欧阳修《文正范公神道碑铭并序〉原文与译文何处寻？

帮忙翻译：文正范公神道碑铭并序（欧阳修）~

原文：公少有大节，于富贵贱毁誉欢戚，不一动其心，
译文：（范仲淹）先生年轻的时候即有高尚的节操，在富贵贫贱毁誉欢戚方面，没有哪一项会让他动心的，
原文：而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下忧而忧，后天下之乐而乐。”
译文：却慷慨激昂有为天下百姓谋福利的志向，经常诵着这样的警句来勉励自己：“读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。
译文：他待人接物，都是根据原则，不因为有利害关系而有所不同。
原文：其所有为，必尽其力，曰：“为之自我者当如是。
译文：他的所作所为，必定是竭尽其力，他说：“自我努力就应该要这样。
原文：其成与否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟哉？”
译文：那事情成功与否，有的决定权并不在我这，即使是古代圣贤，也不能说必定成功，我哪里敢马虎啊？”
原文：天圣中，晏丞相(1)荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。
译文：天圣年间，晏殊丞相向皇帝推荐范仲淹的文学才华，皇上就以大理寺丞的身份担任秘阁校理的职务。
原文：以言事忤章献太后旨，通判河中府。久之，上记其忠，召拜右司谏。
译文：因为说某事触怒了章献太后，被贬为通判河中府。过了很长时间，皇上念起他的忠诚，就征召他授予他右司谏的官职。
原文：当太后临朝听政时，以至日大会前殿，上将率百官为寿，有司已具。
译文：当太后临朝听政的时候，某天在前殿大会众臣，皇上将要率领文武百官为太后祝寿，有关官员已经作好了准备。
原文：公上疏，言天子无北面，且开后世弱人主强后母之渐。
译文：先生呈上奏章，称天子没有面向北方的道理，何况还要形成后代看轻皇上仰重皇后的风气。
原文：其事遂已。又上书请还政天子，不报，及太后崩，
译文：那事情就停止了。又上奏章请求太后把政权还给天子，没有答复，等太后去世，
原文：言事者希旨(2)，多求太后时事，欲深治之。
译文：奏事的人迎合皇上的心意，把太后当朝时的很多事情都拿出来追究，想要狠狠地惩罚她。
原文：公独以谓太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，
译文：先生却认为太后受老皇上的委托，保佑天子，十多年来，自始至终，没有什么大的过失。
原文：宜掩其小，以全大德.……
译文：应该忽视小的失误，来保全她的高尚品德……
原文：自公坐吕公(3)贬，群士大夫各执二公曲直，
译文：后来因吕夷简先生的事情而被贬，那些士大夫们就为范、吕两先生的谁是谁非而争个不停，
原文：吕公患之，凡直公者皆指为党，或坐窜逐及吕公复相，
译文：吕先生担心这事，凡是说范先生是正确的人都被指责为结党营私，有的官员因为却一直坚持到吕先生恢复宰相的职务，
原文：公亦再起被用，于是二公欢然相约，戮力平贼。
译文：而范先生也幸亏被再次起用，于是两位先生欣然来往，齐心协力讨平叛贼。
原文：天下之士皆以此多二公。然朋党之论，遂起而不能止，
译文：全国的读书人都因为这事很是佩服两位先生。但关于结党营私的话题，从此以后就不断提起再也不能制止，
原文：上既贤公可大用，故卒置群议而用之.……
译文：皇上已经认为范先生有贤才可以重用，所以最终力排众议而任用他……
原文：公为人，外和内刚，乐善泛爱。
译文：先生为人，外表和气，实质很讲原则，喜爱善良的人，关心爱护百姓。
原文：丧其母时尚贫，终身非宾客，食不重肉。
译文：他母亲去世的时候，他家里还很穷，所以他终生没有结交多少朋友，吃饭也不用多少荤腥。
原文：临财好施意豁如也。及退百视其私，妻子仅给衣食。
译文：但他对财产却还很乐意施舍，一点也吝啬。等到他离职回家，大家看他的家财，老婆孩子仅仅温饱而已。

于是将驻扎边地的军队撤回内地谋生，因而解除了西部百姓供给运输粮草的辛苦

原文在百度国学上可查,现录于下;但译文不好找,找了一段,是节选.
【资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭〈至和元年〉】
皇佑四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州，以
其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。公讳仲淹，字希文。五代之际，
世家苏州，事吴越。太宗皇帝时，吴越献其地，公之皇考从钱俶朝京师，后为武
宁军掌书记以卒。
公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去之
南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居
五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第
一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。及公既贵，天子赠公曾祖
苏州粮料判官讳梦龄为太保，祖秘书监讳赞时为太傅，考讳墉为太师，妣谢氏为
吴国夫人。
公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自
信，不择利害为趋舍。其所有为，必尽其力，曰：“为之自我者当如是，其成与
否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟哉！”
天圣中，晏丞相荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨，
通判河中府。久之，上记其忠，召拜右司谏。当太后临朝听政时，以至日大会前
殿，上将率百官为寿。有司已具，公上疏言天子无北面，且开后世弱人主以强母
后之渐，其事遂已。又上书请还政，天子不报。及太后崩，言事者希旨，多求太
后时事，欲深治之。公独以谓太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，
宜掩其小故以全大德。初，太后有遗命，立杨太妃代为太后。公谏曰：“太后，
母号也，自古无代立者。”由是罢其册命。
是岁，大旱蝗，奉使安抚东南。使还，会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争，
不能得，贬知睦州，又徙苏州。岁余，即拜礼部员外郎、天章阁待制，召还，益
论时政阙失，而大臣权幸多忌恶之。
居数月，以公知开封府。开封素号难治，公治有声。事日益简，暇则益取古
今治乱安危为上开说，又为《百官图》以献，曰：“任人各以其材而百职修，尧、
舜之治不过此也。”因指其迁进迟速次序曰：“如此而可以为公，可以为私，亦
不可以不察。”由是吕丞相怒，至交论上前，公求对，辨语切，坐落职，知饶州。
明年，吕公亦罢。公徙润州，又徙越州。而赵元昊反河西，上复召相吕公。
乃以公为陕西经略安抚副使，迁龙图阁直学士。是时，新失大将，延州危。公请
自守鄜�延扞贼，乃知延州。元昊遣人遗书以求和，公以谓无事请和，难信，且
书有僭号，不可以闻，乃自为书，告以逆顺成败之说，甚辩。坐擅复书，夺一官，
知耀州。未逾月，徙知庆州。既而四路置帅，以公为环庆路经略安抚、招讨使、
兵马都部署，累迁谏议大夫、枢密直学士。
公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平
废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，夺贼地而耕之。又城细腰、
胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相
识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。
人或疑公见敌应变为如何？至其城大顺也，一旦引兵出，诸将不知所向，军至柔
远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼
以骑三万来争，公戒诸将：战而贼走，追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河
外果有伏。贼既失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。公待将吏，必使畏法
而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一
人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人彻卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩
信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，
西人籍其乡兵者十数万，既而黥以为军，惟公所部，但刺其手，公去兵罢，独得
复为民。其于两路，既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人栗
免之劳。其所设施，去而人德之，与守其法不敢变者，至今尤多。
自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，
或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约戮力平贼。天下之士
皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。
庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事，
每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣，然事有先后，而革弊于久
安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事，又开天章阁，召见赐坐，
授以纸笔，使疏于前。公惶恐避席，始退而条列时所宜先者十数事上之。其诏天
下兴学，取士先德行不专文辞，革磨勘例迁以别能否，减任子之数而除滥官，用
农桑、考课、守宰等事，方施行，而磨勘、任子之法，侥幸之人皆不便，因相与
腾口，而嫉公者亦幸外有言，喜为之佐佑。会边奏有警，公即请行，乃以公为河
东、陕西宣抚使。至则上书愿复守边，即拜资政殿学士、知邠州，兼陕西四路安
抚使。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事
中之，赖上察其忠，不听。
是时，夏人已称臣，公因以疾请邓州。守邓三岁，求知杭州，又徙青州。公
益病，又求知颍州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上赐药存问。
既薨，辍朝一日，以其遗表无所请，使就问其家所欲，赠以兵部尚书，所以哀恤
之甚厚。
公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好
施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其
行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事
者甚众。及其世次、官爵，志于墓、谱于家、藏于有司者，皆不论著，著其系天
下国家之大者，亦公之志也欤！铭曰：
范于吴越，世实陪臣。俶纳山川，及其士民。范始来北，中间几息？公奋自
躬，与时偕逢。事有罪功，言有违从。岂公必能，天子用公。其艰其劳，一其初
终。夏童跳边，乘吏怠安。帝命公往，问彼骄顽。有不听顺，锄其穴根。公居三
年，怯勇隳完。儿怜兽扰，卒俾来臣。夏人在廷，其事方议。帝趣公来，以就予
治。公拜稽首，兹惟难哉！初匪其难，在其终之。群言营营，卒坏于成。匪恶其
成，惟公是倾。不倾不危，天子之明。存有显荣，没有赠谥。藏其子孙，宠及后
世。惟百有位，可劝无怠。
部分翻译:
原文：公少有大节，于富贵贱毁誉欢戚，不一动其心，
译文：（范仲淹）先生年轻的时候即有高尚的节操，在富贵贫贱毁誉欢戚方面，没有哪一项会让他动心的，
原文：而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下忧而忧，后天下之乐而乐。”
译文：却慷慨激昂有为天下百姓谋福利的志向，经常诵着这样的警句来勉励自己：“读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。
译文：他待人接物，都是根据原则，不因为有利害关系而有所不同。
原文：其所有为，必尽其力，曰：“为之自我者当如是。
译文：他的所作所为，必定是竭尽其力，他说：“自我努力就应该要这样。
原文：其成与否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟哉？”
译文：那事情成功与否，有的决定权并不在我这，即使是古代圣贤，也不能说必定成功，我哪里敢马虎啊？”
原文：天圣中，晏丞相(1)荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。
译文：天圣年间，晏殊丞相向皇帝推荐范仲淹的文学才华，皇上就以大理寺丞的身份担任秘阁校理的职务。
原文：以言事忤章献太后旨，通判河中府。久之，上记其忠，召拜右司谏。
译文：因为说某事触怒了章献太后，被贬为通判河中府。过了很长时间，皇上念起他的忠诚，就征召他授予他右司谏的官职。
原文：当太后临朝听政时，以至日大会前殿，上将率百官为寿，有司已具。
译文：当太后临朝听政的时候，某天在前殿大会众臣，皇上将要率领文武百官为太后祝寿，有关官员已经作好了准备。
原文：公上疏，言天子无北面，且开后世弱人主强后母之渐。
译文：先生呈上奏章，称天子没有面向北方的道理，何况还要形成后代看轻皇上仰重皇后的风气。
原文：其事遂已。又上书请还政天子，不报，及太后崩，
译文：那事情就停止了。又上奏章请求太后把政权还给天子，没有答复，等太后去世，
原文：言事者希旨(2)，多求太后时事，欲深治之。
译文：奏事的人迎合皇上的心意，把太后当朝时的很多事情都拿出来追究，想要狠狠地惩罚她。
原文：公独以谓太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，
译文：先生却认为太后受老皇上的委托，保佑天子，十多年来，自始至终，没有什么大的过失。
原文：宜掩其小，以全大德.……
译文：应该忽视小的失误，来保全她的高尚品德……
原文：自公坐吕公(3)贬，群士大夫各执二公曲直，
译文：后来因吕夷简先生的事情而被贬，那些士大夫们就为范、吕两先生的谁是谁非而争个不停，
原文：吕公患之，凡直公者皆指为党，或坐窜逐及吕公复相，
译文：吕先生担心这事，凡是说范先生是正确的人都被指责为结党营私，有的官员因为却一直坚持到吕先生恢复宰相的职务，
原文：公亦再起被用，于是二公欢然相约，戮力平贼。
译文：而范先生也幸亏被再次起用，于是两位先生欣然来往，齐心协力讨平叛贼。
原文：天下之士皆以此多二公。然朋党之论，遂起而不能止，
译文：全国的读书人都因为这事很是佩服两位先生。但关于结党营私的话题，从此以后就不断提起再也不能制止，
原文：上既贤公可大用，故卒置群议而用之.……
译文：皇上已经认为范先生有贤才可以重用，所以最终力排众议而任用他……
原文：公为人，外和内刚，乐善泛爱。
译文：先生为人，外表和气，实质很讲原则，喜爱善良的人，关心爱护百姓。
原文：丧其母时尚贫，终身非宾客，食不重肉。
译文：他母亲去世的时候，他家里还很穷，所以他终生没有结交多少朋友，吃饭也不用多少荤腥。
原文：临财好施意豁如也。及退百视其私，妻子仅给衣食。
译文：但他对财产却还很乐意施舍，一点也吝啬。等到他离职回家，大家看他的家财，老婆孩子仅仅温饱而已。
（节选自欧阳修《文正范公神道碑铭并序》
[注释]（1）晏丞相：即晏殊 （2）希旨：迎合皇上的心意 （3）吕公：即吕夷简，范仲淹曾因与意见相左而被贬职，后吕夷简也被罢免。

原文在百度国学上可查,现录于下;但译文不好找,找了一段,是节选.
【资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭〈至和元年〉】
皇佑四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州，以
其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。公讳仲淹，字希文。五代之际，
世家苏州，事吴越。太宗皇帝时，吴越献其地，公之皇考从钱俶朝京师，后为武
宁军掌书记以卒。
公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去之
南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居
五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第
一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。及公既贵，天子赠公曾祖
苏州粮料判官讳梦龄为太保，祖秘书监讳赞时为太傅，考讳墉为太师，妣谢氏为
吴国夫人。
公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自
信，不择利害为趋舍。其所有为，必尽其力，曰：“为之自我者当如是，其成与
否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟哉！”
天圣中，晏丞相荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨，
通判河中府。久之，上记其忠，召拜右司谏。当太后临朝听政时，以至日大会前
殿，上将率百官为寿。有司已具，公上疏言天子无北面，且开后世弱人主以强母
后之渐，其事遂已。又上书请还政，天子不报。及太后崩，言事者希旨，多求太
后时事，欲深治之。公独以谓太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，
宜掩其小故以全大德。初，太后有遗命，立杨太妃代为太后。公谏曰：“太后，
母号也，自古无代立者。”由是罢其册命。
是岁，大旱蝗，奉使安抚东南。使还，会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争，
不能得，贬知睦州，又徙苏州。岁余，即拜礼部员外郎、天章阁待制，召还，益
论时政阙失，而大臣权幸多忌恶之。
居数月，以公知开封府。开封素号难治，公治有声。事日益简，暇则益取古
今治乱安危为上开说，又为《百官图》以献，曰：“任人各以其材而百职修，尧、
舜之治不过此也。”因指其迁进迟速次序曰：“如此而可以为公，可以为私，亦
不可以不察。”由是吕丞相怒，至交论上前，公求对，辨语切，坐落职，知饶州。
明年，吕公亦罢。公徙润州，又徙越州。而赵元昊反河西，上复召相吕公。
乃以公为陕西经略安抚副使，迁龙图阁直学士。是时，新失大将，延州危。公请
自守鄜�延扞贼，乃知延州。元昊遣人遗书以求和，公以谓无事请和，难信，且
书有僭号，不可以闻，乃自为书，告以逆顺成败之说，甚辩。坐擅复书，夺一官，
知耀州。未逾月，徙知庆州。既而四路置帅，以公为环庆路经略安抚、招讨使、
兵马都部署，累迁谏议大夫、枢密直学士。
公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平
废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，夺贼地而耕之。又城细腰、
胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相
识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。
人或疑公见敌应变为如何？至其城大顺也，一旦引兵出，诸将不知所向，军至柔
远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼
以骑三万来争，公戒诸将：战而贼走，追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河
外果有伏。贼既失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。公待将吏，必使畏法
而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一
人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人彻卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩
信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，
西人籍其乡兵者十数万，既而黥以为军，惟公所部，但刺其手，公去兵罢，独得
复为民。其于两路，既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人栗
免之劳。其所设施，去而人德之，与守其法不敢变者，至今尤多。
自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，
或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约戮力平贼。天下之士
皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。
庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事，
每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣，然事有先后，而革弊于久
安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事，又开天章阁，召见赐坐，
授以纸笔，使疏于前。公惶恐避席，始退而条列时所宜先者十数事上之。其诏天
下兴学，取士先德行不专文辞，革磨勘例迁以别能否，减任子之数而除滥官，用
农桑、考课、守宰等事，方施行，而磨勘、任子之法，侥幸之人皆不便，因相与
腾口，而嫉公者亦幸外有言，喜为之佐佑。会边奏有警，公即请行，乃以公为河
东、陕西宣抚使。至则上书愿复守边，即拜资政殿学士、知邠州，兼陕西四路安
抚使。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事
中之，赖上察其忠，不听。
是时，夏人已称臣，公因以疾请邓州。守邓三岁，求知杭州，又徙青州。公
益病，又求知颍州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上赐药存问。
既薨，辍朝一日，以其遗表无所请，使就问其家所欲，赠以兵部尚书，所以哀恤
之甚厚。
公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好
施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其
行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事
者甚众。及其世次、官爵，志于墓、谱于家、藏于有司者，皆不论著，著其系天
下国家之大者，亦公之志也欤！铭曰：
范于吴越，世实陪臣。俶纳山川，及其士民。范始来北，中间几息？公奋自
躬，与时偕逢。事有罪功，言有违从。岂公必能，天子用公。其艰其劳，一其初
终。夏童跳边，乘吏怠安。帝命公往，问彼骄顽。有不听顺，锄其穴根。公居三
年，怯勇隳完。儿怜兽扰，卒俾来臣。夏人在廷，其事方议。帝趣公来，以就予
治。公拜稽首，兹惟难哉！初匪其难，在其终之。群言营营，卒坏于成。匪恶其
成，惟公是倾。不倾不危，天子之明。存有显荣，没有赠谥。藏其子孙，宠及后
世。惟百有位，可劝无怠。
部分翻译:
原文：公少有大节，于富贵贱毁誉欢戚，不一动其心，
译文：（范仲淹）先生年轻的时候即有高尚的节操，在富贵贫贱毁誉欢戚方面，没有哪一项会让他动心的，
原文：而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下忧而忧，后天下之乐而乐。”
译文：却慷慨激昂有为天下百姓谋福利的志向，经常诵着这样的警句来勉励自己：“读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。
译文：他待人接物，都是根据原则，不因为有利害关系而有所不同。
原文：其所有为，必尽其力，曰：“为之自我者当如是。
译文：他的所作所为，必定是竭尽其力，他说：“自我努力就应该要这样。
原文：其成与否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟哉？”
译文：那事情成功与否，有的决定权并不在我这，即使是古代圣贤，也不能说必定成功，我哪里敢马虎啊？”
原文：天圣中，晏丞相(1)荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。
译文：天圣年间，晏殊丞相向皇帝推荐范仲淹的文学才华，皇上就以大理寺丞的身份担任秘阁校理的职务。
原文：以言事忤章献太后旨，通判河中府。久之，上记其忠，召拜右司谏。
译文：因为说某事触怒了章献太后，被贬为通判河中府。过了很长时间，皇上念起他的忠诚，就征召他授予他右司谏的官职。
原文：当太后临朝听政时，以至日大会前殿，上将率百官为寿，有司已具。
译文：当太后临朝听政的时候，某天在前殿大会众臣，皇上将要率领文武百官为太后祝寿，有关官员已经作好了准备。
原文：公上疏，言天子无北面，且开后世弱人主强后母之渐。
译文：先生呈上奏章，称天子没有面向北方的道理，何况还要形成后代看轻皇上仰重皇后的风气。
原文：其事遂已。又上书请还政天子，不报，及太后崩，
译文：那事情就停止了。又上奏章请求太后把政权还给天子，没有答复，等太后去世，
原文：言事者希旨(2)，多求太后时事，欲深治之。
译文：奏事的人迎合皇上的心意，把太后当朝时的很多事情都拿出来追究，想要狠狠地惩罚她。
原文：公独以谓太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，
译文：先生却认为太后受老皇上的委托，保佑天子，十多年来，自始至终，没有什么大的过失。
原文：宜掩其小，以全大德.……
译文：应该忽视小的失误，来保全她的高尚品德……
原文：自公坐吕公(3)贬，群士大夫各执二公曲直，
译文：后来因吕夷简先生的事情而被贬，那些士大夫们就为范、吕两先生的谁是谁非而争个不停，
原文：吕公患之，凡直公者皆指为党，或坐窜逐及吕公复相，
译文：吕先生担心这事，凡是说范先生是正确的人都被指责为结党营私，有的官员因为却一直坚持到吕先生恢复宰相的职务，
原文：公亦再起被用，于是二公欢然相约，戮力平贼。
译文：而范先生也幸亏被再次起用，于是两位先生欣然来往，齐心协力讨平叛贼。
原文：天下之士皆以此多二公。然朋党之论，遂起而不能止，
译文：全国的读书人都因为这事很是佩服两位先生。但关于结党营私的话题，从此以后就不断提起再也不能制止，
原文：上既贤公可大用，故卒置群议而用之.……
译文：皇上已经认为范先生有贤才可以重用，所以最终力排众议而任用他……
原文：公为人，外和内刚，乐善泛爱。
译文：先生为人，外表和气，实质很讲原则，喜爱善良的人，关心爱护百姓。
原文：丧其母时尚贫，终身非宾客，食不重肉。
译文：他母亲去世的时候，他家里还很穷，所以他终生没有结交多少朋友，吃饭也不用多少荤腥。
原文：临财好施意豁如也。及退百视其私，妻子仅给衣食。
译文：但他对财产却还很乐意施舍，一点也吝啬。等到他离职回家，大家看他的家财，老婆孩子仅仅温饱而已。
（节选自欧阳修《文正范公神道碑铭并序》
[注释]（1）晏丞相：即晏殊 （2）希旨：迎合皇上的心意 （3）吕公：即吕夷简，范仲淹曾因与意见相左而被贬职，后吕夷简也被罢免。

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邕宁区14769829672： 或夜昏怠,辄以水沃面？
谷毓百红： 或夜昏怠,辄以水沃面. ——宋·欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范套神道碑路并序》)大意:有时夜读疲倦不堪,常常用冷水洗脸.

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邕宁区14769829672： 范仲淹少有大志 宋史 全文翻译 - ？
谷毓百红： 原文 范仲淹两岁而孤,母贫无依.再适长山朱氏.既长,知其世家,感泣辞母去,去之南都入学舍,昼夜苦学,五年未尝解衣就寝.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读.‖既仕,每慷慨论天下事...

邕宁区14769829672： 我要一段容易理解的、短小的文言文.急!~？
谷毓百红： 原文1】 范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读.‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身.乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州.‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅...

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谷毓百红： 1.D2.C3.C4.(1)他侍奉皇上和对待他人,完全按照自己的原则,不因对自己有... D项解释不准确,从原文上下句大意可知,戮:合,并.所以选D.考点:理解常见文...