历史上的包拯是否真有其人?
历史上真有包拯这个人。
包拯(999-1062)，汉族，宋庐州合肥(今属安徽)人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年(1061)，任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。
扩展资料：
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。死后葬于包拯墓。
包拯墓全称包孝肃公墓园，位于合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连。墓园面积1200平方米。北宋嘉祐八年（1063年），包拯灵柩由他的女婿护送老家合肥，墓地在公城乡。后来，金兵入侵，攻陷合肥，包拯墓被破坏，当时的随葬器物也大多被盗。
包拯后裔将原棺和墓志迁葬于墓西三十多米处，原墓地被废为耕地。后来，当地官员误将包夫人墓当作包拯墓，修葺一新，并盖有享堂。
1973年，合肥文物部门对包拯及其家族墓地进行清理，从包拯墓葬中出土了包拯遗骨及其墓志，同时还出土了包夫人董氏及他们的两个儿子、儿媳及长孙的遗骨。1985年，开始动工修建包公墓园，历时三年竣工。墓园共有包氏家族的六个墓冢，按宋制修建。
参考资料：百度百科：包拯
有
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。
授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
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包拯尤为人称道的是其断讼执法的明敏正直。出知天长县时，包拯遇到一件棘手的案子。某日有一农人至县衙，状告歹徒割去其家耕牛的舌头，请求捉拿罪犯。割去牛舌并无财利可图，故包拯推断此事必属怨家的报复行为，于是命农人宰牛卖肉以引罪犯上钩。
宋代宰杀耕牛是犯法的，不出包拯所料，割牛舌者见牛主杀牛，欲加其罪，果然前往县衙首告，遂自投罗网，疑案立破。
包拯执法之刚正不阿在其出知庐州时得到了充分的反映。庐州是包拯的家乡，任知州时，他的亲朋故旧多以为可得其庇护，干了不少仗势欺人，甚至扰乱官府的不法之事。包拯决心大义灭亲，以示警戒。时恰有一从舅犯法，包拯不以近亲为忌，在公堂上将其依法责挞一顿，自此以后，亲旧皆屏息收敛，再不敢胡作非为。
参考资料：百度百科：包拯
历史上真的有包拯这个人。
包拯，999年在庐州合肥出生，他的字叫做希仁。是北宋时期的名臣，也是一代清官。包拯少时在城内香花墩读书，他28岁中进士，因孝义居家陪侍父母十年后出仕。
曾先后知天长、端州、瀛州、扬州、庐州、池州、开封等县、府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使。
在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。他当过的天章阁待制和龙图阁直学士使他有了包待制、包龙图的雅称。老百姓更喜欢直呼包公。
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包拯仕途之初，第一份差事是当时的安徽天长县一把手。有个农民哭着到县衙告状，诉说坏人割了他家牛的牛舌头，请求捉拿凶手，给他申冤。
这就是史书称的牛舌案。包拯详细询问后，认定是一件仇人复仇的案件，想出个金钩钓鱼计，便对告状的农民说：牛舌被割，这头牛必死，你回去杀掉卖肉赚钱吧。只是不要声张，更不能说是本县叫你杀的牛，案其实并不难破。
那位农民一听，吓了一跳说：包大人，牛舌虽无，但牛还未死，杀耕牛是违法的。包拯说：本县给你做主。
果然，犯人见仇人宰杀耕牛，认为有机可乘，立即到县衙告状了。包大人升堂，一拍惊堂木，猛然怒喝道：大胆狂徒，为何先割牛舌，又来告人家私宰耕牛，如此可恶还不从实招供。罪犯一听，以为事已败露，只好招供认罪。
包拯善断狱讼的名声就从这里流传开了，以至于如今的包公戏基本离不开他如何善断奇案、昭雪沉冤等。
参考资料来源:百度百科—包拯
1、历史上包拯确有其人。
2、人物简介
包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。
3、人物形象
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”、“包黑炭”。
包拯（999—1062），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。包拯在开封做了一年多的开封府尹，肯定解决过不少民事纠纷，但是说他断案如神，甚至达到"日判阳间不平事，夜审地狱冤屈案"的地步，恐怕有些言过其实。宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使，次年五月病逝，“京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。”朝廷赠官吏部上书，有“奏仪”十五卷传于世。
包拯是历史上有名的清官，肤色和正常人一样，并非黑脸。中国人就是喜欢惩恶扬善，把所以恶名和坏的事物加在一起就有了曹操，把所有好名声和好的事物加在一起就有了包公。其实北宋时人才济济，前有赵普 吕端 寇准，后有欧阳修 司马光 苏轼 王安石，相对而言，包拯的能力显得就很一般，连同时期的范仲淹都比不了。包拯在行政能力上不如寇准 范仲淹 王安石，文学上不及“唐宋八大家”中的“宋六家”，连最名不见经传的曾巩也比不上。随着民间传说和戏曲，包公的故事深入人心，所以不得不感慨民间信仰力量之强大。
这是历史。。。。。。
当然有这个人 事迹嘛 狸猫换太子
历史上有真的包拯吗?如果有,他是怎么死的?
包拯的所作所为，在当时的历史条件下，从根本上说是从维护和强化北宋王朝的长治久安出发，企图用抑制和相对减轻剥削的方法来缓和阶级矛盾，巩固其统治的。但他的某些主张和作法，在当时是有一定进步意义的。有关包公的故事和传说自我国宋、元以后，就在民间流传开来，直至形成现在这样丰富多彩的文学艺术...
包青天真的有这个人吗
他在任期间，不仅严惩贪官污吏，还致力于改革吏治，减少税收，以减轻百姓的负担。他的事迹在民间广泛流传，并被后人演绎成小说、戏剧等多种文艺形式，成为了中国历史上著名的清官形象之一。总的来说，包青天是一位真实存在的历史人物，他的清廉公正、明察秋毫的形象深入人心，成为了中国历史上不朽的传奇。
古代真的有包青天这个人吗?
历史上真的有包青天此人，他就是包拯。包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至...
宋朝真的有包拯、张德林、王延龄、太后刘娥、雨柔姑娘吗?
他们是：王曾、王钦若这两位宰相，王曾身材修长、稳重严谨等方面和王延龄相似；王钦若比较喜欢玩弄权术、脸上有疣、爱惜人才等方面跟王延龄很相似，所以，王延龄只是王曾、王钦若两位宰相的艺术加工形象。至于雨柔姑娘是不是历史上真有此人此事，实在是不好确定。但是，历史记载的包拯有两个儿子，一个...
历史是否真的有包拯(包青天)此人?
有 但是不那么聪明 而且依旧很正直廉明 而且赵祯后期清官包拯为首位。《宋史》这样记载：拯立朝刚毅。贵戚宦官为之敛手。闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女。亦知其名。呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到。有阎罗包老。
古代的包青天真的有吗?
在这个位置上,包公为了表示对皇帝向南而坐的尊重,在升堂办公时他就向着北面坐着,所以,后来的戏词中便有了一句"包龙图倒坐南衙开封府"。后来,包公又任右谏议大夫、三司使,最高的官职是枢密副使,是主管军事事务的副职,相当于副宰相。 名声千古 在公元1062年,包公病到了府衙,不久便与世长辞,享年六十四岁(虚岁...
中国历史上真的有包拯这个人物么?
有的.真的是宋朝的官，只不过可能不是传说中那样额头上有个半月痕的.也可能没有传说中那么黑.不过确实是铁面无私的代表.是个好官
包拯真的存在吗?为何历史没有他
包拯（999—1062），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、...
历史上的包拯与传说中有什么不同?
那么，这些区别都在什么地方呢？包拯在我国是个家喻户晓的人物，黑脸包公的形象深入人心，犹以忠贞不二公正不阿，为民伸冤为国除奸的忠臣舞台形象，广为流传。但民间传说中的包龙图，历史上的真实形象是不是真的如传说中的那样呢？历史上真有此人，但于传说中的人物相差甚远。包拯，是现在的合肥人，...
历史上真有包拯这个人吗
有是肯定的，绝对不会错的，但是八王爷赵德芳是没有的，虽然野史有记载，但是正史以及宗族是没有记录的
丁瑞晴达： 有 包拯(公元999-1062年),字希仁,谥孝肃,汉族,北宋庐州府合肥(今肥东县)包村人.他28岁中进士,曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等地知县、知府,出使过契丹,还在刑部、兵部任过职,在财政部门做过副使、转运使、三司使,在监察部门做过御使、谏议大夫,最后做到枢密副使,成为朝廷的宰辅.至和三年(1056年),以龙图阁直学士权知开封府,因不畏权贵,不徇私情,清正廉洁,当时流传有“关节不到,有阎罗包老”的赞誉[1] .死后追赠礼部尚书,谥孝肃.他当过的天章阁待制和龙图阁直学士使他有了“包待制”、“包龙图”的雅称.老百姓更喜欢直呼“包公”.
东至县15770258565： 包公(原名包拯)是不是清官? - ？
丁瑞晴达： 历史上确有包公其人,他是安徽人,后在东京(今河南开封)做官,坐守开封府,现开封有包公祠,里面有很多石碑,上面记载着他的一些事迹,从中可以看出,包公是一顶一的清官.现在开封政府又在兴建开封府,供后人缅怀.
东至县15770258565： 历史上有没有包拯？
丁瑞晴达： 姓名:包拯 字:希仁 外号:包青天;包家;黄河清;包公;包龙图;包黑炭. 籍贯:安徽合肥 特征:额头上有个月形记号,而且脸比较黑.(此特征为小说杜撰,并非真实) 生年:宋真宗咸平二年(999) 属相:猪 生日:夏历三月二十三日...
东至县15770258565： 历史上真的有包拯吗???? - ？
丁瑞晴达： 包拯是真实存在的,开封府府尹
东至县15770258565： 历史上有包拯这个人吗? - ？
丁瑞晴达： 当然有了
东至县15770258565： 历史上真的有真假包公吗? - ？
丁瑞晴达： 没有的,包拯只有一个.没有说有真假包工之说.所谓的真假包工完全是戏剧成分,千万不要相信.
东至县15770258565： 历史上到底有没有“包拯包青天”这个人?？
丁瑞晴达： 有 但是包拯在民间的形象被传扬扩大及神话了很多
东至县15770258565： 历史上有包拯这个人吗?？
丁瑞晴达： 包青天即包拯包拯(999—1062),汉族,宋朝庐州合肥(今属安徽)人,字希仁.天圣朝进士.累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备.奉使契丹还,历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使.入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖.改知谏院,多次论劾权幸大臣.授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职.嘉裕六年(1061),任枢密副使.后卒于位,谥号“孝肃”.包拯做官以断狱英明刚直而著称于世.知庐州时,执法不避亲党.
东至县15770258565： 包青天是虚构的人物还是历史上真实存在?？
丁瑞晴达： 包拯确有其人.做官以断狱英明刚直而著称于世
东至县15770258565： 历史上的包拯是否真有其人? - ？
丁瑞晴达：包拯(999—1062),汉族,宋庐州合肥(今属安徽)人,字希仁.天圣朝进士.累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备.奉使契丹还,历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使.入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖....
