇及郑众、蔡伦等传。至此,共撰成 114篇,始具规模。

汉灵帝时,马日磾、蔡邕、杨彪、卢植、韩说等又补作纪、志、传数十篇,下限延伸到汉灵帝时期。 这一次的续作,《史通·古今正史篇》中有记载到:“熹平中,光禄大夫马日磾、议郎蔡邕、杨彪、卢植著作东观,接续纪传之可成者,而蔡邕别作朝会、车服二志。后坐事徙朔方,上书求还,续成十志。会董卓作乱,大驾西迁,史臣废弃, 旧文散佚。及在许都,杨彪颇存注记。至于明贤君子,自永初以下阙续”。

《魏晋南北朝史》,王仲荦著。王仲荦是著名的魏晋南北朝史专家,有很高的造诣,《魏晋南北朝史》是其代表作之一。魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段,始于东汉的灭亡,终于隋朝的建立,主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。
该书体例严谨,论证详密,资料丰富,语言简洁。无论在政治、经济、文化方面,还是中外交流方面均有作者独到的见解。不失为广大专业工作者和历史爱好者的必备之书。
来自网络。


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