苟日新日日新又日新是谁说的

“苟日新，日日新，又日新……”是什么意思？~

这句话的意思是，如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
出自：中国儒家经典《礼记·大学》第三章，原文如下：
汤之《盘铭》曰:"苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦，其命维新。"是故君子无所不用其极。
译文：
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说:"如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。"《康诰》说:"激励人弃旧图新。"《诗经》说:"周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。"所以，品德高尚的人无处不追求完善。

扩展资料：
"苟日新，日日新，又日新"就是从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。做新民是中国古代的帝王成汤的座右铭，倡导代表人类不断发展和积极进取的精神，是一个日积月累的变化，从量变到达质变的必然趋势和结果，是人类思想进步和物质创新的哲学。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称"四书"。

意思是：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
出自《礼记·大学（第三章）》，原文选段：
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
译文：
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
注释：
1、汤：即成汤，商朝的开国君主。
2、盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。
3、苟：连词，假设，如果。
4、作：振作，激励。
5、新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。
6、其命，指周朝所禀受的天命。
7、维：语助词，无意义。
8、是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。


扩展资料
作品思想：
《大学》作为《礼记》中的一篇，它对于汉儒的思想有直接的启发。特别是到宋代理学勃兴后，借助科举的力量，又使它发挥了极大的作用，宋以后几乎每一个读书人都受到《大学》的影响。
《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。
《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。
赏析：
道德修养是自我的无穷尽的更新过程。“新民”是为教化人民，这是力图更新他人的品质，然而引用商汤刻在浴盆之上用以自警的铭文“苟日新，日日新，又日新”来阐明《大学》“新民”的概念，就把这个概念规定为自我的更新，自我的发展。
其中四个“日”字的连用，则以十分有力的语气强调：必须经常不断地进行自我的更新、创造和发展，永远追求新目标和新成就，总是要有新气象和新面貌，任何时候都不要停止不前，安于现状。
而“君子无所不用其极”之说清楚地指明，这种更新和发展是没有止境的无限过程，它要求人们将追求至善的自觉性发挥到最大的程度。
这是一种积极的人生观，是鼓励发展和创新的哲学，它为自我创造开辟了新的空间。
作者简介：
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），字元晦。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。
参考资料来源：百度百科-苟日新，日日新，又日新

“苟日新，日日新，又日新”选自中国儒家经典——《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章，意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。比喻从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。
作品原文
苟日新，日日新，又日新
汤之《盘铭》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。”（2）《康诰》曰：“作新民。”（3）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”（4）是故君子无所不用其极。

作品注释
（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘：即洗澡用具。铭：铭刻的箴言。这里说的是汤把“苟日新，日日新，又日新”’铭刻在自己的洗澡用具上，以便自己每天洗澡的时候要看见这句箴言，时刻提醒自己要及时反省和不断革新。
（2）苟：<连>假设；如果。
（3）作：振作，激励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。
（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经·大雅·文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。
（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。

作品译文
商汤王刻在洗澡用具的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

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甘南藏族自治州18353488748： 请教:“苟日新,日日新,又日新.”是什么意思?出自哪里? - ？
郁杨康立： “苟日新,日日新,又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上,本来是说洗澡的问题:假如今天把一身的污垢洗干净了,以后要天天把污垢洗干净,这样一天天地下去,每人都要坚持.引申出来,精神上的洗礼,品德上的修炼,思想上的改造又何尝不是这样呢

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郁杨康立： 说此话的人是商汤 《礼记》作者已不可知.《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣...

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郁杨康立： 苟日新,日日新,又日新.——《礼记•大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新.商汤王刻在洗澡盆上的箴言(用于自勉)说”如果能够一天新,就应保持 天天新,新了还要更新.

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郁杨康立： 该诗句是商汤王刻在澡盆上的箴言,原本说的是洗澡问题,后来引申为精神上的洗礼、品德上的修炼和思想上的改造.意思是:如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新.出处 “苟日新,日日新,又日新”出自中国儒家经典——《礼...

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郁杨康立：[答案] 苟日新的解释是小心地每日学习新知识.荀日新应为通假字或错字,为旬日新.前者更靠谱一些.

甘南藏族自治州18353488748： 苟日新日日新又日新和荀日新,日日新,又日新.这句话到底是苟还是荀?,请知道的回答我.2个版本,希望能有人解释,是有人弄错了吗,请讲解或改正啊, - ？
郁杨康立：[答案] 汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新.” 我建议还是苟日新 原因很简单,这句话很有历史了,难免考证的时候出现差错 说不定古代旬与苟其实就是一个字 对吧 当然这是我猜想的,我还是相信这个原版的《盘铭》的,苟

甘南藏族自治州18353488748： 苟日新,日日新,一日新 意思? - ？
郁杨康立： 商汤王的脸盆上刻着九个字:“苟日新,日日新,又日新.”意思是,如果能每天更新,就天天更新,每天不间断地更新.据称“创新”一词即滥觞于此. 创新是需要勇气的.所谓不破不立,没有打破旧的框架、旧的体系的勇气,就难有理论上和实践中的进步,哪怕是一点点进步

甘南藏族自治州18353488748： 苟日新 日日新 又日新 - ？
郁杨康立： 【原文】汤之,《盘铭》(1)曰:“苟日新,日日新,又日新.” 【译文】商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持 天天新,新了还要更新.”

甘南藏族自治州18353488748： 苟是新,日日新,又日新是什么意思 - ？
郁杨康立：[答案] “苟日新,日日新,又日新.”意思是鼓舞决心告别糊涂混日子状态的人们,在一日自新的基础上,日日自新;在告别一个不良习俗的时候,不断认识到、革除掉其他不良习俗;在养成一个好习惯的基础上,不断学习养成其他的好习惯,使自已的一生...