水唯能下方成海,山不矜高自及天。求解

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水唯能下方成海,山不矜高自及天。”~

圣人胸中有大道
得失成败在其中
语出《孔子家语》

意思是:水只有善待包容下属,才能成为大海;山不自诩其高,反而可与天比齐。出自《孔子家语》
《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
做人如水。一个人在做人方面应尽量低调,时刻保持着不做作、不张扬、不显摆、不放肆,才会赢得他人的接受、欣赏、喜欢与爱戴。水低为海,人低为王。
如果一个人拥有了某一种才能,或是取得了一点点成绩,就唯恐不被天下人所知,到处去招摇显摆,自以为很了不起,甚至目中无人目空一切,他就会逐渐被看透他的人所孤立起来,最终沦落到“失道寡助”的地步。而一个谦虚、谨慎、低调、客气的人,则会拥有更多更好的人脉和机会。
做事如山。人做事一定要像大山一样踏踏实实扎实稳重,让别人觉得自己可以被信赖。对自己的事业目标必须要有高山一般的明确高度,要像大山一样稳重坚定、岿然屹立。
“壁立千仞,无欲则刚”,人在做事时的心态若能做到无欲和不争,反而会获得更多人的支持与拥护。得道者多助,有了众人在帮你拾柴添薪,你事业的火焰必然会燃烧的更高更旺。


赏析
《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》,凡二十七卷,孔子门人所撰,记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。《孔子家语》其书早佚。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。
这部书在很长的历史阶段被疑为伪书,其作为思想史料的价值未受到重视。随着近代简帛文献的出土证明,确信为先秦旧籍,《孔子家语》的真实性与文献价值及其学术价值越来越受到人们的重视和肯定,有"孔子研究第一书"的称号。

意思是:水只有善待包容下属,才能成为大海;山不自诩其高,反而可与天比齐。出自《孔子家语》

《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

做人如水。一个人在做人方面应尽量低调,时刻保持着不做作、不张扬、不显摆、不放肆,才会赢得他人的接受、欣赏、喜欢与爱戴。水低为海,人低为王。

如果一个人拥有了某一种才能,或是取得了一点点成绩,就唯恐不被天下人所知,到处去招摇显摆,自以为很了不起,甚至目中无人目空一切,他就会逐渐被看透他的人所孤立起来,最终沦落到“失道寡助”的地步。而一个谦虚、谨慎、低调、客气的人,则会拥有更多更好的人脉和机会。

做事如山。人做事一定要像大山一样踏踏实实扎实稳重,让别人觉得自己可以被信赖。对自己的事业目标必须要有高山一般的明确高度,要像大山一样稳重坚定、岿然屹立。

“壁立千仞,无欲则刚”,人在做事时的心态若能做到无欲和不争,反而会获得更多人的支持与拥护。得道者多助,有了众人在帮你拾柴添薪,你事业的火焰必然会燃烧的更高更旺。

扩展资料

轻看名利淡如水。“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”水从高处来,只向低处流,乃至汇成海,贵在无欲无求,体现的是一种崇高的人生境界。只有真正淡泊名利的人,才会不在乎个人的得失,才能公而忘私、才能敬业奉献、才能节操高洁。

唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”。真正做到淡泊如水很难,需要党员干部始终坚定理想信念,始终树立先人后己的高尚情怀,始终把当党和人民的事业作为毕生的追求。

公道正派明如水。水明澈而平静,为人若透明如水,则赢得一生光明磊落;处事若公平如水,则赢得一身浩然正气。党员干部是国家政策的执行者,一举一动都代表着党的形象、事关国家公信力,也体现着党员干部的个人素质和内在品质,要做到以水为尺,时刻正心、正身、正言、正行,树立正派做人、公道做事的良好形象。

干事创业韧如水。水滴可以穿石,水至柔中蕴含至刚,党员干部干事创业应当有如水的韧性。1党员干部应当具有咬定青山不放松的目标韧劲和百折不挠的意志韧劲,不畏艰险、攻坚克难,一件实事一件实事去做,一个问题一个问题去解决。

一心为民润如水。古人说,“意莫高于爱民,行莫厚于乐民”。党员干部要把为人民服务作为人生的最大追求,常怀爱民之心,常做利民之事,用实际行动彰显党员干部的为民情怀。



"水唯能下方成海,山不矜高自及天"为孔子所说,语出孔子门人所撰的《孔子家语》。

原文为:

水唯善下方成海,山不矜高自极天。

圣人胸中有大道,得失成败在其中。

白话译文:水只有善待包容下属,才能成为大海;山不自诩其高,反而可与天比齐。圣人的胸中自有大道,人生的得失和成败都在大道之中。

扩展资料:

该书最早记录在《汉书·文艺史》中。它由孔子的大师写成,共27卷,记录了孔子及其弟子的思想和行为。《孔子家语》其书早失传。目前的版本有十卷,其中有四十四卷。《经书》十卷共四十四章,魏王肃注,并附王肃的序言及后的序言。

在漫长的历史时期,该书被怀疑是一本假书,其作为思想史料的价值也没有得到重视。根据出土的现代竹丝文献,它被认为是先秦的一本古书。儒家经典的真伪性、文献价值和学术价值越来越受到人们的重视和肯定,并被誉为“研究孔子的第一本书”。

该书详细记载了孔子及其弟子的问题、回答和行为,对研究儒家(主要是孔子的创始人)的哲学、政治、伦理和教育思想具有重要的理论价值。



水唯能下方成海,山不矜高自及天释义:水要善于往下流淌才能汇聚成大海,山不自恃高大才能接近天空。该文言文出自《孔子家语》,整句如下:

水唯善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。

译文:水要善于往下流淌才能汇聚成大海,山不自恃高大才能接近天空,得与失,成功与失败,就在这里面了。



《孔子家语》评价

这部书在很长的历史阶段被疑为伪书,其作为思想史料的价值未受到重视。随着近代简帛文献的出土证明,确信为先秦旧籍。

《孔子家语》的真实性与文献价值及其学术价值越来越受到人们的重视和肯定,无愧于“孔子研究第一书”的称号。



意思是水只有不停的往下流,日积月累,才能成就一片海洋。山只有不骄不燥,奋发向上,才有顶天的时候。
(语出
孔子《孔子家语》)
原文节选:
水惟善下方成海
山不矜高自极天
圣人胸中有大道
得失成败在其中

译文:
水,只有向低处流淌才能汇集成江河湖海;山,只有不骄躁不自诩清高,才有可能和天一般高。真正的圣人心中有一条宽大的路,能包容下所有的成功和失败、得与失。
赏析:
这几句话是告诉我们,做人不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的。做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静;做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任。

水,柔若无骨,却能滴水穿石,广袤深邃,包容有度,融会而贯通。
山,不争高而自成峰,沉稳挺拔,气势如虹,坚定且不移。
就这意思。


古人有一副对联:"水唯能下方成海,山不矜高自及天."是谁写的?
"水唯能下方成海,山不矜高自及天"为孔子所说,语出孔子门人所撰的《孔子家语》 。原文为:水唯善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。白话译文:水只有善待包容下属,才能成为大海;山不自诩其高,反而可与天比齐。圣人的胸中自有大道,人生的得失和成败都在大道之中。

“水唯善下方成海,山不矜高自极天”出自哪本书籍
"水唯能下方成海,山不矜高自及天"为孔子所说,语出孔子门人所撰的《孔子家语》。原文:水唯善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。译文:水只有善待包容下属,才能成为大海;山不自诩其高,反而可与天比齐。圣人的胸中自有大道,人生的得失和成败都在大道之中。

水唯能下方成海山不矜高自及天谁说的
"水唯能下方成海,山不矜高自及天"为孔子所说,语出孔子门人所撰的《孔子家语》。原文:水唯善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。译文:水只有善待包容下属,才能成为大海;山不自诩其高,反而可与天比齐。圣人的胸中自有大道,人生的得失和成败都在大道之中。

水唯能下方成海 山不矜高自及天
意思是:水只有善待包容下属,才能成为大海;山不自诩其高,反而可与天比齐。出自《孔子家语》《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。做人如水。一个人在做人方面应尽量低调,时刻保持着不做作...

水唯能下方成海 山不矜高自及天
你要问什么?这段话出自《孔子家语》水唯善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 前两句的意思是:水只有善待包容下属,才能成为大海;山不自诩其高,反而可与天比齐.通俗地说就是,善待他人,胸襟广阔,不骄不躁,才能成就大业 ...

鹤岗市15563094224: 水唯能下方成海 山不矜高自及天 -
邲追麻仁:[答案] 你要问什么?这段话出自《孔子家语》水唯善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 前两句的意思是:水只有善待包容下属,才能成为大海;山不自诩其高,反而可与天比齐.通俗地说就是,善待他人,胸襟广阔,不骄不躁,才能...

鹤岗市15563094224: “水能善下方成海,山不矜高自及天”是什么意思? -
邲追麻仁: 意思是水只有不停的往下流,日积月累,才能成就一片海洋.山只有不骄不燥,奋发向上,才有顶天的时候.(语出 孔子《孔子家语》) 原文节选: 水惟善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 译文: 水,只有向低处流淌才能汇集成江河湖海;山,只有不骄躁不自诩清高,才有可能和天一般高.真正的圣人心中有一条宽大的路,能包容下所有的成功和失败、得与失. 赏析: 这几句话是告诉我们,做人不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的.做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静;做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任.

鹤岗市15563094224: 水唯善下方成海 山不矜高自极天 的出处 -
邲追麻仁:[答案] 水唯善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 语出《孔子家语》

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邲追麻仁: "水惟善下能成海,山不争高自极天"这句话的意思是:水,只有向低处流淌才能汇集成江河湖海;山,不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的.比喻人的休养、性格."水惟善下能成海,山不争高自极天"这句话语出《孔子家语》...

鹤岗市15563094224: 水惟善下方成海,山不矜高自极天 作者如题,请问各位此名句是谁的佳作,语出何典, -
邲追麻仁:[答案] 水惟善下方成海 山不矜高自极天 圣人胸中有大道 得失成败在其中 语出《孔子家语》 意思为:水,只有向低处流淌才能汇集成江河湖海; 山,不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的. 比喻人的休养、性格. 希望可以帮到你.

鹤岗市15563094224: 请问这句话是是么意思? 水唯善下方成海,山不矜高自极天! -
邲追麻仁: 如果只是简单解释的话,意思是:水只有不停的往下流,日积月累,方能成就一片海洋;山只有不骄不燥,奋发向上,才有顶天的时候!

鹤岗市15563094224: 水惟善下方成海山不矜高自极天上联是从俗语水往低处流而来的下联是由
邲追麻仁: 水唯善下方成海 山不矜高自极天圣人胸中有大道 得失成败在其中 语出《孔子家语》意思为:水,只有向低处流淌才能汇集成江河湖海;山,不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的.比喻人的休养、性格.

鹤岗市15563094224: “水惟善下方成海,山不矜高自极天.”是什么意思? -
邲追麻仁: 出《孔子家语》意思为:水,只有向低处流淌才能汇集成江河湖海; 山,不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的. 比喻人的修养、性格.

鹤岗市15563094224: 水惟善下能成海,山不争高自极天是什么意思? -
邲追麻仁: 水,只有向低处流淌才能汇集成江河湖海; 山,不必劳心去相互攀比,因为本身就是直逼苍穹的. 比喻人的休养、性格

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