古代真有杨家将么?

历史上是否真有杨家将吗？是哪几个人？~

评书里的杨家将，大多是杜撰出来的，历史上的杨家将，
第一代杨业，本名杨重贵，北汉名将，号称无敌，北汉亡后归宋，因他对辽作战经验丰富，为宋太宗倚重，跟潘美伐辽(就是那个潘仁美，但他不是大奸臣，大奸臣是王冼），为监军王冼陷害，战死沙场。
第二代杨延昭，本名杨延朗，为杨业长子，辽人认为北斗七星，第六颗星专可辽国，辽人很害怕杨延昭，称之为杨六郎，一生为大宋镇守边关，深受当地百姓爱戴。
第三代杨文广，杨延昭之子，重低级军官起步，被范仲淹所青睐，后推荐给朝廷，随狄青征西有功，累迁至兴州防御使，秦凤路副总管。参与对西夏作战，颇有战功，死于任所，其影响力不及前两代。

没有。
杨家将是以中国宋朝为历史背景的系列故事小说及戏曲剧作，以北宋杨家的杨业、杨延昭和杨文广杨家三代戍守北疆及精忠报国的抗辽/西夏之人物事迹为原型蓝本，经过漫长的发展，历朝众人所改编杜撰虚构添加人物及情节演绎而成。
原本载于史实上北宋杨家三代主要三位将领被铺写成了五代数十位男女英雄；原本只是男儿的铁血沙场，又融入了佘太君、穆桂英等女英雄。这些小说和戏曲与历史事实出入已经很大，成了英雄传奇。

扩展资料：
杨家将抗辽的故事，很早就在民间流传。南宋“说话”，便有《杨令公》、《五郎为僧》的名目。元杂剧中有《谢金吾诈拆清风府》、《吴天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎私下三关》、《杨六郎调兵破天阵》、《焦赞活拿萧天佑》等杨家将戏。
明代中期以后，满州掘起，“倭寇”入侵，明王朝内部奸臣当政，在这种历史背景下，出现了通俗小说《杨家府演义》、《北宋志传》。《杨家府演义》全名是《杨家府世代忠勇通俗演义志传》，其作者已无从考证。

史书上记载，杨业的儿子除延玉外，还有延朗、延浦、延训、延环、延贵和延彬。

　　杨延朗后改名延昭，人们称他为“杨六郎”。他智勇善战，号令严明，也是北宋王朝的名将。杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。杨业常对人说：“这个孩子最像我。”每次打仗总要带他上阵。战争中，杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年（公元 986年），杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加讲命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。

　　杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰。

　　杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬，使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。

　　对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。

　　雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。

　　杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。

　　祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状奇特，雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走，杨友紧追不放，追到现在的鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻入地下。杨友命人挖掘，挖出奇异的一方石头，上面雕刻着梅花鹿带箭图案，并有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇异的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。

　　多少年以来，为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀，鹿蹄涧村年年都举行村祭，年年村祭必定唱戏，唱戏必唱杨家将戏。

　　“血战金沙滩”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。戏曲《金沙滩》演的就是这件英勇悲壮的事迹。但鹿跨涧村民什么戏都看，唯独不看《金沙滩》这出戏。

　　据说，有一年的春天，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙滩》。说也怪，开戏前，天气晴朗，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将猛烈进攻，这时突然狂风大作，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台上台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金收兵。风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，突然从西北方向滚过一团乌云，刹那间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，整个场子里成了风雨世界。

　　风雨过后，人们说：这是祖宗对咱们的报应，老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事。咱们闹红火，别让他们不高兴，好吧，从今往后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙滩》了。后来换了别的戏，说也奇怪，一连几天全是风和日丽。

　　当然，这只不过是一个民间传说，人们也没有必要追究它的真实性。不过鹿蹄涧村人从来不看《金沙滩》这出戏倒是真的。因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事，更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵。他们期望的是没有侵略，没有战争，只有和平与安宁的世界。

　　凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。

　　雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存。今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。

　　当我们乘坐北同蒲的火车经过这里时，列车播音员或其他知晓这个地方的人，总要手指窗外，说：“快看，这就是杨家将战斗过的金沙滩。”听者无不转头注目车外，看着这片早已面目全非的旧地，想起有关杨家将的事迹，心中升起崇敬之情。
　　杨家将以及薛家将、呼家将已远远走出历史的范畴，而升华为一种不屈不挠的民族精神，鼓舞一代又一代中国人，励精图治，振兴中华

有，但是故事的编写中赋予了神话色彩以夸张手法

杨家将是一部英雄传奇系列故事，以话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。

正史记载
《宋史》对杨家着墨不多。

杨业原是北汉名将，官至建雄军节度使，骁勇善战，国人号为“无敌”。北汉降宋，杨业得到宋太宗赵光义信任，继续戍边防备契丹。他曾在雁门以奇兵数千骑大败契丹，自此令契丹望风而遁，但也受到上级猜忌。986年（宋太宗雍熙三年），宋军北伐，潘美一路，杨业副之，克云、应、寰、朔四州。曹彬军败绩，潘美、杨业所部护送四州民众内迁。途中遭遇契丹主力，潘美等强令杨业出战。杨业率部血战陈家谷，其子杨延玉战死，杨业为契丹所擒，绝食三日而死。

在杨业的儿子中，以杨延昭最为出色，杨业说：“此儿类我。”杨延昭本名杨延朗，在边防二十余年，契丹颇为忌惮，目为杨六郎。1004年（宋真宗景德元年），辽军深入宋境，杨延昭率部突入辽境，击破古城。

杨延昭有子杨文广，字仲容。杨文广得到范仲淹赏识，置于麾下；曾从狄青南征。杨文广在西边防御西夏，而不忘燕云。辽宋争代州地界，杨文广献上阵图及进取幽燕的方略，但不久就去世了。

英雄传奇
杨家将系列故事经历了长期的发展与丰富，历代民间艺人和广大的人民群众参与到创作中来，不断加入新的元素，并且这个过程还将持续下去。兹就已经成熟定型的主题内容简要综述。

故事一般从呼延赞的身世切入。呼延家与杨家有若干的联系，所以评书也有说呼或曰呼延家将的。整个故事始终伴随着朝廷的忠奸斗争，支持、保护杨家的重臣先后有八贤王、寇准、包拯等人，而压制、迫害杨家的先后有潘仁美、王钦若等。

杨继业（杨令公）娶妻佘赛花（佘太君），生七子二女：大郎杨渊平（延平）、二郎杨延定、三郎杨延光、四郎杨延辉、五郎杨延德、六郎杨延昭、七郎杨延嗣，还有义子八郎延顺，号称“七郎八虎”；二女是八姐和九妹。金沙滩一战，为保宋帝，大郎、二郎、三郎战死。四郎被俘，化名穆易，被招为辽驸马，才有后来的四郎探母；有些评话版本中，八郎流落北边，后也被招为驸马。五郎杀出重围，去五台山出家为僧。今有京剧名段《金沙滩》及《四郎探母》。

因潘仁美设计陷害，杨令公兵困两狼山。七郎突围求救，被潘仁美乱箭射死。救兵不至，老令公撞死在李陵碑。京剧有名段《李陵碑》。

杨六郎延昭娶妻柴郡主，生子杨宗保，麾下有孟良、焦赞。演义与正史最显著的差异，是在杨延昭、杨文广父子之间，插入杨宗保、穆桂英一段，这样杨延昭和杨文广就成了祖孙关系。为破天门阵，孟良上五台山请来五郎，五和尚说要降龙木作斧柄。杨宗保去穆柯寨寻降龙木，邂逅穆桂英，经若干曲折，二人终成眷属。于是，穆桂英大破天门阵，杨五郎阵斩萧天佐。

杨宗保和穆桂英有女杨金花、子杨文广。但杨六郎死后，杨家已然男丁凋零；然而西夏犯边，这才有十二寡妇征西。杨门女将也很厉害，特别值得一提的是烧火丫头杨排风，使一根烧火棍，尤胜须眉，深得佘太君喜爱。

杨家将系列故事传唱不衰，有的文本甚至演出九代或十代，但比较有影响、情节充实而精彩的主要还是集中在令公、六郎、宗保、文广四代。《水浒》中的杨志和《说岳》里的杨再兴，据说都是杨家将的后人。

杨家枪，全名为”杨家梨花枪“，传为南宋末年红袄军首领李全的妻子杨妙真所创的枪法。《宋史》卷四七七《李全传》载”二十年梨花枪，天下无敌手。“在明代，杨家枪名声很大，被誉为最上乘的枪法，古代兵书《武编》、《纪效新书》、《阵记》等书均有记载，是为当时山东等地专习。

金庸笔下的杨家枪，是北宋杨家将后人杨再兴所创，传至南宋杨铁心、杨康两代。

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海南区13853294678： 宋朝历史上真的存在杨家将吗? - ？
佘伏卡铂： 有杨家将. 但是没有杨门女将,杨家男将虚构的故事比较多,没有专门与杨家作对的奸佞之臣. 1.杨家第一代.杨业(也叫刘继业、刘重贵、杨继业),原北汉大将,后投降大宋,因通晓虏情,得到宋太宗的重用.曾参与宋伐辽的高粱河之战...

海南区13853294678： 历史上是否真有杨家将 - ？
佘伏卡铂： 有的

海南区13853294678： 杨家将,历史上真的有这些人物吗? - ？
佘伏卡铂： 评书里的杨家将,大多是杜撰出来的,历史上的杨家将,第一代杨业,本名杨重贵,北汉名将,号称无敌,北汉亡后归宋,因他对辽作战经验丰富,为宋太宗倚重,跟潘美伐辽(就是那个潘仁美,但他不是大奸臣,大奸臣是王冼),为监军王冼陷害,战死沙场.第二代杨延昭,本名杨延朗,为杨业长子,辽人认为北斗七星,第六颗星专可辽国,辽人很害怕杨延昭,称之为杨六郎,一生为大宋镇守边关,深受当地百姓爱戴.第三代杨文广,杨延昭之子,重低级军官起步,被范仲淹所青睐,后推荐给朝廷,随狄青征西有功,累迁至兴州防御使,秦凤路副总管.参与对西夏作战,颇有战功,死于任所,其影响力不及前两代.

海南区13853294678： 历史上真有杨家将吗? - ？
佘伏卡铂： 有,但不象电视上说的那么悬 杨门女将系从《杨家府世代忠勇通俗演义》及《杨家将》二书附会而来,主要人物有佘太君、王怀女、穆桂英等.这些人物中有的因为艺术形象塑造得好,深为老百姓所喜爱,但考诸正史,却都属“子虚乌有”者流.

海南区13853294678： 以前古代真的有杨家将吗?还是是吹得 - ？
佘伏卡铂： 真的有

海南区13853294678： 历史上真的有杨家将吗? - ？
佘伏卡铂： 有,只是没有演义小说中的如此传神不凡. 我来回答

海南区13853294678： 历史上真有杨家将吗?？
佘伏卡铂：有 北宋的 杨家将创始人杨业原为北汉大将 赵匡胤传位给弟弟赵匡义后,赵匡义灭了北汉,杨业降. 后来杨家子孙就一直为北宋效力 是北宋抗击辽的一支有效生力军 他们的故事在民间广为流传,但却是历史上也有其事 是忠义的象征 与岳飞类似

海南区13853294678： 《杨家将》在历史上有没有真有此事? - ？
佘伏卡铂： 宋史和辽史中只有杨业、杨延昭、佘太君这三个人,其余的皆是后来江湖艺人为了艺术的需要而虚构添加上去的.好比罗贯中的三国演义关羽在赤壁之战时压根没有在华容道而在江夏,而罗为了突出关羽的义气而虚构出一段:关云长义释华容道.杨家将也是此理.欢迎追问

海南区13853294678： 历史上有穆桂英和杨宗保吗? - ？
佘伏卡铂： 没有,这两个人都是虚构的.杨延昭的儿子只有一个杨文广,中间没有杨宗保.戏剧上的杨家将故事基本上是按照历史事实演义而成,然又不完全是照搬历史.正式历史记载着杨业、佘太君、杨延昭、杨文广事迹,民间流行的传说故事则更多.杨、佘两家都是将门豪族,历代出了不少名臣、名将,他们两家又是世家.

海南区13853294678： 历史上北宋真的有杨家将和杨门女将吗? - ？
佘伏卡铂： 历史上没有杨门女将这回事,杨家将也是小说家的夸张.北宋初年有大将杨继业,即为杨业原型.