理发吉日风水

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文殊菩萨剃头吉日是什么~

文殊菩萨所示剃头吉日是:
初一受福;初二官事;初三欢喜;初四富贵 ;初五面黑 ;
初六神通 ;初七康宁 ;初八寿长 ;初九闻法 ;初十记别 ;
十一眼明 ;十二困苦 ;十三少白 ;十四神定 ;十五大吉 ;
十六利益 ;十七多病 ;十八犯盗 ;十九悟道 ;廿十祸崇 ;
廿一患难 ;廿二受惧 ;廿三多闻 ;廿四证果 ;廿五斗争 ;
廿六祥瑞 ;廿七疮癣 ;廿八受冤 ;廿九长慧 ;三十如意。

扩展资料:
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。
文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上尊如来(龙尊王佛),于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。
或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。此外,亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。
一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。
农历十月二十日是文殊菩萨出家日。在《文殊般涅盘经》里说:佛灭后四百五十年,文殊到雪山,为五百仙人宣扬法化。最后诸有缘者悉皆得度,与五百仙人同到自己的家乡舍卫国多罗聚落于尼 枸树下,结跏趺坐,入首楞严三昧,从周身毛孔,出大火光,铄金色身,成琉璃像。
琉璃像内有真金像,正长六尺,坐莲华台,了了分明,五百仙人,皆入涅盘。时有八大王,将琉璃像,置金刚山顶,起塔供养。若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。
每一年的腊月二十二同样是一个很重要的节,这一天是是文殊菩萨的成道日,同样在佛教里是一个大日子。这一天佛信徒们纷纷以 香花灯烛茶果珍肴供养文殊菩萨像,并用各种非常名贵的香料浸泡文殊菩萨像,以示对文殊菩萨的尊重和敬仰。
参考资料来源:百度百科:文殊菩萨

初一受福;初二官事;初三欢喜;初四富贵 ;初五面黑 ;
初六神通 ;初七康宁 ;初八寿长 ;初九闻法 ;初十记别 ;
十一眼明 ;十二困苦 ;十三少白 ;十四神定 ;十五大吉 ;
十六利益 ;十七多病 ;十八犯盗 ;十九悟道 ;廿十祸崇 ;
廿一患难 ;廿二受惧 ;廿三多闻 ;廿四证果 ;廿五斗争 ;
廿六祥瑞 ;廿七疮癣 ;廿八受冤 ;廿九长慧 ;三十如意。
(上述日期皆为农历日期!)

理发风水吉日有:
1、适合理发的日子,按照传统说法,最好的日子是在农历的二月初二。因为“二月二龙抬头,家家男子剃龙头”。旧时淮安民间有“有钱无钱,剃头过年”的说法。春节前剃头理发到了二月二,已经一个多月,正是需要剃头理发的时候。二月二龙抬头,是吉祥如意的日子,时间一长,就形成了一月二剃头的习俗。
2、“二月二龙抬头,家家小孩剃毛头”也是这一原因,为取吉利在剃头中加“龙”字,叫剃“龙”头,以区别其它时间的剃头,但除此之外,每个月的逢初三,初六,初九(都指农历)也都是不错的日子。适合理发。

从古至今头发被赋予了特殊的含义。《孝经》曰:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
当然了随着时代更迭,剪头发已经变成人们生活中必不可少的需要,但是剪头发也是有风水的。
剪发的风水可追溯到西藏最古老的佛法,一起了解一下剪头发的风水是怎样的,平时怎样避讳。
西藏最古老佛法的天文学里讲管理发为剃头。根据《象雄历法书》,藏历每年的十月初八,十一月初八剪发可以忏净罪孽;十二月二十五日剪发可以增长智慧。另外藏历每个月中,每天剪发也有吉凶之别(婴儿除外),现根据《象雄历法书》解释,记录如下,依藏历:
初一:生命短
初二:病多,麻烦多
初三:变成富裕人家
初四:怀业增广,气色好
初五:增长财物
初六:气色转衰
初七:易招闲言,麻烦多
初八:长寿
初九:易遇年轻女子(出家人绝不能)
初十:增长快乐
十一:增长出世间的智慧与世间的聪明
十二:招病,生命危险
十三:精进殊胜,开发智慧,最好
十四:东西增多
十五:增上福报,吉祥
十六:得病
十七:容易失明,皮肤变绿
十八:丢失财物
十九:增加寿命
二十:容易挨饿,不好
二一:易招传染病,疯癫
二二:病情加重
二三:家族富裕
二四:遇传染病
二五:得沙眼,出迎风泪
二六:得安乐
二七:吉祥
二八:易发生打架
二九:掉魂,声音变哑
三十:预见被争讼及死人
剃完头发必须要管理好,比如有病的人,头发扔掉河里,增加寿命;穷困的人,头发烧掉,能够增加福报,开发智慧;软弱人的头发放在有刺树上,会变成坚强勇敢之人;多病多灾人的头发扔在茅房,会消灾的,不稳定人的头发放在大石头边,或者石岩中,会变成稳定之人。
藏地一般每月的初八理发,头发扔在河里,或烧掉。很少人头发扔掉茅房,石头边,有刺树上,这些是特殊情况下,不能随便扔掉头发。西藏有些高僧大德,理发之后烧掉,然后做擦擦,最后埋在风水好的地方,这些并不是迷信,有深奥的道理。
另每月洗头日子吉凶之别,列如下: 1,2,7,9,12,17,20,21,24,25,28,29,30最好不要洗头发。3,4,5,6,8,10,11,13,14,15,16,18,19,22,23,26,27是洗头发的好日子。

风水上一般来讲,你理发最好是在698的日子里发,那样会让你们家各方面都是大吉大利的,而且会心想事成

今天是星期天,我吃好午饭就在园子里打黄蜂。我打到第八只时,王自豪骑着自行车来找我。我问他:“干什么?”他说:“我去理发,你去不去?”我就问妈妈:“妈妈,你看我要不要也去理发?”妈妈说:“好,你的头发也长了,该去理发了。”爸爸就给了我五元钱。现在,我骑王自豪的自行车,带着他一起去米厂那边的理发店理发。

骑了一会儿,我们碰到了董杰。他是来向王自豪拿回他的自行车。我就停下来把车给了他。然后,我和王自豪就走着去理发。

我们来到理发店,看见里面空荡荡的,没有一个人。我和王自豪就走到里面坐在凳子上耐心等待。过了一会儿,理发师来了,我就坐到理发的椅子上去了。理发师拿起一块布围巾围在我身上。那是为了防止把剃下来的头发落到身上,特别是头颈里去。在剃头的时候,我对理发师说:“前面的头发留长一点。”可是,他自顾自地给我理发,没有答应。他在剃我前边的头发时还是剃掉很多,留得很短。我一看,傻眼了,因为头发剃掉是长不回去的,我没有办法了,只得前面的头发短一些了,样子有点怪怪的。后来不知道是怎么一回事,理发师在给王自豪理发时也把他前面的头发理掉的很多。没有办法,我们只好回家去了。妈妈看见我的头哈哈大笑,笑得她连眼泪都流了出来。她还跟我说:“孩子,以后不要再到这家理发店去了,换一家好一点的吧!”我说:“知道了。”

我们这边讲究理发的日子是不能到正月五月,还有九月,其他的日子什么时候都可以理发


农历理发吉日表
会变成坚强勇敢之人。运气不好的和多灾人的头发扔在茅房,会消灾的。不稳定的人把头发放在大石头边,或者石岩中,会变成稳定之人。藏地一般每月的初八理发,头发扔在河里,或烧掉。很少人头发扔掉茅房石头边,有刺树上,这些是特殊情况下,不能随便扔掉头发,最后埋在风水好的地方。

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检支海地: 这种情况应该可以选择根据农历的显示来决定看下这一天,适合不适合理发就可以知道.理发[1],(Hair care),又名 头发护理,常见的是修剪头发,简称 剪发,令人外观清洁整齐,有美化外型、美容之功用. 理发可以是家庭生活活动,家属及朋友互相帮助.不过理发也可视为七十二行之一种专业,是发廊、理发店的理发师之职业. 理发通常指基本的头发护理,而头发的美化则称为美发.但除了剪发,“理发全套”可能包括 洗头、吹头发、 染发、恤发、 定型、 美甲、按摩等.

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检支海地: 根据传统的说法,农历初一到三十都有理发的吉日.其中,初一受福,初二官事,初三欢喜,初四富贵,初五面黑.初六日不祥,初七日招客,初八日长命,初九日婚姻,初十记别,十一眼明,十二困苦,十三少白,十四神定,十五大吉,十六利益,十七多病,十八犯盗,十九不吉,二十主贫,二十一多病,二十二吉庆,二十三大吉,二十四口舌,二十五损目,二十六大利,二十七如常,二十八如常,二十九如常,三十如常.但是,随着时间的推移,这种说法逐渐淡化了,现代人对于理发的吉日选择更加多元化和灵活.实际上,选择一个适合的理发日期并不是非常重要的,重要的是个人的喜好和信仰.

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