干越夷貉是什么意思?能否详细解答，从一字到多字。谢谢
《劝学》中“貉”的读音是[ mò ]
“貉”的读音是[ mò ] [ hé ] [ háo ]
部首：豸
笔画：13
解释：哺乳动物，外形像狐，穴居河谷、山边和田野间；杂食鱼、鼠、蛙、虾、蟹和野果、杂草等，皮很珍贵。
组词：
貉绒[ háo róng ] ：拔去硬毛的貉子皮，质地轻软，是珍贵的毛皮。
貉子[ háo zi ] ：貉(hé)；的通称。
秽貉[ huì mò ] ：古时东夷国名。
厥貉[ jué mò ] ：春秋地名。
貉族[ mò zú ] ：北方诸族，传中国之文明最早者。
干gān、越yuè、夷yí、貉 hé
一。 干越(1). 春秋 时的 吴国 和 越国 。 干 ，亦作 邗 ，本国名，后为 吴 所灭，故用以称 吴 。《庄子·刻意》：“夫有 干 越 之剑者，柙而藏之，不敢用也，寳之至也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：‘干， 吴 也。 吴 越 出善剑也。’……案： 吴 有溪名 干 溪 ， 越 有溪名 若耶 ，并出善铁，铸为名剑也。”《荀子·劝学》：“ 干 越 夷 貉 之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 杨倞 注：“ 干 越 犹言 吴 越 也。”后亦用以指剑。 唐 李德裕 《智囊赋》：“韬随和而不耀，匣干越而寳藏。”(2).亭名。在 江西省 余江县 东南。 唐 刘长卿 《送李侍御贬鄱阳》诗：“ 干越 知何处，云山只向东。” 唐 施肩吾 《宿干越亭》诗：“ 琵琶洲 上行人绝， 干越亭 中客思多。”二。夷貉基本解释：1.即夷貊。
词语分开解释：夷 : 夷 yí 中国古代称东部的民族：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。
中国旧时指外国或外国的：华夷杂处。
平，平坦，平安：化险为夷。
弄平：夷为平地。
消灭：夷灭。族夷（诛杀犯罪者家族）。
等辈：“诸将皆陛下故等夷”。
古代的锄类工具。
古同“怡”，喜悦。
古同“痍”，创伤。
貉 : 貉 hé 哺乳动物，外形像狐，穴居河谷、山边和田野间；杂食鱼、鼠、蛙、虾、蟹和野果、杂草等，皮很珍贵：一丘之貉。
貉
háo
义同（一），用于“貉子”、“貉绒”。
貉
mò
古同“貊”。
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文言文学子
干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
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干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然。…… 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟戢者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 南方有鸟焉,名曰...
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干越夷貉之子, 生而同声,长而异俗,教使之然也。《诗》曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔 位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。 我曾经整天发思索,(却)不 如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。 登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是...
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功
释义：所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。原文：是故无冥冥之志者无昭昭之明，无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑...
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干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:「嗟尔君子,无恒安息。 靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。 」神莫大于化道,福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 假...
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干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。 诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。 神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 登高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 假...
应如何理解荀子“化性起伪”?
教育决定了人后天的成长,“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也” (《荀子??劝学》)。他指出,知识和德性修养是通过积累而成的,“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉” (《荀子??劝学》)。荀子认为学无止境、后来者居上,“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,...
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干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然。…… 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟戢者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 南方有鸟焉,名...
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海什么意思
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海的意思是说:没有小步的积累，是不可能走完千里路的，没有小河的集聚，就不会有大海。
"骐骥一跃
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰: "嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。"神莫大于 化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝...
植黎再畅：[答案] 一. 干越(1). 春秋 时的 吴国 和 越国 . 干 ,亦作 邗 ,本国名,后为 吴 所灭,故用以称 吴 .《庄子·刻意》:“夫有 干 越 之剑者,柙而藏之,不敢用也,寳之至也.” 陆德明 释文:“ 司马 云:'干, 吴 也. 吴 越 出善剑也.'……案: 吴 有溪名 干 ...
西湖区18422715727： 《荀子第一 - 劝学》中的“干越夷貉之子”,的干越夷貉是什么意思啊?《荀子第一 - 劝学》中的“干越夷貉之子”,的“干越夷貉＂是什么意思啊?好像是什... - ？
植黎再畅：[答案] 1.春秋时的吴国和越国.干亦作邗本国名后为吴所灭故用以称吴.《庄子.刻意》:＂夫有干越之剑者柙而藏之不敢用也宝之至也.＂陆德明释文:＂司马云:'干吴也.吴越出善剑也.'……案:吴有溪名干溪越有溪名若耶并出善铁铸为名剑也.＂《荀子.劝学》...
西湖区18422715727： 荀子的“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也”这句话的意思请问下荀子的“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也”这句话的翻译 - ？
植黎再畅：[答案] 原文出自于《荀子·劝学》,其翻译如下,仅供参考! 原文翻译 干、越与夷、貉的孩子,初生之时而声音相同,长大之后却习俗不同,这是教化使他们这样的. 干、越:春秋时期两个小国,在今江苏、浙江一带.夷、貉:我国古代东方与北方民族的泛...
西湖区18422715727： 这些象棋术语是什么意思?第一个解答的,必采纳.但是回答要完整哦! - ？
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植黎再畅：[答案] 有的文明依靠强大的武力征服了一个更先进的文明,但是落后的文明最终会被先进的文明同化掉,所以说从文化上来说反而被征服了,实例可以参见元朝和清朝
西湖区18422715727： 不宜妄自菲薄是什么意思,详细加分 - ？
植黎再畅：[答案] 不宜:不适宜,不要的意思; 妄自菲薄:妄:过分地,胡乱地;菲薄:小看,轻视.过分看轻自己,形容自卑. 故:不宜妄自菲薄:不要过分看轻自己.
西湖区18422715727： 当“0”做被除数时,“0”是否可以做除数? 所谓的“0”做除数无意义什么意思? 详解! - ？
植黎再畅：[答案] 除的通俗概念就是“以除数去分被除数”,即“将被除数分成除数所代表的那么多份”. 如果除数为零就意谓着是“将被除数分为零份”,那也就是不去分被除数.既然除数为零,那就是什么也不做,也就不会再有除的概念了,所以就不存在除了嘛.
西湖区18422715727： “爱效官样真可鄙,四处风光作文章”是什么意思?求详细解释? - ？
植黎再畅：[答案] 爱效仿官本位风格写作,四处风光做文章 应该是指文章内容无实质.仅供参考
