为人处世的道理人生感悟

作者&投稿:荆世 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁给我一些教人为人处事,生活的一些道理的诗歌,或是包含了人生哲理等,只要能给人一些感触的就行!~

【题目】题西林壁(宋 苏轼)

【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

【题目】琴诗(宋 苏轼)

【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。

【题目】观书有感 (宋 朱熹)

【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。

【题目】过松源晨炊漆公店(宋 杨万里)

【诗词原文】莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里,一山放出一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。


请欣赏两首现代哲理诗


许老国江借给我们一本《现代哲理诗》(1988年第1版,叶橹选析),反复阅读,深有感触。现摘其中鲁藜的《泥土》、林希的《土》(均附叶橹的[简析]),将其贴上博园,供博友欣赏。


泥土


老是把自己当作珍珠

就时时有被埋没的痛苦


把自己当作泥土吧

让众人把你踩成一条道路


[简析]这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念。据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

的确,对于人生意义和生命价值之类的观念,是会随着人们认识的发展而不断变化更新的。犹如对正确的哲学命题人们也常常会作出歪曲的解释一样,对于诗,在感受和理解上的偏颇也难以避免。只要是正确地体会诗的原意,我想绝不是叫人们都去做庸碌之辈,而是勉励和提倡那种献身精神,是在宣扬把个人溶入集体事业的革命观念。

只有人民不朽,只有历史永恒,在不朽和永恒中,个人的作用只能是微乎其微的。“把自己当作泥土”的精神,正是使自己的生命价值获得不朽和永恒的一种追求,岂能对之作歪曲的理解呢?!





附着在大地上

你是土壤


沉浮在空间里

你是尘埃


[简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意。

生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害。

人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显示出来;而一旦离群索居,孤芳自赏,陷入虚幻的空间,就会成为污染环境的“尘埃”。

无论为诗为人,不可不切记也!
《决心》
人的一生有许多难以取舍,
困惑不已的琐事所纠缠着,
这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择,
唯一会限制我们的,
是我们自己的决心。
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《理由》
逃避不一定躲的过,
面对不一定最难过,
孤单不一定不快乐,
得到不一定能长久,
失去不一定不再拥有。
你可能因为某个理由而伤心难过,
但你却能找个理由让自己快乐。
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《失去》
最凄凉最弄人的不是你知道,
失去所爱的那一刻,
而是你还在徘徊,
犹未知道已经失去。
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《距离》
世界上最遥远的距离,
不是生与死,
而是我就站在你面前,
你却不知道我爱你。
世界上最遥远的距离,
不是我就站在你面前,
你却不知道我爱你,
而是明明知道彼此相爱,
却不能在一起。
世界上最遥远的距离,
不是明明知道彼此相爱,
却不能在一起,
而是明明无法抵挡这股想念,
却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。
世界上最遥远的距离,
不是明明无法抵挡这股想念,
却还得故意装作丝毫没有把你放在心里,
而是用自己冷默的心,
对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
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《炫耀》
不爱了,就别向他炫耀,
向他炫耀只是代表,
你还是在意他的想法,
你还是对他念念不忘,
他看到这种窘态,
只会深信你从来没有忘记过他。
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《句号》
当爱情要完结时,
你不想画上句号也不行,
当你怀疑是否主动画上句号时,
那表示你根本就拾不得,
也没办法画上这个句号。
每一段情始终会有句号,
句号要来时,
你想挡都挡不住。
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《习惯》
爱情一旦成为了习惯,
就会一辈子也摆脱不了的。
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《放弃》
放弃一个很爱你的人,
并不痛苦。
放弃一个你很爱的人,
那才痛苦。
爱上一个不爱你的人,
那是更痛苦。
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《寂寞》
别因为寂寞而错爱,
别因为错爱而寂寞一生。
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《后悔》
别等到错过后才去后悔,
别等到失去后才想挽回。
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《清楚》
或许只有在离得最远的时候,
才能把曾经走过的那段日子,
看的最真确最清楚。
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《机会》
人一生有许多的机会,
只是看自己是否能把握住,
珍惜眼前所看到的,
满足目前所拥有的。
我们常常为了一个机会,
而错失了更多的机会。
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《缘》
若是有缘,
时间空间都不是距离。
若是无缘,
终日相聚也无法会意。
凡事不必太在意,
更不需去强求,
就让一切随缘吧!
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《思念》
思念总是有不得不收藏起来的时刻,
而生命里最舍不得,
藏得总是最深,
且不让人知道。
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《淡忘》
一个人受到感情的伤害,
原本是可以慢慢淡忘的,
但如果心里一直念念不忘,
就会使其所受的伤害,
永远难以痊愈。
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《你的》
该是你的迟早都会是你的,
若不是你的即使强留也留不住。
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《面对》
不想面对他离开,
逃避不是一个好方法,
但却是唯一的办法。
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《遗忘》
一个人如果不能学会遗忘,
那将是很痛苦的事,
别再自寻烦恼,
快把痛苦的事给忘了吧!
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《伟大的爱》
学会了与人分享爱,
还必须学会不要紧捉着所爱不放,
最伟大的爱就是做些对所爱的人,
最有利的事,
即使那会令你心疼。
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《报复》
最好的报复不是毁掉对方,
更不是毁掉自己,
而是要过的比他幸福和快乐。
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《忽略》
人往往都只在乎别人是关心你,
却常常忽略自己,
是否也有关心别人


坚定 但不固执
活泼 但不轻浮
勇敢 但不鲁莽
沉着 但不寡断
机警 但不多疑
豪放 但不粗鲁
单纯 但不幼稚
老实 但不愚蠢
忍让 但不软弱
谨慎 但不胆小
自信 但不自负
自尊 但不自高
自谦 但不自卑
自强 但不自大
自珍 但不自赏
自爱 但不自傲
自责 但不自辱
自知 但不自弃
自立 但不自私
自由 但不自纵




1、你真诚地接纳自己,你更能真诚地接纳别人。

2、第一次敢于嘲笑你自己的时候,你便成熟了。

3、同事生病时,去探望他。很自然地坐在他病床上,回家再认真洗手。

4、要想得到别人的友谊,自己就得先向别人表示友好。

5、老是爱欣赏自己脚步印的人,只会在原地兜圈了。

6、做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。

7、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

8、宁枉百万步,曲木不可息。宁忍三日饥,邪蒿不可食。

9、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。

10、人必自敬,然后人敬之。

11、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

12、自己开小车,不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

13、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

15、朋友是财富,健康是本钱。

16、做事先做人,这是处事原则;立业先立德,这是做人原则。做事不做人,永远做不成事;做人不立德,永远做不成人!

17、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!

18、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

19、不要期望所有人都喜欢你,那是不可能的,让大多数人喜欢就是成功的表现。

20、谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。

1、成功一定有方法,失败一定有原因。
2、待人三要素:团结能人做大事,团结好人做实事,团结坏人不坏事。
3、进步三要素:你自己行,有人说你行,说你行的人行。
4、说话三要素:该说时会说——水平,不该说时不说——聪明,知道何时该说何时不该说——高明。
5、干活三要素:该干时会干——能力,不该干时不干——明智,知道何时该干何时不该干——英明。
6、做人像水,做事像山。做人尽量往低处走,让着别人,遇见利益和名声尽可能往下退,给自己留下做大的余地。做事一定要有自己的主见和目标,像山一样挺立在那儿,才能把事做好。
7、胜者注视的是问题的答案,而败者只看到答案的问题;胜者往往是答案的组成部分,而败者往往是问题的组成部分;胜者有计划,败者有托词;胜者常说:虽有困难,还是办得到;败者常说:虽然办得到,但是太困难。
8、过高的期望,带来孩子的无望;过度的保护,带来孩子的无能;过分的溺爱,带来孩子的无情;过多的干涉,带来孩子的无奈;过多的指责,带来孩子的无措。
9、古犹太人眼里的贤人七德:一是不班门弄斧;二是不打断别人的话;三是不急于求成;四是提问要有针对性;五是解答要符合情况;六是谈话要有始有终;七是要立足实际。
10、人的两只眼睛,全是平行的,但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边,却总好偏

一 * 曾有人对我说:“泼在你身上的冷水,你应该烧开了泼回去。”但我更愿意去做像石灰一样的人,别人越泼我冷水,我的人生越沸腾!

二 * 趁年轻,余额不足可以挣,电量不足可以充,时间走了就不再回来,趁年轻就应该拼一把,你付出多少,就会收获多少,不攀比,不抱怨,不计较,多付出,因为有一种努力叫———靠自己!

三 * 含泪播种的人一定能含笑收获。靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。

四 * 即使你现在什么都不是,但只要有树的种子,就算被踩到泥土里,也依然能够吸收泥土的养分。当你长成参天大树以后,在遥远的地方,人们就能看到你。

五 * 人生有千百种滋味,绚烂总是一瞬间的事情,更多的是落寞。时间在不停的过,生活,就应该努力的使之美好起来。但不可强求,强求就会自己给自己过不去,处处感到不如意。有追求,但不苛求强求,人就会变得洒脱、快乐、幸福。

六 * 一个人的目标越大,他失败的可能性就越大。如果你怕失败而不做事,你永远都做不成事。没有条件,你就创造条件;没有时间,你就挤出时间。你需要做的,就是立即行动!

七 * 不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,就会有一群骏马任你挑选;丰富自己,比取悦他人更有力量。

八 * 对比多了,欲壑会扩张;攀比多了,心态常失衡。模糊了心灵的追逐,效仿最好的别人,都不如演绎最真的自己。做自己,就要找到自己的原点,顺着自己选择的路径,无怨悔走自己的路,一直至终点。

九 * 人生什么最难?“惜福”最难。大多数人追了再追,没有停下来的一天。某些追求“财富”与“名声”的人,不知这些“名利双收”的,也都有“名利双收”的苦。得了什么,也会失去什么。若是执着于追求,也只是苦了那一颗纯净的本心罢了。

十 * 人生应该随和而不随波,宽容而不迁就。以平常之心,接受已发生的事。以宽阔之心,包容对不起我们的人。以不变之心,坚持正确的理念。以放下之心,面对难舍的事。以美好之心,欣赏周遭的事物。以真诚之心,对待每一个人。以感恩之心,感激拥有的一切。

十一 * 星星的约定不曾坠落,青春的辉煌不曾褪色,暂时的失落、烦恼算什么,早当一盆洗澡水泼出去了。亲人微笑和安慰拥抱着你,爱人的叮咛散发温热气息。愿你珍惜美好的拥有,梦里和开心握手。

其实,真正能击垮你的,从来不是别人的非议,而是你对自己的怀疑!
年轻的时候,总想着改变自己去讨好别人,从别人那里寻找存在感。慢慢长大后才明白,只有做自己的时候,才是最可爱最舒服,也才是最值得被爱的。这个世界并不在乎你的自尊,只在乎你做出来的成绩,然后再去强调你的感受!到底有多少人到现在还是不明白,人和人之间想要保持长久舒适的关系,靠的是共性和吸引。而不是压迫,捆绑,奉承,和一味的付出以及道德式的自我感动。


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