四库全书总目提要的经部总叙 原文字

四库全书总目提要的经部总叙 评论~

经部总叙：经禀圣裁，垂型万世，删定之旨，如日中天，无所容其赞述。所论次者，诂经之说而已。自汉京以后垂二千年，儒者沿波，学凡六变。其初专门授受，递禀师承，非惟诂训相传，莫敢同异，即篇章字句，亦恪守所闻，其学笃实谨严，及其弊也拘。王弼、王肃稍持异议，流风所扇，或信或疑，越孔、贾、啖、赵以及北宋孙复、刘敞等，各自论说，不相统摄，及其弊也杂。洛闽继起，道学大昌，摆落汉唐，独研义理，凡经师旧说，俱排斥以为不足信，其学务别是非，及其弊也悍（如王柏、吴澄攻驳经文，动辄删改之类）。学脉旁分，攀缘日众，驱除异己，务定一尊，自宋末以逮明初，其学见异不迁，及其弊也党（如《论语集注》误引包咸夏瑚商琏之说，张存中《四书通证》即阙此一条以讳其误。又如王柏删《国风》三十二篇，许谦疑之，吴师道反以为非之类）。主持太过，势有所偏，才辨聪明，激而横决，自明正德、嘉靖以后，其学各抒心得，及其弊也肆（如王守仁之末派皆以狂禅解经之类）。空谈臆断，考证必疏，於是博雅之儒引古义以抵其隙，国初诸家，其学徵实不诬，及其弊也琐（如一字音训动辨数百言之类）。
　　要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢，讲学者以浅陋轻之，不足服汉儒也。宋学具有精微，读书者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消融门户之见而各取所长，则私心祛而公理出，公理出而经义明矣。盖经者非他，即天下之公理而已。今参稽众说，务取持平，各明去取之故，分为十类：曰易、曰书、曰诗、曰礼、曰春秋、曰孝经、曰五经总义、曰四书、曰乐、曰小学。

经禀圣裁，垂型万世，删定之旨，如日中天，无所容其赞述。所论次者，诂经之说而已。自汉京以后垂二千年，儒者沿波，学凡六变。其初专门授受，递禀师承，非惟诂训相传，莫敢同异，即篇章字句，亦恪守所闻，其学笃实谨严，及其弊也拘。
翻译：经禀报圣上裁决，下垂型万世，删定的旨意，如日中天，不能容忍他的赞述。所论述的，解释经书的说法而已。从汉京以后将近两千年，儒家的沿波。他开始专门传授，递禀师承，不仅解释传说，没有人敢不同，就篇章字句，也恪守所听到，他学习务实严谨，及其弊端的限制。
王弼、王肃稍持异议，流风所扇，或信或疑，越孔、贾、啖、赵以及北宋孙复、刘敞等，各自论说，不相统摄，及其弊也杂。洛闽继起，道学大昌，摆落汉唐，独研义理，凡经师旧说，俱排斥以为不足信，其学务别是非，及其弊也悍。
翻译：王弼、王肃逐渐持不同建议，流风所扇，有人相信或怀疑，过孔、商人、啖、赵以及北宋孙复、刘敞等人，各自谈论，不相统辖。洛闽相继发生，道学大昌，摆脱汉唐，只有研究义理，凡经师旧说，都排斥认为不值得相信，他学习努力分辨是非，及其弊端的机构。
学脉旁分，攀缘日众，驱除异己，务定一尊，自宋末以逮明初，其学见异不迁，及其弊也党。
翻译：学脉旁分，攀援越来越多，驱除异己，致力于制定一尊，自从宋末用到明初，他学见异不迁，当他败坏了党。

主持太过，势有所偏，才辨聪明，激而横决，自明正德、嘉靖以后，其学各抒心得，及其弊也肆。空谈臆断，考证必疏，於是博雅之儒引古义以抵其隙，国初诸家，其学徵实不诬，及其弊也琐。
翻译：主持太过，形势有所偏，口才聪明，激发而横决，从明正德、嘉靖以后，他学习各抒发心得，及其弊端的商店。空谈臆断，考证要疏远，于是学识渊博的儒者引用古代以抵达他矛盾，建国初在家里，他学徵实不欺骗，及其弊端。
要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根底，讲学者以浅陋轻之，不足服汉儒也。宋学具有精微，读书者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。
翻译：要说它们的归宿，不过就是汉学、宋学双方互有胜负。汉代学都有根底，研究学者认为浅陋轻的，不足以服汉儒的。宋学都有精细，读书是因为空虚浅薄的，也不足以服宋儒的。
消融门户之见而各取所长，则私心祛而公理出，公理出而经义明矣。
翻译：消融门户的篇见，各取其长，那么自私的心，而你理出，公理出而经书义理明白了。
扩展资料：
古代目录学是以《汉书艺文志》为始，而终于《四库总目提要》，张舜徽先生不但对前者进行了通释，而且以后者为中国文化史的课本，为学生进行讲疏。
读书需要知道本末源流，知道善本，否则会事倍功半。张舜徽根据《四库提要》叙，分门别类对于经史子集四部分别进行解说。通过解说分目分类，了解传统学术的源流发展。
参考资料：百度百科-四库提要叙讲疏

　　经部总叙：经禀圣裁，垂型万世，删定之旨，如日中天，无所容其赞述。所论次者，诂经之说而已。自汉京以后垂二千年，儒者沿波，学凡六变。其初专门授受，递禀师承，非惟诂训相传，莫敢同异，即篇章字句，亦恪守所闻，其学笃实谨严，及其弊也拘。王弼、王肃稍持异议，流风所扇，或信或疑，越孔、贾、啖、赵以及北宋孙复、刘敞等，各自论说，不相统摄，及其弊也杂。洛闽继起，道学大昌，摆落汉唐，独研义理，凡经师旧说，俱排斥以为不足信，其学务别是非，及其弊也悍（如王柏、吴澄攻驳经文，动辄删改之类）。学脉旁分，攀缘日众，驱除异己，务定一尊，自宋末以逮明初，其学见异不迁，及其弊也党（如《论语集注》误引包咸夏瑚商琏之说，张存中《四书通证》即阙此一条以讳其误。又如王柏删《国风》三十二篇，许谦疑之，吴师道反以为非之类）。主持太过，势有所偏，才辨聪明，激而横决，自明正德、嘉靖以后，其学各抒心得，及其弊也肆（如王守仁之末派皆以狂禅解经之类）。空谈臆断，考证必疏，於是博雅之儒引古义以抵其隙，国初诸家，其学徵实不诬，及其弊也琐（如一字音训动辨数百言之类）。
　　要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢，讲学者以浅陋轻之，不足服汉儒也。宋学具有精微，读书者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消融门户之见而各取所长，则私心祛而公理出，公理出而经义明矣。盖经者非他，即天下之公理而已。今参稽众说，务取持平，各明去取之故，分为十类：曰易、曰书、曰诗、曰礼、曰春秋、曰孝经、曰五经总义、曰四书、曰乐、曰小学。

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雁峰区17090906095： 《四库全书》经、史、子、集各部总序??? - ？
殳恒申达： 四库全书总目提要·子部总序 自《六经》以外,立说者皆子书也.其初亦相淆,自《七略》区而列之,名品乃定;其初亦相轧,自董仲舒别而白之,醇驳乃分.其中或佚不传,或传而后莫为继,或古无其目而今增,古各为类而今合,大都篇帙繁...

雁峰区17090906095： 《四库全书总目提要经部总序》以及白话文 - ？
殳恒申达： 李致忠《三目类序释评》中有

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殳恒申达： 《四库全书总目》为我国古代最巨大的官修图书目录.四库全书的馆臣们,对誊录入库的3400余种图书(称“著录书”)和抄存卷目的6700余种图书(称“存目书”)全部写出提要,这就是《四库全书总目提要》,或简称《四库总目》. 中文...

雁峰区17090906095： 急!!!谁能翻译《四库全书总目提要叙.集部总叙》 - ？
殳恒申达： 集部之目,楚辞最古,别集次之,总集次之,诗文评又晚出,词曲则其闰馀也.古人不以文章名,故秦以前书无称屈原、宋玉工赋者.洎乎汉代,始有词人;迹其著作,率由追录.故武帝命所忠求相如遗书.魏文帝亦诏天下上孔融文章.至於六...

雁峰区17090906095： 《四库全书总目提要》经史子集四部总叙的翻译 - ？
殳恒申达：[答案] 子集,我有一本《协纪辨方》.书里本身就有翻译了,有的还是翻译错了,不是很难懂,还是自己看,慢慢理会好.

雁峰区17090906095： 四库全书申鉴的提要的白话文 - ？
殳恒申达： 内容提要 : 本书为文津阁《四库全书》书前原本提要汇编之作. 文津阁《四库全书》书前提要与通行之《四库全书总目提要》(下简称总目)和《四库全书简明目录》均有差异,主要体现现在以下几个方面是:一、繁简不一.《总目》提要繁...

雁峰区17090906095： 四库全书总目提要？
殳恒申达： 四库全书总目提要包括了著录书和存目书的提要,其中著录书就是四库全书所收录的书籍,存目书就是有目无书.周礼图说、撼龙经、营造法式都收进了四库全书,当然就有相应的提要.梓人遗制未收,所以也就没提要.

雁峰区17090906095： 四库是指哪四库? - ？
殳恒申达： 四库分别是:《经部》、《史部》、《子部》、《集部》. 1、《经部》 《经部》包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等. ...

雁峰区17090906095： 四库全书总目内容和意义 - ？
殳恒申达： 要是想在这里完整地写下《四库全书》“总目”的内容,就要超过这里对自述的限制了.更别说楼主还要的什么“意义”了. 而且,悬赏分只有0分