给乔家大院题写《丹枫阁记》的戴廷式是何许人也？
在中国民族商业发展史上，“晋商”是一个充满着传奇色彩的沉甸甸的名字，那些古老的当铺、钱庄、票号、商号，就是晋商留在历史上的符号和印记。“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。”20世纪80年代以来，有关晋商这个中国历史上特殊群体的著述不断问世，但多是一副充满探究和考证的学术面孔。从学者余秋雨的《抱愧山西》开始，晋商文化终于得以通俗浅显地面对大众。此次，脱胎自同名电视剧的历史小说《乔家大院》一跃跻身畅销书之列，更是因为牢牢把握住了大众视角，在弘扬晋商诚信为本的商业精神和文化内涵的严肃主题下，讲的是一代晋商乔致庸作为商人、文人、侠客的不同风采。“随着这个人物在笔端日渐丰满，我对他的两种感情也在增长，一是对他英雄气概的敬佩，二是对他生不逢时的惋惜。”集小说作者与电视剧编剧于一身的朱秀海说，除了乔致庸用自己的机智一一化解商场中司空见惯的欺诈、蒙骗、设陷阱等精彩的商战故事外，《乔家大院》还用贯穿一生的错综复杂的爱恨情仇，衬托出一种渺小的个人在强大人生宿命面前的无奈。
乔家大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），从始建到建成的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。 乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，综观全院，布局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口。设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，充分显示了中国古代汉族劳动人民高超的建筑工艺水平，是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者称为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。
戴廷木式（1618—1691），字枫仲、维吉、补岩，号符公。明末清初著名文人、反清义士。祖籍代州（今代县），明朝初迁居祁县戴家堡村。
戴廷木式 出身世宦家庭，曾祖戴宾为直隶大名府通判；祖父戴光启，历任陕西按察使、河南右布政使等；父戴运昌，任河南尉氏知县、户部员外郎，颇有政声。明亡后隐居于祁县麓台山，不为清廷做官，也不与权贵往来，至死未与清王朝合作。廷木式 深受其父影响，从小得到良好的文化教育。20岁时被选拔入太原三立书院读书，受业于著名学者袁继咸门下，并与太原名士傅山结为莫逆之交。
清顺治十七年（1660）九月，戴廷木式 特在祁县城内兴建了一座三间四层规模宏大的“丹枫阁”，作为明朝遗民秘密活动的据点。还撰写了一篇《丹枫阁记》，用晦涩的语言，委婉地表述了杯念明朝及寻求同志、立志反清的意向。傅山为“丹枫阁”题写了匾额，并加跋语（匾现存祁县民俗博物馆），还为《丹枫阁记》也加以跋一匾一记一跋，互为表里，寄托了他们的志向。山西及全国的许多反清志士和文人学者，经常在丹枫阁聚会。其中知名者除傅山父子和顾炎武外，还有白孕彩、胡庭、薛宗周、张天斗、李中馥、毕振祯、魏象枢、李孔德、阎若璩等人。丹枫阁一时名满天下，学者仰之如泰山北斗。海内名流，南方多聚于冒辟疆之水绘园，北方则以丹枫阁称极盛。
康熙十七年（1678），清政府开博学鸿词科，强迫文人受试。戴廷木式屡辞不准之后，只好于第二年赴京应试。临行赋诗自哀：“读书甚爱陶弘景，人事殊悲庚子山。”后出任山西闻喜县训导、曲活县教谕。
他一生嗜好收藏书画彝鼎。丹枫阁藏书、藏版、藏字画文物极其丰富、藏书在万卷以上。他还刊刻过数十种古籍。另外，对名人高士的诗文无钱自梓者，亦出资赞助刊刻。
廷木式 学术上造诣颇深，博雅能文，著述很多。顾炎武、魏象枢称其古文继承了散文家归有光的“唐宋派”风格，并有所创新。影响较大的有《补岩集》、《半可集》、《枫林一枝》、《岁寒集》等。傅山称赞《半可集》文章“如风雨集而江波流”。然文集大部分已佚，现公有后人为其重新整理之《半可集备存》、《枫林一枝》二书存世。
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最值得一看的是第四院内傅山亲题的“丹枫阁”匾，来到这里，一定要了解一下这块匾背后的故事。另外，乔家大院内还有三件镇宅之宝：万人球、犀牛望月镜、九龙灯，万人球堪称最早的监视器，犀牛望月镜是当年乔家主人的生财镇宅之宝，九龙灯则是慈禧赐的宝物，在南面中间的院内。渠氏大院 渠氏家族是明清...
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像这样有来头的匾额，乔家还有两块，一块是李鸿章亲笔题写的“仁周义博”，另一块是傅山亲书的“丹枫阁”。大门对面的砖雕影壁上，还有100个不同样式的“寿”字组成的一幅“一寿变百寿”图，字体古拙遒劲，是不可多得的艺术品。5、王家大院 这座被誉为“华夏民居第一宅”的晋商大院，是由静升...
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