赵公明和陆压道人无冤无仇,陆压为什么非要杀他?
历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
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文学与历史既有区别又有联系,关系如下:
一、区别
1、定义不同:
历史:广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括:完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程;历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学:是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同:
历史:历史随时产生,是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是,让人们总结过去,充实未来的生活,以史为鉴,借古论今。
文学:文学是意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料:
历史起源:
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似,指事件。许慎《说文解字》说:“史,记事者也;从又持中,中,正也。”便指出“史”的本意即记事者,也就是“史官”。由此引申,则代表被史官被纪录的事,换句话说,即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚,《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》,吴主孙权“博览书传历史,藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法,也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念,“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”,便以历史二字附会之,使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化,社会兴替的重要的人文学科。
在西方,多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”,原义为“调查、探究”,出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》(Historia)一书。
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因为陆压道人本来就是帮助阐教来打赢封神之战,从而顺应天意,来增加自身的功德。不论当时正在和西岐做对的截教仙人是谁,陆压道人都会毫不犹豫的将其诛杀。而且,他本来就有天道圣人修为,赵公明在他眼中,不过就是蝼蚁罢了。
我们都知道,封神演义原著中,有一位大名鼎鼎,高深莫测,举止神龙见首不见尾的三界第一散仙,他尊号“陆压道人”,修成的钉头七箭书和斩仙飞刀,更是拥有着无穷无尽的威能。书中,他刚刚出场的时候,就用滔天法力,灭杀了截教二代弟子赵公明。
不过,陆压道人和赵公明本来是无冤无仇,为什么他非要出手杀死这位截教的中坚力量不可呢?其实答案很简单,陆压道人为什么要在封神之战中露面?因为封神,本来就是上天至高无上的主宰者昊天玉皇上帝的旨意;
昊天上帝乃是天道化身,据说在无量劫以前是先天元气所化,因此,他的意志,实际上就代表了天意。陆压道人既然身为六道轮回当中的一份子,因此,他也必要要“顺应天意”,才能增加自身的气运和功德。
而当时赵公明和他的先天灵宝定海珠,是阐教十二金仙的眼中钉肉中刺,因此,陆压道人为了缴纳这份“投名状”,才主动出手,帮助阐教解决了这个麻烦。而且,陆压道人的实力究竟是什么级别?
原著里尽管他三番两次的在孔宣和三霄娘娘面前吃瘪,但是,其实是陆压道人主动的在隐藏实力。据说,盘古还没有从鸿蒙中出现的时候,陆压道人就已经是混沌中的太阳之精华了;
他有天道圣人级别的战力,赵公明在他眼中,当然和蝼蚁没有什么差别。
...弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还在前."这句话出自哪...
《封神演义》中陆压出场定死赵公明时说的话,说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。陆压道人,生性胡闹打混,从无一天正经,却无什么名声留下。不在三教中,不在极乐地。不归人王管,不服地府中。潇潇自在任我游。《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《...
陆压道人的来历以及后话
陆压道人的来历:在《封神演义中》作者称其为火内之珍,离地之精,三昧之灵。他不属于阐教,也不属于截教,乃是三教之外一个逍遥存在。从出场诗所说的得道混元初,可见此人几乎是与天地同寿,当是鸿钧,三皇同等地位。陆压道人的后话:陆压道人最后一次场是单挑孔宣也全身而退,用斩仙飞刀杀死余元,...
陆压道人到底是什么来历
封神演义中没有明确记载。传说陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。潇潇自在的散圣仙。1、先有鸿钧后有天,陆压道人更在前,从这句中可以看出陆压道人的辈分和鸿钧一个级别。2、封神演义里,对他的描述,有这么几句诗:高卧九重云,蒲团了道真;天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪...
赵云与诸葛亮可以摆一起吗
赵云字子龙。字公明的是魏五子良将之一的徐晃。另外《封神演义》里有一个赵公明,截教的大师兄,死于陆压道人之手。赵云和诸葛亮都是蜀汉开国功臣。子龙一颗铁胆,七尺长枪,先主曾赞“一龙一身都是胆也。”属于三国名将。号称常胜将军,七十二岁时,仍连斩“韩家五将”。诸葛亮,字孔明,号卧龙,被...
陆压道人到底是何门何派,为何他法力那么厉害?
一句“先有鸿均后有天,陆压道人还在前”,毫不掩饰的将陆压与鸿钧道人相提并论,并迅速得到大家的认同,从中可以看出,大家对陆压毫无理由的推崇。封神中,陆压首次出现,在封神演义第四十八回《陆压献计射公明》中。彼时,被闻太师亲自登门邀请而下山的赵公明,带着俩徒弟,即陈九公、姚少...
《封神榜》中陆压道人的师傅是谁,又是如何来历呢
在封神榜里,陆压道人没有师傅,作者说他本身是天地精气,火内之珍,离地之精,三昧之灵。,是自然形成,不在三界六道之中。来历传说;混沌初开之时,整个世界都是一片汪洋。而这时鸿钧老祖已经存在于世上,一天他在水上打坐,突然看见一只绿鸭在水上嬉戏,一会又钻到水里去。鸿钧老祖就问绿鸭,你...
历史上赵公明是怎么死的?
赵公明最终是被姜尚打死的。据历史记载,赵公明作为通天教主的大弟子,在四川娥眉山进行修行的时候,文仲前来邀请赵公明帮助他一起去出兵攻打西周,共同击败武王姬发、姜尚等造反之人,但是在出兵征战过程中,姜尚借助法宝定海珠狠狠的将赵公明打伤,后来,因伤势严重,赵公明不得治而死。
到底是鸿钧先 还是陆压先· 告诉我关系·
陆压这个人物首创于《封神演义》应该没有争议。屡屡看到“先有鸿钧后有天,陆压道人还在前。今年才活十八岁,一个混沌是一年”这段陆压自述,来自于苏州评弹版本《封神演义》杨戬探十绝阵被冲出三十三天一段。很有意思,《封神演义》原著,并无这段故事,是某本评书演义或者某本非法出版物小说里面编造的,为了增加影响力...
封神榜中有陆压道人?如果有,是那部封神榜?第几集出现的?
很有意思,《封神演义》原著,并无这段故事,是某本评书演义或者某本非法出版物小说里面编造的,为了增加影响力,输出价值观而硬生生托古给许仲琳老先生。封神演义第四十八回《陆压献计射公明》,燃灯道人和众道友问他来历时,作诗答曰:贫道本是昆仑客,石桥南畔有旧宅。修行得道混元初,才了长生知顺逆。
《陆压》 这是个人名 有人能介绍他一下吗?越详细越好...谢谢
陆压这个人物首创于《封神演义》应该没有争议。屡屡看到“先有鸿钧后有天,陆压道人还在前。今年才活十八岁,一个混沌是一年”这段陆压自述,来自于苏州评弹版本《封神演义》杨戬探十绝阵被冲出三十三天一段。很有意思,《封神演义》原著,并无这段故事,是某本评书演义或者某本非法出版物小说里面编造的...
宠供舒肝: 别解:乌巢禅师,为三足金乌之体,正是封神散仙——陆压.这陆压,本为妖族东皇十太子之一,后羿射杀金乌间,逃过一劫,为接引道人座下二弟子金蝉子所救,相交甚好.后太一杀后羿、夸父,将其精气封入红葫芦,以射日神弓、射日箭为...
长兴县18964598249: 陆压道君的师傅 - ?
宠供舒肝: 陆压是个神秘的家伙,主要特点是不吃亏,专解疑难,另外疑点就是没有来历,自称非仙非圣一闲人.而且是燃灯败给赵公明的时节出场,阐截两教都不知道他,他却处处先知,虽然被混元金斗捉走,却能自行逃脱.战孔宣时虽也吃了点亏,但...
长兴县18964598249: 陆压的真实身份是什么?是否真如其“先有鸿筠后有天,陆压道君还在前”所说.坛子里有说其是东皇太一之子即后羿射日后留下的最后一个,亦有说其是先天离火之精. - ?
宠供舒肝: 着诗接着,就是他对赵公明的自我介绍:“贫道乃西昆仑闲人陆压是也.”你看————到赵公明面前,他又成西昆仑的了,如果把他前面对燃灯说的和现在西昆仑之说联系起来,那很有可能是:陆压离开阐教之后,没有走远,在西昆仑继续修...
长兴县18964598249: 陆压道君是为何人也 - ?
宠供舒肝: 陆压道君原为《封神演义》中的神话人物,没有派别,自称修道于西昆仑.总是救神仙于急难,道行多深没有明确记载,很是飘渺难测.拥有法宝“斩仙飞刀”,为葫芦状(葫芦内有一线毫光,高三丈多;上边现出一物,长有七寸,有眉有目;...
长兴县18964598249: 封神榜中的陆压是什么身份 - ?
宠供舒肝: 陆压这个人物首创于《封神演义》应该没有争议.屡屡看到“先有鸿钧后有天,陆压道人还在前.今年才活十八岁,一个混沌是一年”这段陆压自述,来自于苏州评弹版本《封神演义》杨戬探十绝阵被冲出三十三天一段.很有意思,《封神演义...
长兴县18964598249: 陆压道人是谁一 - ?
宠供舒肝: 陆压首次出场是在对阵赵公明时期,那时侯赵公明单挑阐教十二金仙,甚至打杀了燃灯道人的坐骑.陆压出场后,以法钉头七箭暗算赵公明致死,为阐教除去一个大患. 同时攻破十绝阵中的烈焰阵,也是唯一一个不需要炮灰就攻破十绝阵之一的...
长兴县18964598249: 为什么都认为陆压很垃圾 - ?
宠供舒肝: 面对关于陆压道人身份众说纷纭、沸沸扬扬的现状,贫道我也耐不住寂寞,发表一点自己的看法.先声明一下(也算卖个关子):按七翎的看法,陆压其实远没有个中YY小说中所谓“准教主”那么强的级别,撑死也就是和燃灯之流有差不多的法...
长兴县18964598249: 陆压道君,他究竟有多厉害/?他在神话中起到了什么作用? - ?
宠供舒肝: 陆压道人乃是离火之精.飞出三界外不在五行中.上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管).不在三教中,不在极乐地.不归人王管,不服地府中.潇潇自在任我游,自自在在散圣仙. 陆压是个神秘的家伙,主要特...
长兴县18964598249: 孙悟空与封神榜中诸位神仙谁的战斗力强些 - ?
宠供舒肝: 第一梯次:盘古 女娲 三清 第二梯次:三清 第三梯次:观世音 文殊 普修 第四梯次:杨戬 孙悟空 或许是这样的,实际上孙悟空的战力不是很高
长兴县18964598249: 求解,神话故事中,不说最厉害的,最特别的有哪些,或者最神秘的, - ?
宠供舒肝: 陆压道人,最经典的一句“请宝贝转身” 著名法宝:斩仙飞刀 钉头书 著名法术:化虹之术(速度法术,三界除圣人外第一)陆压首次出场是在对阵赵公明时期 那时赵公明单挑阐教十二金仙 也就是哪吒杨戬等人的师傅 无往不利 甚至打杀了燃灯...