西天十八罗汉是哪十八个？

十八罗汉是哪十八个？~

西天极乐十八罗汉是哪十八个人？降龙伏虎罗汉也算其中吗？

1、因竭陀尊者 Arhat Angaja
按乾隆时期章嘉国师所编《三百佛像集》所定十八尊者次第，因竭陀尊者应为第一。相传他有出生于火中的不凡身世。长大后非常富有，他将自己的全部财产施舍与四方众人成为比丘，后来获阿罗汉果位。
因竭陀尊者双手合掌于胸前，持住拂子和吊起的香炉，一印度信徒跪拜于前，尊者身旁根雕供桌上，供有经书和无量寿佛。上界为无著。

2、阿氐多尊者
Arhat Aiita
阿氐多尊者，出生于古印度一富人之家，由于从不去追求财物，其善德使他成为具有广博智慧和成就之人，并获得了阿罗汉果位，阿氐多的意思是“不可击败的
人” 。
阿氐多尊者头戴披巾，双手结禅定印，结跏趺坐于石上静修。身旁侍者持幢而立，前方一白鹿翘首缓步而米。上界为萨迦五祖贡嘎宁布和其修行本尊大千摧破佛母。

3、伐那婆斯尊者
Arhat Vanavasin
伐那婆斯尊者垂足坐于山石上，面带微笑地注视着前方的风鸟，他右手结期克印，可以降克各种火害和妖魔；左手持拂子，信徒受到拂子的凉风可以避免“三恶业”。树叶间为无著弟子世亲，正在辩绎说法；红色光环围绕的是白度母。尊者下藏文之意为：“居住在森林中的人”。

4、迦里迦尊者
arhat Kalika
迦里迦尊者，出生于古印度一富豪之家，出生时身上散发出甜蜜的豆蔻花香气，因此得名，后皈依佛法获阿罗汉果位。
迦里迦尊者身着绿红两色汉式僧装，双手持握金臂钏，结跏趺坐于松下石上，弟子手持香甜听其说法。上界为光明佛母，龙树之再传弟子阿仁德瓦坐于苍松之间。

5、伐阇 罗佛多尊者
Arllat Vajriputra
伐阇罗佛多尊者，父亲为古印度一国王，母叫多吉姆(金刚女)，伐阇 罗佛多，
藏语意译即为“金刚女之子”。在圣者引导下，他舍弃王位继承权出家为僧，后
获阿罗汉果位。伐阇 罗佛多尊者左手持拂子，右手结期克印，食指尖射出一束光芒，照亮一片祥云，云中坐尊胜佛母，萨迦五祖之第五祖巴思巴结跏趺坐于松枝间

6、迦诺迦伐蹉尊者
Arhat kanakavatsa
迦诺迦伐蹉尊者，意为“金象仔”，出生于古印度一富人之家，时一母象也产下一只能屙金的象仔，遂得此名，后骑金象出家为僧，并获得阿汉果位。
迦诺迦伐蹉尊者手持袈裟背绳，半跏趺坐于岩石上，与手托袱系法钵的侍者一同向下注视着前来献宝的龙王。上界有智行佛母化现树叫，及六庄严之一的释迦光。

7、跋陀罗尊者
Arhat Bhadra
跋陀罗尊者之父饶桑，曾为释迦牟尼之父净饭王的马车御手。跋陀罗是一位知识渊博的学者，后出家为僧，系统钻研佛法，获得阿罗汉果位。
跋陀罗尊者右手持经书，左手结印，半跏趺坐于一巨大山石上。侧旁立舞狮侍者，前有仙鹤振翅起舞。岩石上置鲜桃及袱系法钵。上界为观音菩萨坐于光环和祥云之中，印度祖师乘浮云而至，山腰间建有佛塔。

8、迦诺迦跋黎堕阇尊者
Arhat kanankabharadhvaja
迦诺迦跋黎堕阎尊者，出生于古印度一富人之家，据说出生时掌中握一枚金币， 每当拿走一枚又新生一枚，奇妙之极，故取名“具金”。长大后他常将财富施舍众人，后出家被释迦牟尼收为弟子，获阿罗汉果位。
迦诺迦跋黎堕阇尊者双手结禅定印，结跏趺坐于岩石上。法称大师坐于树问，绶 带鸟落于大师身旁，祥云之上为随求佛母。

9、巴古拉尊者
Arhat Bakula
巴古拉尊者，于释迦牟尼出生前七十年出生，出家为苦行僧人后，只用树皮作衣
衫，潜心研究佛法，终获阿罗汉果位，“巴古拉”是一种树的名称。
巴古拉尊者于捧口吐各色市珠的鼬鼠，含义是凡触摸或看见过尊者手中鼬鼠的信徒都将获得“五欲”的快乐。身旁设有行供桌，摆放着经书、蜡烛、法钵和香炉。身后寺心、佛塔隐约山间，瀑布层层垂落。祥云托出弥勒佛，树间显现龙树大

10、罗喉罗尊者
Arhart Rahula
罗喉罗尊者，十六罗汉中释迦牟尼之子，因遍学小乘和大乘渚教法，获得阿罗汉果位，“罗喉”意为能引起日月食的魔。
罗喉罗尊者垂足坐于胡椅中，脚踏莲花，手捧金冠，那是他到三十三天化缘时所
得赠物，具有去除内心欲念之法力。侍者手捧经书及如意宝钵。上界为莲花生大师和燃灯佛

11、注荼半托迦尊者
Arhat Chudapanthaka
注荼半托迦尊者者生性愚钝，常因背不下经而遭嘲笑，但他却坚定不移地修持佛
法，终成阿罗汉果。释迦牟尼将他说成是改变他人观念的比丘中最杰出的一位 。
注荼半托迦尊者双手作禅定印，结跏趺坐于山石卜，神情专注。座前是怀抱小狮戏耍雄狮的侍者。树间化现金刚手菩萨和阿底峡大师。

12、宾度罗跋罗堕尊者
Arhat Pindola Bharadhvaja
宾度罗跋罗堕尊者舒式坐于松树下，左手托钵，右手持笔翻挑石桌上经书，书旁香炉青烟袅袅。侍者持羽扇而立。祥云托文殊菩萨，松枝间为喇嘛丹巴·索南坚赞。

13、半托迦尊者
Arhat Panthaka
半托迦尊者手托经书，结跏趺坐于岩石上。祥云问有着印度僧装的尊者携眷属前往上方三十三天传播佛法，那里有天神送给尊者的礼物——被称作“花蕊”的美丽岩宫。上界有大孔雀佛母和萨迦五祖之第二祖索南孜摩。

14、那迦犀尊者
Arhat Nagasena
那迦犀尊者，原为北印度色玛一王子，长大后放弃王位继承权出家为僧，获阿罗汉果位，释迦牟尼称赞他为断绝尘缘弟子中最好的一位。
那迦犀尊者左手持禅杖，右手持插有鲜花的宝瓶，半跏趺坐于树下。两只小猴摘下鲜桃献与尊者，气氛生动活泼。树梢问化现绿度母，山石间有萨迦五祖之第三祖扎巴坚赞坐于莲花座上。

15、戒博迦尊者
Arhat Gopaka
戒博迦尊者出生于古印度洛玛巾，因出生后全身疮疤，常用布缠，因此得名，意为“隐者”。长大后听释迦牟尼讲法，心生敬意，出家为僧，后获阿罗汉果位。
戒博迦尊者双手捧经书端于胸前，半跏趺坐于石上，侍者持禅杖立于其后，脚下伏卧一只猛虎。松间为萨迦五祖之第四祖萨迦班智达，上界为其修行本尊。

16、阿秘特尊者
Arhat Abheda
阿秘特尊者，出生于印度王舍城一富有的婆罗门家庭，生来十分漂亮，因此得名，意为“无比的”，释迦牟尼称赞他是弟子中慈悲心最大的。
阿秘特尊者双手持菩提佛塔，据说是尊者到须弥山北面的罗刹居地去时，为帮助他禳除罗刹魔力，由释迦牟尼赠与他的。山石供桌上摆有经书、香炉和宝瓶等供物，前面有西藏的祥瑞动物嬉戏追逐，身后为湍急的河水自天边而落。上界有金刚手菩萨化现山间，大乘法王居于古松枝间。

17、达摩多罗尊者
Dharmatala
达摩多罗尊者右手持禅杖，左手持拂子，身背经箧，头罩华盖，奔走途中，身旁猛虎相随。前方可见无量光佛坐于塔中，另有粉色祥云前托佛塔，延绵而下至世间，这种画法来自汉地明代罗汉画像。上界有光芒四射的白度母化现。

18、布袋和尚
Havashang
上界为萨迦五祖之一的八思巴。

现在流传的十八罗汉因添加两罗汉不同也有数个版本，根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看，基本为如下成员。

　　降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。

　　坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

　　举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。

　　过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

　　伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

　　静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。

　　长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。

　　布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。

　　看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

　　探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。

　　沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

　　骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。

　　欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。

　　笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

　　开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

　　托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。

　　芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。

　　挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。

宾头卢突罗奢（俗称“坐鹿罗汉”）、迦诺迦伐磋（“喜庆罗汉”、知一切善恶法）、迦诺迦跋厘惰奢（“举钵罗汉”）、苏频陀（“托塔罗汉”）、诺矩罗（“静坐罗汉”）、跋陀罗（“过江罗汉”、意思为贤者）、迦理迦（“骑象罗汉”、佛的侍者）、伐奢罗弗多罗（“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”）、戍博迦（“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”，出家前是个宦者）、半托迦（“探手罗汉”、意思为“路边生”）、罗骺罗（“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子）、那伽犀那（“挖耳罗汉”、意思为“龙军”，习惯上称“那先比丘”）、因揭陀（“布袋罗汉”）、伐那娑斯（“芭蕉罗汉”）、阿氏多（“长眉罗汉”、佛的侍者）、注荼半托迦（“看门罗汉”、是半托迦的弟弟）。

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宝坻区19474082593： 伏虎罗汉是弥勒尊者吗 十八罗汉是佛陀吗 - ？
冉凭屋尘： 这样,你要看是南传佛教还是北传佛教,他们是有区别的. 南传佛教里,阿罗汉是解脱的究竟果位,当然与佛陀无师自通比是差一些的;在北传佛教里,提倡菩萨道精神,所以就是把菩萨的地位提得高一些,要自利利他. 事实上,大乘经典也讲,阿罗汉一发菩提心就是八地以上的菩萨,说明阿罗汉是解脱的大圣人,地藏经也讲了,阿罗汉与辟支佛都是出世间圣人,我们要如同佛陀一样尊重.不要认为自己学了大乘的思想就是了不起,而阿罗汉是解脱的大圣人,是我们的福田! 关于罗汉的说法,佛教里只有十六罗汉,后面的降龙伏虎是在中国后加上去的,你可以去查阅资料,这个在我们学习佛教史的时候是学习过的. 慧纳山人 唐清元合十!

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