生老病死是绝对的么?求辩证~

谁能告诉我为什么人要受到生老病死的折磨？~

第一点：最完美的图形是圆。画一个圆的时候，从一个起点开始最后回到这个点。也就是说，起点就是终点，终点也是起点。无论是我们人的生命，大自然，包括宇宙中的恒星，拥有着 恒 这个字却也逃脱不了一死的最终命运。这一切都是一个循环，一个圆的循环。
第二点：我们对于死的理解。如果把死看作是终结，那么就没有下文了。这种现象我想将来会越来越多，因为小孩子们在思想还没有健全的时期就开始玩游戏，而游戏中角色的死亡，就意味着游戏的结束，就是一个终结，所以对孩子来说会把死和终结应该会无意识的连接在一起。但是，但是，如果死不是一个终结，而是另一个形态的开始的话，那么概念就不同了。再具体的说下去就要涉及到宇宙，生命的意思之类的问题了。

总结：一切都是循环，三十年河东，三十年河西也就是这个意思，一切都是循环，变化的，自始自终不变化的事物是没有。辩证观点中解释为 不变是相对的，变化是绝对的。我们需要想的我个人认为应该是 怎么去接受这种不变的事实。让我们的人生更加美好。

第一点：最完美的图形是圆。画一个圆的时候，从一个起点开始最后回到这个点。也就是说，起点就是终点，终点也是起点。无论是我们人的生命，大自然，包括宇宙中的恒星，拥有着 恒 这个字却也逃脱不了一死的最终命运。这一切都是一个循环，一个圆的循环。
第二点：我们对于死的理解。如果把死看作是终结，那么就没有下文了。这种现象我想将来会越来越多，因为小孩子们在思想还没有健全的时期就开始玩游戏，而游戏中角色的死亡，就意味着游戏的结束，就是一个终结，所以对孩子来说会把死和终结应该会无意识的连接在一起。但是，但是，如果死不是一个终结，而是另一个形态的开始的话，那么概念就不同了。再具体的说下去就要涉及到宇宙，生命的意思之类的问题了。

总结：一切都是循环，三十年河东，三十年河西也就是这个意思，一切都是循环，变化的，自始自终不变化的事物是没有。辩证观点中解释为 不变是相对的，变化是绝对的。我们需要想的我个人认为应该是 怎么去接受这种不变的事实。让我们的人生更加美好。

人道家认为生老病死 自然规律人之常情 。即出生、衰老、 生病、死亡。生八大苦:生、老、病、死、爱别离、 怨憎恚、求不得、五阴炽盛。 生老病死其实不苦，苦的是，因躁动的心 所生出的痴心怨念。 爱却别离，于是忧愁怨恨滋生； 求而不得，于是恩怨情仇牵扯； 于是五阴炽盛：纷扰不断，皆源心乱。 愿得此次一生，无爱无求，无纷无扰，无 恨无怨。平凡过完，得到心的安宁。 只是 水不停，心不止； 情易消，心难止； 原来这世界上最难求的本就是心的平静。
二、老苦——岁月无情，不知不觉 地，能把人们催促到‘万事输人己退 藏’的地方去，创伤得我们真是无处不 伤神，混身病态，诸根朽败，则力弱 形枯，神衰智钝，眼花耳聋，腰酸骨 痛，口吃齿缺，鹤发鸡皮，一切行动 都不如意，汝看苦不苦呢？可是世间 无有不老之人。诗曰：‘流泪暗思童稚 乐，见人空话壮年强’。余意：‘寄语少 年须努力，莫待觉悟老来迟’。

三、病苦——人无千日好，花无百日红，世间那有无病之人？偶一四大 不调，则诸根痛患，饮食俱废，坐卧 不安。单说头晕齿痛，已是痛苦不 堪，况沉珂酷疾，大病连年乎！病的 厉害，就是三国时代雄纠纠的张飞， 也极骇怕而无可奈何。诗云：‘四大因 时偶暂乖，此身无计可安排，残灯留 影不成梦，夜雨滴愁空满街’。我 说：‘健时莫为因循误，病到方知忏悔 迟’。

四、死苦——人生如梦，幻质匪 坚，从来未有不死之人。当世缘既 尽，四大分离之际，抽筋折骨痛苦难 言，古人形容为活牛剥皮，思之悚 然。至于横祸惨死，骨破肠穿，身首 分离，更不忍谈。并且临终时，家亲 绕榻，恩爱诀别，同时一切业境顿 现，真是千愁快悒，万怖慞惶，霎时 一命呜呼！寂然孤逝，冥途渺渺，幽 怨重重。假使生前妄造恶业，堕于三 途，其苦更不堪设想矣！诗云：‘识神 将尽，忽无常，四大分离难主张，脱 壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞 惶......’。我说：‘念佛必蒙垂接引，赋 归极乐亦欣然’。

五、爱别离苦——好景不常，欲合 偏离，虽云人生聚散无常，可是恩爱 割别，亦是人生一大苦事，一家眷属 的团圆，父母妻子的恩爱，因缘所 使，或生离、或死别，乃至一旦家散 人亡，这么人生，是苦非苦不消说 也。诗云：‘生离死别最堪伤，每话令 人欲断肠，虞氏帐中辞项羽，明妃马 上谢君王......’。余意：‘悟得因缘生灭 法，自无恩爱别离愁’。

六、怨憎会苦——此有二种说法： 一、是冤家会遇，如眼中钉，发生憎 恨。一是宿世冤缘结为六亲眷属，一 处同居，互为恼气，仇怨之人，欲离 偏合，狭路相逢，无可逃避，汝看苦 不苦呢？诗云：‘苦事人情皆欲避，谁 知夙业自相招，兵败张巡思作鬼，身 亡萧氏愿为猫......’。我也有句诗 说：‘好将佛教善缘结，当作莲池海众 看’。

七、求不得苦——世间那有十足无 求之人？名利福寿，凡所欲事，求之 不得，则生愁苦或愤怨。如富贵无 子，贫穷多累，读书落第，营商蚀 本，诸如此类，欲求偏失，亦乃人生 一大憾事也。诗云：‘扬帆屡见沉舟 客，挂榜偏伤落第人，毕世耕耘难果 腹，频年纺织尚悬鹑.....

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西夏区19642724461： 人生在世 生老病死是必然的吗??? - ？
尧底呋麻： 人的一生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞.有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸.爱别离,就会怨长久.求不得,所以放不下.人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌...

西夏区19642724461： 生老病死是正常规律么? - ？
尧底呋麻： 01.生老病死是自然法则,不管是谁,出生之后都要一步步衰亡.人为什么会衰老呢?这是古往今来人们最关心的问题,也是医学科学家尚未解决而正在探索的一个自然之谜. 人的衰老,实际上就是细胞的衰老.科学家发现,构成人体的150亿...

西夏区19642724461： 人,为什么都要经历生老病死?？
尧底呋麻： 从马克思唯物辩证法的观点来说,1万事万物的运动都是有规律的,人的生老病死都是规律.2一切事物都是变化发展的,是新事物代替旧事物的过程,只有旧事物灭亡了,才能产生新事物嘛.3从矛盾的观点看,生与死是矛盾的两个方面,即对立又统一,在一定条件下相互转化.我想到的就是这些.

西夏区19642724461： 为什么人会生老病死？
尧底呋麻： 人会生病是因为外界自然给他造成的,包括我们吃的东西,大自然的环境的影响等等.当然我们要活,就要吃,如果说按最科学的境界去生活,去吃东西,并且没有对人身有害的细菌的话,我们人类最少可以活150岁.正因为人生的空间还有其它很多很多的生物,动物,植物等等,它们的存在,给我们带来了好处,同时也给我们带了病. 人出现的病,身体就受到了伤害,长此以往,我们的身体就打不过侵害我们的细菌,这时,人就会死. 按科学的说法就是人的生老病死是大自然的正常规律.如果没有死就不会有生

西夏区19642724461： 人怎么看待生老病死的 - ？
尧底呋麻： 辩证法认为,宇宙间的一切事物都有发生、发展和消亡的过程,人类、地球、太阳系莫不如此.自然界创造了灿烂的生命之花,最终又将它残酷的杀灭,这就是宇宙的法则,谁也无法改变!一个伟人曾说过,当人类末日来临时,全世界开个庆祝会,庆祝辩证法的胜利!所以说,死亡是与生俱来的.长生不老只是人类的美好愿望,但却是不可能的! 有生必有死,这是谁也无法改变的宇宙法则,连巨大的宇宙天体都有生有灭,更何况是肉体凡胎的的人了!但生命在这里消逝了,灭绝了,但又会在另一个条件适宜的地方重新诞生出来,开始新的演化过程.可以说,生命的结束同生命的开始(诞生)一样,都是不以人们的主观意志为转移的.宇宙的生命就是处于一个生生不息、循环往复、永无止境的过程.

西夏区19642724461： 为什么人要生老病死？
尧底呋麻： 第一点:最完美的图形是圆.画一个圆的时候,从一个起点开始最后回到这个点.也就是说,起点就是终点,终点也是起点.无论是我们人的生命,大自然,包括宇宙中的恒星,拥有着 恒 这个字却也逃脱不了一死的最终命运.这一切都是一个...

西夏区19642724461： 一个人的生老病死到底是什么回事?存不存在永生呢?？
尧底呋麻： 你的问题很有趣..我以前也这么问过自己..总觉得,这个世界是我一个人的.. 现在我知道了..这么想是因为出发点是自己..以自己为主观条件,从自身出发看问题..所以才会觉得,一切都是围绕自己的... 试问,当你不知道地球其实是围绕太阳转的时候...

西夏区19642724461： 人为什么要经历生老病死的痛苦轮回呢??? - ？
尧底呋麻： 为什么是痛苦呢?相信你提出这个问题,一定是个悲观者.但我们必须明确,活着就是我们最大的幸福,起码你还有在soso问问上问题的权利,并且我能给你或多或少的解答或安慰,我们可能会面对各种失败与挫折,可是消极换来的只能是更加消极的结果,如果我们能够振奋,活着要有苦中作乐的本事,我们的生活就永远不会缺少阳光.我曾经失恋,让我非常痛苦,可是有一次我吃麻辣烫时看到路边要饭的,我才发现自己经历的只不过是小小的挫折,振奋之后我在两个月后又收获了新的爱情.人只要对生活是阳光的,生活永远对你是阳光的!振作起来!享受这生活!不管曾经发生什么,下一秒的幸福由你决定!

西夏区19642724461： 为什么世界上的人都有生老病死 - ？
尧底呋麻： 生老病死苦,人在世的一期生命或长或短,终有时限,关于死的物理原因有以下说法,当然另外还有宗教等其他说法: 1、细胞分裂,繁殖的次数是有限的.老年时,新细胞的生成比衰老细胞的死亡少,因此人的身体的各部位的功能衰退,便容...

西夏区19642724461： 生老病死是开始还是结束? - ？
尧底呋麻： 我不太常用,今天看到一个定向求助,不知是不是直接问我的意思,我尝试着简单回答一下,仅供参考. 佛教说人生八苦,生老病死,爱别离,求不得,怨憎会,五蕴盛,你自己也可以查查看,说的是人生是苦,且苦海无边,唯有放下...