约翰一书第四章1节~6节
感谢神！
约翰一书4:19节：我们爱，因为神先爱我们。
要理解这句话的意义，就要扩大到整个约翰一书第四章。第四章1-6节，是讲基督徒要有分辨诸灵的智慧，凡承认耶稣是从神成了肉身来的，就是出于神的。从7-21节，都是在讲神是爱。约翰在讲什么是爱、爱从哪里来，我们为什么能够爱；特别是7:10节：不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。和7:19节完全对应上了：我们爱，因为神先爱我们。
这就告诉我们：人的里面没有爱，因为人的里面没有良善（罗7:18），没有义人，连一个也没有（罗3:10）。我们所有的，全都是从神那里领受的（林前4:7），我们只不过是神恩典流通的管道，从我们里面流出的乃是神的爱、神的恩典！我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们（林后4:7）。
愿神祝福你，阿们！
2:2 耶稣基督是我们的挽回祭（参4:10）。在神面前他可以成为我们的中保──调停人，因为他的死使神平息了对罪恶的义怒，并付上了我们犯罪的刑罚。靠着他我们已蒙赦免和洁净。
约翰一书第四章1节到6节的金本内容如下：亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。 从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
假教师会大受非信徒的欢迎，他们就像旧约时代的假先知，只讲世人所欢喜听的话。约翰告诫忠心教导真理的基督徒，不要奢想在世上得到群众的喜爱。 世人不愿意别人斥责自己的罪孽，也不喜欢听要求他们改变生活方式的命令。
在基督教中，假先知和假教师可能会以各种方式出现。约翰提醒信徒要警惕这些伪装为先知或教师的人，因为他们可能会带来迷惑和误导。信徒应该试验这些灵是否出于神，通过试验和分辨来确定谁是真正的先知或教师。
主要是说…：要防备假先知…！敌基督…！邪灵也是有知慧的，他们不相信耶稣基督的权柄，大能…！
在我们里面的比万有都大，是指圣灵。因他知道万事
宋史 列传第一百九十一翻译
《四部书目》内有《三礼图》十二卷,是隋开皇中敕礼官修撰。其图第一、第二题云“梁氏”,第十后题云“郑氏”,又称不知梁氏、郑氏名位所出。今书府有《三礼图》,亦题“梁氏”、“郑氏”,不言名位。厥后有梁正者,集前代图记更加详议,题《三礼图》曰:“陈留阮士信受《礼》学于颍川綦册君,取其说...
第一的解释第一的解释是什么
第一的词语解释是：第一dì-yī。(1)排在最前的。(2)首要的，最重要的。第一的词语解释是：第一dì-yī。(1)排在最前的。(2)首要的，最重要的。词性是：数词。拼音是：dìyī。结构是：第(上下结构)一(独体结构)。注音是：ㄉ一_一。第一的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍...
我是一个17岁的男孩从小很爱好书法,可是现在面临就业,
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五月一日紫宸候对时属禁直,穿内而行,因书六原文_翻译及赏析
朱夏五更后，步廊三里余。有人从翰苑，穿入内中书。漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。紫府游应似，钧天梦不如。尘埃九重外，谁信在清虚。——唐代·郑畋《五月一日紫宸候对时属禁直穿内而行因书六》 五月一日紫宸候对时属禁直穿内而行因书六 朱夏五更后，步廊三里余...
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学习书法的人士,要在肥瘦之间增损调整,以达到精深的中和妙境,这就象可以从急躁激进或拘谨保守提升到合乎中道一样,可千万不能自暴自弃呀。5、品格:1、夫质分高下,未必群妙攸归;功有浅深,讵能美善咸尽。因人而各造其成,就书而分论其等,擅长殊技,略有五焉:一曰正宗,二曰大家,三曰名家,四曰正源,五曰傍...
字如其人算是一句古话吗?
字如其人算是一句古话。字如其人，其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也”。这句话的意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字，字与人，二而一，一而二，如鱼水相融，见字如见人。清朝周星莲的《临池管见》对“字如其...
读书节主题活动主持词
读书节主题活动主持词1 第一章 宣布启动仪式开始 A:尊敬的各位领导、老师 B:亲爱的同学们 合:大家上午好! A:在这春夏交替的美好日子里,我校第六届读书节徐徐拉开了帷幕。在此,我向所有的老师、同学表示衷心的祝福:祝大家读书节快乐! B:书籍记载着人类成长的历程,把人类文明代代相传,绵延至今。 A:书籍是...
石敬瑭认贼作父,说出"七尺之身,不如一尺之面"的人,教唆石
同年(936年)十一月,契丹主作册书封石敬瑭为大晋皇帝,改元天福,国号晋,契丹主自解衣冠授之。石敬...契丹主从之,并说桑维翰对石敬瑭忠心不二,应该做宰相。石敬瑭遂以桑维翰为中书侍郎,同平章事。 ...清宣宗俭德第一 ——最节俭的皇帝 清穆宗无知丧生 ——死得最不名誉的皇帝 光绪帝汉献不如 ——...
李白生平?
李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属安西都护府,今巴尔喀什湖南面的楚河流域),后迁居四川.天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林.后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚.璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省).中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒....
尘饶拜唐： 给你贴几句从灵修版圣经上的分享:4:1-2 我们有很多方法可以辨别教师的信息是否真的来自神,其中一个办法是看他们所说的话是否与圣经的教导一致.他们向基督的委身(2:19)、生活方式(3:23-24)和事工的效果(4:6)也可以验明他们的...
涟源市13632969683： 基督徒若犯了奸淫罪,怎样能够重新回到主的身边 - ？
尘饶拜唐： 感谢主!姊妹,平安!对你的遭遇,我深表同情!但对你的犯罪,有深表惋惜!看来你信主也有不少年了,对圣经应该比较熟悉,推荐几段圣经,你去仔细阅读;并通过祷告,神会给你亮光、带领的!约翰福音第四章,第八章1-11节;哥林多前书七章1-16节,25-40节;10章23-24节,31节;约翰一书一章5-10节,二章1-6节;三章1-10节;彼得前书三章11-18节;罗马书七章1-6节.好了,还有很多,你回归圣经吧,主必光照你、赦免你、不丢弃你!我们不能帮你做出什么决定,真理已经显明这是罪,你或离开、或维持,自己选择吧!求神祝福你,哈利路亚!赞美神!
涟源市13632969683： 圣经神奇妙的作为经句 - ？
尘饶拜唐： 最神奇的就是赐给人类的主耶稣基督──真生命! 1、约翰福音3章16节:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生. 2、约翰福音1章18节:从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来. 3、约...
涟源市13632969683： 约翰一书4:16神爱我们的心,我们也知道、也信.神就是爱!住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住 - ？
尘饶拜唐： 晒得
涟源市13632969683： 约翰一书4章8节？
尘饶拜唐： 《约翰一书》四章8节:＂没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱＂
涟源市13632969683： 爱既完全,就把惧怕除去.出自圣经哪一章节? - ？
尘饶拜唐： (约翰一书4:18)“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全.”
涟源市13632969683： 圣经约翰一书三张1一5注解 - ？
尘饶拜唐： 【约翰一书3:4】凡犯罪的: 与2:29的“行公义之人”相对照,诺斯底主义主张由于信徒在基督里已从律法、罪和死亡得以自由,因此不必再遵守律法.因信得救的圣徒必须主动地以爱的行为遵守律法,而不是勉强或形式上遵守.犹如一个刚...
涟源市13632969683： 约翰一书 2:4 人若说＂我认识他＂,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也 - ？
尘饶拜唐： 查经分享: 【约壹二4】「人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了.」〔原文直译〕「那说『我已经认识了他』,却不谨守他的命命,乃是说谎的人,并且他的里面没有真理.」〔原文字义〕「认识」知道...
涟源市13632969683： 我并非冷漠而愤怒的,乃是完全的爱 (约翰一书 4:16)这句经文出自圣经的哪个译本 - ？
尘饶拜唐： 你说的是那个什么《天父的信》是吧.这个不是那个圣经的译本,约翰一书4章16节不能译出前半节【我并非冷漠而愤怒的】 这是作者自己的归纳和理解,不是圣经原文.最后,补充一句,这样任意割裂圣经,一节一节的随自己意思而引用、改写,是极其危险的.除非你完全了解哪节圣经在原文中什么意思,否则不要这样干
