阿弥陀佛大家好,修学佛法开悟后按说还是个凡人,只能有大智慧,神通是传说中的仙人才有的,为什么修佛开

作者&投稿:村怜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我国的宗教政策是什么?~

1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;
由过去不信教而现在信教的自由,也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2,这一政策有法律上的保障——宪法(国家根本大法)。任何强迫不信教的人去信教的行为,如同强迫信教的人不信教一样,都是侵犯了别人的信仰自由,都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律,都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3,在《中华人民共和国宪法》中,宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料:
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由,我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说:通过社会主义的历史实践充分证明:“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展,宗教就会很快消亡的想法,是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段,可以一举消灭宗教的想法和做法,更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的,是完全错误和非常有害的。”(《新时期宗教工作文献选编》第55页)因为,在社会主义社会,虽然实行了生产资料公有制,消灭了阶级和剥削。
参考资料来源:百度百科-宗教政策

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说,即将宗教二字分开解释,一般以宗为主观的、个人的主义信念;教则有客观教说之意。又一宗之教旨,亦称宗教。此外,或以宗为无言之教,以教为有言之宗;或以宗为宗门,教为教门。

扩展资料:宗教在人类生活中具有多种功能:
(一)宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
(二)在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
(三)与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料:百度百科-宗教

这你说的就不对了。连鬼道都有五通,只是没有漏尽通罢了。怎么说开悟了没有神通,开悟后神通渐渐具足。只是因为你刚开悟如婴儿一样,需要护养,渐渐都足。再者悟有真假大小,如果是真的彻底开悟,神通渐渐都会具足,本来就在你的空性中自然带的东西,怎么会没有,除非你没有证到空性,只是嘴上说我开悟了。那就没办法了。而且和人累劫来的根器有关系。如果你原来累劫修过耳根圆通法,那可能这生容易出来的神通就如天耳通,他心通等。神通一切众生本来就具足,只是被你的业障蒙蔽了罢了。有神通的不一定是佛菩萨,鬼道,魔王,妖众,甚至人都会有不同的神通,只是都不可能有最后一通,漏尽通,这是菩萨地以上才有的大神通。明白了么。
另外真正开悟的人,不随意施展神通,因为神通和成佛没有直接关系,上面我说了。魔,鬼道都有神通,但他们是佛法么?不是啊。所以神通和学佛,成佛没有任何直接的联系。佛法的目的是让你成佛,而不是让你有神通,所以不得以神通惑乱世人,是以真修行有成的成就者,一般也不会展示神通,除非有特殊因缘!因为神通和成佛压根是两码事!你迷倒神通里面去了,反容易走茬路。成佛无望,成魔道近。明白了么?所以佛法不提倡神通,但并不表示佛没有神通。

汝未开悟,说开悟人境界,如是妄语驰骋,何时解脱!神通本为末边事,汝把其蕴在胸中,挂在嘴边,与汝何益!不好好参禅礼佛,忏悔业障,奋力精进,来说东说西何用!蠢哉!!


如何出家?
佛教对于出家是有着严格规定的。一个人要出家,除了信奉佛教、真心愿意皈依佛门之外,一般来说还要符合以下条件:一、必须是一个自由人。为人子女的,要得到父母的同意;身有官职的要辞去官职;已结婚的,要解除婚姻关系等。总之,出家前要摆脱人的所有社会属性。二、要接受身体检查。一些患有疾病和身体有...

学佛学有什么好处
修学佛教的目标是为了断除烦恼,断除烦恼的方法不外乎戒定慧三学。戒定慧是佛教最基本也是最重要的修行方法,离开了这些,就谈不上所谓修行了。 大家想要去除...南无阿弥陀佛!楼主您好!学佛之好处从世间讲,能趋吉避凶,遇难成祥!各种不顺和灾难都能重罪轻报!这个不是究竟目的。学佛的最终目的就是死后能出离六道轮回...

念佛难吗?好多人都会有这样的问题,其
念佛法门的第一个殊胜,是它容易学。不管是八十好几九十好几的老公公老婆婆可以学,二岁孩儿也可以学。嘴裹喃喃有词念个“阿弥陀佛阿弥陀佛”,谁都会。如果有一点音乐细胞,教他唱“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,这个大家都会嘛二三岁孩子也会啊!另外,念佛不拘处所;打坐呢,要清静的地方,要没有...

希望能更加精进念佛
赞叹随喜 有条件的话,就参加念佛团体,或是去打佛七,在一个团体中,对于我们凡夫来说,往往会更精进修学的。而且参加回来之后,因为这个习气不断,那种精进的气氛还会迁移到独自修学的时候,会让我们更有信心和精力去修学 赞叹随喜念佛 南无药师琉璃光如来 贤善成就,普愿吉祥 ...

背景相同的情况下念“南无阿弥陀佛”,发出声音念更好,还是默念更好?
。大乘的修学是开放的,不需要拘束于出声或不出声。条件允许的话,出声念佛也一定要用心专注,不可口有心无。中国人造字是有规律的,我们是“念”佛而不是“口念”(那个字打不出来,作两字打)佛,说明不仅用口还要用心,这才叫“念”。愿同生净土,亲觐弥陀。

四川资阳凤岭公园莲台寺景点介绍
      莲台寺道风纯正,经常举办讲经、弥陀佛七、药师佛七、三时系念法会、佛门养生营等活动,深得广大信众赞许。常住法师表示一定要把莲台寺建成一个专修专弘净土宗的十方丛林,欢迎全国各地的出家僧侣、在家信众来此修学。       地...

双身修真实解释您慈悲请开示!阿弥陀佛!
个人见解:相当于在悬崖边练习平衡,没坐怀不乱的本事,没有相应的根机莫要盲修瞎练。《地藏经》中云:“南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪”,故末法众生的根机实为罪恶凡夫,所以修学净土法门较为适宜。若已修行双身,应及早回头,改念“南无阿(a)弥陀佛”,莫以为自己比别人高明,那是...

念佛人很少往生的原因
在中国有一句古话叫做:「家家弥陀佛,户户观世音。」听到这句话我们就知道念佛法门,在整个普遍大众中是有许多人修学的。但是,当我们仔细地去了解,这么多的念佛人当中,真正往生的却很少,这是为什么呢? 这主要是因为:第一信不真,第二愿不切,第三行不深。 第一、信不真。主要有三个方面: 1、怀疑教法是佛权...

如何修学佛法?
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛 南无(音:那摩)观世音菩萨 南无(音:那摩)地藏王菩萨 4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护...

怎么给鱼做三皈依
带一个念佛机,给它们多听点佛号。(和公园的人讲一下应该没什么问题)或者是我们下次自己去做这样的事情。成为以后一次共修的一个场所,不知道大家觉得我的提议如何?我只是想能帮助一个是一个,能仰仗佛力救度一个是一个。南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

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彩扶达克: 净土法门,三根普被,利钝全收;乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也.于此不信不修,可不哀哉?此法门以信,愿,行,三法为宗.信,则信我此世界是苦,信极乐世界是乐.信我是业力凡夫,决定不能仗自力断惑证...

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彩扶达克: 师兄好我们学佛是为了成佛,俗话说念经不如念咒,念咒不如念佛,念佛才能成佛,念佛即是念一切经,一切咒,南无阿弥陀佛,这净土法门就一句佛号也不会错.而且念佛成佛不知道师兄接触净土法门没有,阿弥陀佛

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