在印度地区，低种姓的人为什么不能冒充高种姓的人？

在印度，低种姓的人为什么不冒充高种姓的人呢？~

印度低种姓为何不敢反抗高种姓？源自外来侵略者的改造！

其一直被底层人民奉为圣经，乃是史上第一励志鸡汤，无数人为此而前赴后继，刘邦、项羽、朱元璋、李自成……有的人成功了，有的人失败了。
但如果印度人听到这句话，估计会撇撇嘴，然后将那个“乎”字去掉。因为在印度，那就是出身决定一切，所谓王侯将相，那就是天生的，你底下人努力也没多大用。
这就是印度最具特色的种姓制度。
其大致就是把印度人分为四个等级，分别是婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗。婆罗门最为高贵，是宗教贵族，顶着神职光环，刹帝利次之，其乃是政界精英，他们属于高种姓。而第三的吠舍则是平民阶层，农名小贩，首陀罗则是奴隶，专门服侍高种姓。
此外在他们之下还有一种“贱民”根本就不在编，也就是“不可接触者”，被称为“达利特”。他们其实就是罪犯，没有任何权利，连繁殖后代的权力都被剥夺。

高种姓和低种姓之间有着严格的等级分割，互相不能通婚，一旦有双方及其后代，全部贬为低贱的首陀罗甚至达利特。这里的通婚只得是低种姓男子不能取高种姓女人，反之高种姓男子时可以取低种姓的女人的。当然，前提是你们家非常有钱，这就是印度嫁女儿还得倒贴大批嫁妆的风俗来源。其好处就是能让这个女儿成为高种姓。
同时他们之间也没有什么互通渠道，也就是说，高种姓生来就是贵族，享有一切，低种姓则是生来就是贱民，低人一等，世世代代都是如此，无法改变。除非前面说得嫁女儿，还有就是被婆罗门贵族册封。典型的就是马拉特种姓，前身是马拉特语的农民种姓群体堪比种姓。
对于低种姓冒充高种姓这事儿，凡事无绝对，也不是说完全就没这个可能性，在印度历史上，也不乏一些有钱的吠舍，被接纳为刹帝利，比如前面提到的通婚。还有就是通过战争，因为无论是什么等级观念，最终还是要向实力低头，如果你的拳头大到足以让所有人闭嘴，那你自然就成为了高种姓。
但是这种可能性太低了，因为冒充太困难了，需要你从外貌、姓名、职业、家庭……几乎全方位的再造一个身份。

首先外貌上，高种姓和低种姓有着很明显的区别。高种姓属于外来的雅利安人种，肤色较浅，而低种姓大都是被征服的原住民，属于达罗彼荼或尼格罗或东南亚棕黑人种，肤色较深。
即在印度大街上看到的白一点的人，他应该是婆罗门或者刹帝利，黑一点的则是吠舍或者首陀罗。当然，这个不是绝对的判断依据，毕竟谁还没有个基因突变？
印度的国情复杂，不同的民族有不同肤色的婆罗门，种姓也要具体分区域。比如生活在印度南部的泰米尔族由于本身就是黑皮肤人种，因而泰米尔人中的婆罗门也都是黑皮肤。
所以姓氏也是其中之一，长久的等级制度，将高种姓与低种姓完全割裂开来，其完全可以通过的你姓氏籍贯来辨别你的身份，就好比德国当年的容克贵族，那基本都得带“冯”字。
虽然姓名是可以冒充的，但如果要是人家问起你这一姓的情况，问起你的家庭背景，那可就麻烦了。这需要伪造一份内容庞大的身份信息。

即使你可做到，然而，除了姓氏还有职业。
高种姓是精英，从事高端职业，比如律师、公务员、医生等等，低种姓则是低端职业，杀猪的、扫地的，甚至于掏粪的。总而言之，就是一个社会上层与底层的差别，虽然有个例，但以上属于普遍性。而且大概率的，是家里世世代代都从事这项职业。因为这些职业都太卑微了，没人跟他们竞争，于是这些低种姓的人便世世代代垄断了这个职业。像这种家庭出生的孩子，从小肯定就是接父辈的班，他们对世界的认识也仅限于周围环境。如果让他们冒充高种姓，根本就冒充不来。
这个是很难冒充的，难道你让一个杀猪的去冒充律师？显然这个难度很大。
因为，低种姓的人很难有机会去接触到这一层次人的生活，见都没见过，该如何冒充？
低贱身份从事低贱的低贱的职业，其所处的环境限制他的视野。所以，语言也能在一定程度上区分高种姓人和低种姓人。
在印度有两种语言使用的人最多，第一种就是印度本土演化出来的印地语，是印度人的母语。
第二种则是英国人在殖民印度的时候带到印度的英语，在印度，英语是印度人使用第二多的语言，大概有5000多万人能精通使用英语、2亿多人能简单说一些英语。
虽然说低种姓人和贱民也可以学习英语，但是因为大多数低种姓人和贱民没上过学、没有渠道学习英语，所以在一般情况下，大多数印度低种姓人是不懂说英语的。
而高种姓人就不一样了，一般高种姓人因为生活比较富裕，所以在受教育充足的情况下，英语水平都非常不错、基本都会说英语。
印度的电影《起跑线》就谈到了这种状况，说是印度的下层人士如果想要融入上流圈子里，必须要掌握英语，如果不掌握英语，无论再怎么有钱，都会被排斥在上流圈子之外、被人看不起。
虽然那部电影里并没有明确说到英语是高种姓人和低种姓人的鸿沟，但现实中道理却是差不多的。

毕竟印度人一直以会说英语为豪，身为高种姓人不会说英语，那岂不是跟低种姓差不多？
而且这个局面是很难改变的，因为有歧视。如果低种姓的人想要去接触高种姓人的生活，去看看他们的世界。那么绝对多数时候，都是会被排斥。
就比如一个吠舍家庭的孩子，他们家世世代代都是杀猪的。然后这个孩子跑出来说我要当律师，而且因为深处现代社会的缘故，他还克服了重重困难，通过自己的努力考上了律师。
那他还是当不了刹帝利，它会被律师这个圈子排斥，没有本土事务所会聘用他，甚至于都不会有人找他帮忙打官司。即使有，那也只能是低种姓的人。
再比如如果一个在印度专注掏粪八百年的家族，突然有个小孩蹦出来说我要升级当司机，当吠舍阶级，他一定会被以司机为职业的吠舍阶级的人暴打，因为他抢了吠舍阶级的工作。就算这个孩子很抗打，最后当了司机，高种姓者也不会坐他的车，因为怕被污染了。这样一来，小孩还是要回去接掏粪工的工作，人生逆袭失败。

这并不仅仅是假设，印度影星阿米尔汗有一个叫《真相调查》的访谈节目，有一期就谈过这个问题。其女嘉宾是个首陀罗，虽然是贱民，但他通过努力已经读完博士，并且在德里的大学里成为了教授。
但回归到普通社会里，仍然逃不过等级的束缚。同事们看不起她，连吃饭都不会和他坐一张桌子。她和她的妈妈在德里租房子，房东在她不在的时候使唤她妈妈打扫院子，这不并不是她妈妈的工作，但是因为房东是高种姓，她的妈妈是贱民，她妈妈不得不照做。
这就是现实。
而且像这种逆袭成为教授的低种姓人，太少太少，印度是精英教育，基础教育很落后，他们一开始便输在了起跑线上。
总之，在印度，即使是现代社会，等级差距依然存在。

因为在印度存在着严格的等级制度，如果私自冒充高种姓人，那么你将会受到法律的严惩，除此之外，他们的人种之间的长相差距很大，低种姓人很黑，高种姓人较白。因此就算你冒充了你也很快就会被分辨出来，那么等待你的，那就是法律的审判，有可能还会让这些低种姓的印度人丢掉性命，因此没有人敢轻易易去冒充这些高种姓的印度人。毕竟谁也不会跟自己的生命过不去啊。

提起印度，我们就不得不提一下印度的母亲河恒河，恒河在印度是一条非常著名的河流，因为印度人他们信奉的教派是印度教，而他们的这条母亲河也被印度人亲切地称为圣河，如果能够在恒河里面沐浴，那么可以洗去他们身上的一切尘埃和疾病，但是随着近代经济的发展，恒河的水受到了严重的污染，这让本来肤色就不怎么白的低种姓的印度人，他们的皮肤变得更加的难堪，可能是由于水中的细菌感染吧，还是一些其他的疾病导致的，让这些低种姓印度人他们的生活环境非常的差。所以说我们经常会看到这些印度人，他们的生活是非常的脏乱差的。

但是在印度的富人区，却呈现了另外一个不一样的世界，他们的世界似乎和印度的贫民窟格格不入，他们表现的更加的高贵，他们的生活也更加的讲究，这些人大多数都是印度的高中心，这些高种姓的人们其实是当时英国殖民者来到印度后留下的后裔，英国人是一个白种人。在之前英国是世界上最强大的殖民帝国，并且号称日不落帝国，而印度刚好是英国在亚洲最大的一块殖民地，因此有一大部分的英国人来到了印度定居，并且在当地结婚生子，但是后来印度重新恢复了自由的国家，但是却留下来了许多的白种族人们。

这些人由于在殖民时期，他们的祖先就是一种统治阶级，因此久而久之，他们的这些后代也因为祖宗的原因成为了当地的一些富贵人，而那些原始的印度居民相应的就成为了他们的下人，这也因此让印度形成了一种严格的等级制度，一直到当今社会为止，这种等级制度都没有被取消。

虽然印度在建国之初制定宪法公开禁止种姓制度，但是至今为止，印度的种姓等级制度还是十分严重的，这种等级思想已经在印度人心中根深蒂固了。并且印度低种姓的人不能冒充高种姓的人，追究其原因，我认为有以下几点：

1.印度低种姓和高种姓的外貌特征是有很大区别的。

普通人一眼就能看出他是印度哪个等级的种姓，所以从外观上就冒充不了。印度低种姓的血统主要是南亚原住民的达罗毗荼人与尼格利陀人，他们的外貌特征与古南亚人和非洲黑人有些类似，主要表现为身材敦实矮小、皮肤黝黑、鼻翼扁平，毛发卷曲。而印度高种姓的祖先是当时征服印度的雅利安人，他们的外貌特征为皮肤比较白、身材高大，五官立体，五官有点类似于欧美人，特别是鼻子，印度高种姓的鼻子都比较立体。所以从肤色和五官就能一眼分辨出高种姓还是低种姓。

 2.印度低种姓和高种姓的姓氏是不同的，根本冒充不了。

在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，波罗门和刹帝利是印度姓氏中的高种姓，是社会中的统治阶级，吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，夹在了高种姓和低种姓，首陀罗是印度姓氏中最底层，在古代印度社会中处于奴隶的地位。印度从古至今，一直保留着印度低种姓和高种姓不允许通婚的社会现象，也就是低种姓的姓氏永远是低种姓，不可能改为高种姓，所以也冒充不了。而且种姓制度是世袭的，所以他们的职业大都是家族传承，改变的机会不大。

3.印度低种姓和高种姓接受的文化程度不一样。

高种姓接受的都是高等教育，很多高种姓的子女都会出国留学，而低种姓由于生活所迫，很多低种姓的子女都辍学在家，早早的担起了生活的重担。所以从他们的谈吐和气质就能看出来他是高种姓还是低种姓。

低种姓的人很难冒充高种姓的人，他们的肤色都不同，还有长相，身高都有差异，十分明显，另外，名字也可以区分种姓。

等级制度森严。低种姓冒充高种姓是重罪，会被重罚，甚至可能牵连亲戚朋友。

怕挨打吧，低种人皮肤黑，高种人较白，一眼就能看出来，所以他们不敢。

---

麻山区17283244267： 在印度,什么是“不可接触者”? - ？
达奚曼利肺： 在印度,除了四大种姓(婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀螺)之外,还有众多的“贱民”,连种姓都没有.他们做着最辛苦的工作,可是连温饱都无法实现.

麻山区17283244267： 印度低种姓为何不革命 - ？
达奚曼利肺： 印度地大物博,耕地面积是中国的三倍,气候也适合农作物生长,足以养活这么多人,人只要有饭吃就不会革命.

麻山区17283244267： 怎样才能看出一个印度人,是高种姓还是低种姓 - ？
达奚曼利肺： 看出一个印度人,是高种姓还是低种姓有几个方法: 1、看婚姻:在印度高种姓娶低种姓是一种习惯,但是高种姓嫁给低种姓却是种罪恶.印度高种姓和低种姓之间是不能结婚的,但实际上这种规定只局限在印度高种姓的女子和低种姓的男子之...

麻山区17283244267： 为什么印度产生了严格的四级等级制度? - ？
达奚曼利肺： 种姓是随着西元前2000年雅利安人进入南亚时开始出现的.最初雅利安人用“雅利安瓦尔纳”和“达萨瓦尔纳”来区分雅利安人和当地的土著.后来才逐渐有了四个种姓.种姓的划分,很像对社会群体的职业划分,只是种姓的划分是按出生而...

麻山区17283244267： 在印度,如何在人群中区分种姓 ？
达奚曼利肺： 虽然现在印度的种姓繁多,但终归有几个大的等级:第一等级:最高贵的婆罗门:掌管精神世界的神职人员.第二等级:刹帝利: 掌管世俗权利的国王和武士第三等级:吠...

麻山区17283244267： 印度种姓制度的实质是什么 快回答 - ？
达奚曼利肺： 种姓制度实质是阶级压迫制度!~~ 种姓之间界限森严,互相不能通婚、交往,不能共食、并坐. 高种姓与低种姓人发生冲突,低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害,必须斩断对人造成伤害的身体部位.地位低微的低种姓辱骂高种姓,轻者课以重罚,重者处以酷刑.高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿.高低种姓之间不能同食起居,禁止种姓之间通婚,高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚,有可能被处以死刑.它对印度的社会影响非常之深远,在印度历史上无论统一还是战乱,整个都遵守这这样的种姓制度,而对国家的概念并无清晰的认识.以至于古代印度很多时候都是松散式的类似于联邦的政治结构.汗,初三什么作业本啊==

麻山区17283244267： 印度低种姓有富豪吗 ？
达奚曼利肺： 印度低种姓没有富豪.印度法律早废除种姓制度了.印度最穷的不是低种姓,而是没有种姓的贱民,永世难以翻身.种姓制度里,高种姓就是上层阶级和体面职业从业者,低种姓就是下层阶级和一般小农民和普通职业从业者,达利特就是没有土地的农民和污秽职业从业者.

麻山区17283244267： 印度人有没有办法可以从低种性的贱民升至上等人 - ？
达奚曼利肺： 没有任何办法.印度人的种姓是终身制且世世代代都不可改变,阶级相当固定.不同种姓之间不允许通婚,贱民永远是贱民,贱民的子孙也永远是贱民,大概只有真正取消了种姓制度之后才能变成普通人吧.

麻山区17283244267： 印度有哪些低种姓的名人 - ？
达奚曼利肺： 印度低种姓最大的名人就是印度现在的总理:纳伦德拉·莫迪,但是他不是种姓里的达特利,仅仅是低种姓比较低而已. 在印度低种姓是很难出人头地的,特别是达特利是永无出头之日的,在大城市里的低种姓还好一些,在印度农村里

麻山区17283244267： 印度政府为什么不废除种姓制度 - ？
达奚曼利肺： 1947年印度脱离殖民体系独立后,种姓制度的法律地位正式被废除,各种种姓分类与歧视被视为非法,然而在实际社会运作与生活上,其仍扮演相当重要的角色. 印度,宪法第15条规定:“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”;第17...