建瓯的神话传说有什么

建瓯的历史故事~

西周之前，属于七闽地，为蛮方，史书记载甚少。 战国末时越王无诸败于楚，入闽，为闽越王，并在今建瓯溪南覆船山下建无诸行宫。 （秦废无诸闽越王号，置闽中郡，治东冶地，降无诸为郡长。西汉高祖五年因无诸带兵佐汉击楚，立下功勋，刘邦复立无诸为闽越王。武帝元鼎六年，平东越王叛，次年汉以闽越民风强悍，强行迁徙闽越王族平民于江淮，闽越族逐渐没落并同化于汉。闽地空虚，于东冶旧地设一侯官驻军镇之，远属会稽南部都尉管辖。昭帝时因闽越遗民相聚渐多，立冶县。东汉初属改冶县为东侯官都尉。） 东汉汉献帝建安元年(196 )会稽太守孙策攻侯官，废侯官都尉，并上表奏请于会稽南部分侯官北地设立建安县（今建瓯）、南平、汉兴（今浦城）三县，寓意建安年间、南方平定、汉室复兴，连同侯官县为福建最早正式设立的四县。 建安八年（203）孙策令贺齐进兵建安，平定三县暴乱，设南部都尉府于建安县，析建安县桐乡设建平县（今建阳），连同闽地原建安、南平、汉兴、侯官四县同属南部都尉府。建安县开始成为全闽地经济政治中心。 三国吴景帝时，因人口日益繁多，析建安县校乡设邵武县，绥安（今泰宁、建宁县），将乐县等等。 三国吴景帝永安三年（260）撤销孙亮侯官封地，并于建安县新设设建安郡，改南部都尉为建安郡太守，下辖建安（今建瓯）、建平（今建阳）、吴兴（今浦城）、东平、将乐、邵武、绥安（今泰宁、建宁）、南平、侯官（今福州）、东安（今同安、南安）十县，基本囊括福建全境。并成为孙吴最大造船基地之一。 晋武帝太康三年（282）析建安郡侯官、东安二县设晋安郡，治侯官县（今福州），于晋安郡新设八县。 南朝陈文帝永定元年（557）合建安、晋安两郡为闽州，治侯官县。 （南朝陈光大年间析晋安郡地设南安郡，治今南安县丰州镇）陈文帝天嘉三年（562）晋安郡陈宝应拥兵自立，攻建安郡城，建安郡太守萧乾拼死抵抗，不为所制。陈文帝天嘉八年（567）陈军入闽援建安，剿陈宝应，复建安郡，攻晋安郡，全复闽地。因升建安郡守五兵尚书，迁闽州州治于建安县。 隋文帝开皇九年（589）隋军南征攻陈，于建安郡遭重创，日久城破，屠建安县城，文帝下诏废建安郡，（并废南安郡），拆各县于邻近州郡，并将闽州州治由建安县（今建瓯）迁于侯官县（今福州），改名泉州。 大业二年改泉州为闽州。大业三年（607）废闽州，复建安郡，改侯官为闽县，建安郡治闽县（今福州），而原建安郡城（今建瓯）废为属县。唐高祖武德四年（621）迁建安郡治回建安县，并改建安郡设建州，并闽县，下辖建安（今建瓯）、闽县（今福州）、唐兴（今浦城）、建阳、将乐、绥城（今建宁，泰宁）六县。为福建北半部中心。 高祖武德六年（623）析建州闽县地复设泉州（即今福州市）。 高祖武德七年（624），复划邵武县入建州。同年将乐县并入邵武县。 八年，建州建阳县并入建安县。太宗贞观三年（629），建州绥城并入邵武县。后复置沙县、将乐县、建阳县，同属建州。 （垂拱二年（689），析泉州（今福州）南部分新设漳州。）（景云二年（711），改泉州（今福州）为闽州，而新设泉州于闽南。）此时建州辖建安、唐兴（今浦城）、邵武、沙县、将乐、建阳六县。玄宗开元二十一年（733），各取福州、建州首字，设置福建经略使，闽地始有福建之称。 五代后梁开平三年（909），封王审知为闽主。 五代后晋高祖天福六年（914），封王审知之子王延政建州建安镇安军王延政富沙王，此后与闽主互攻不以。 五代后晋天福八年（943）年，富沙王王延政在建州称帝，改国号为大殷，次年复改为大闽，复称闽王，以建州为都，福州为东都，辖辖福建全境福、建、泉、漳、镛（今将乐）、镡州（今南平）六州。 南唐保大四年（945）唐兵攻闽国，破建州城，劫掠一空，并迁闽王族于金陵。改建州为永安军，旋改忠义军，下辖建安（今建瓯）、闽县（今福州）、浦城、将乐、建阳、松源（新设，今松溪）、建宁、归化八县。 北宋太祖开宝八年（975），平南唐，复称建州。 太平兴国五年（980），割邵武、归化、建宁三县新设邵武军。 太宗端拱元年（988），于建安县设建宁军节度使，统辖闽北部西部七县。 淳化五年（994）于建州崇安场新设崇安县（今武夷山市）。 真宗咸平三年（100），割建安县五里、关隶镇新设关隶县（今政和县）。 英宗治平三年（1066）于建安县分置瓯宁县，治建安县宁远门侧，与建宁节度军、建州、建安县四级政府同城而治。此时建宁军辖建安、建阳、浦城、松溪、崇安（今武夷山）、瓯宁、关隶（今政和）七县。熙宁三年( 1070 ）将瓯宁县并入建安县。元祐四年（1089)又分置瓯宁县。 南宋高宗建炎二年（1128）建州叶侬叛乱，建州治所往北逃迁建阳县。旋复。建炎四年建州范汝为起义，建州治所更远迁崇安县。绍兴二年（1132）韩世忠率兵攻建州，并欲屠城，李纲救之。 南宋高宗绍兴三十二年（1162），宋孝宗即位，升原藩国建州为建宁府，为闽境第一府。辖境相当今福建北部建瓯以北建溪流域和周宁，寿宁两县。至此福建设有建宁府，福、泉、漳、汀、南剑（今南平）五州，邵武、兴化二州。统称福建为八闽，而建宁府为八闽首府，八闽上郡。 元世祖至元十七年（1280），建宁府黄华头陀军起义抗元。 元世祖至元员二十九年，马可·波罗过建宁府。 明景泰六年封建宁府朱熹九世孙世袭翰林五经博士，敕建博士府于朱子祠左。 清顺治五年（1684戊子），清军攻建宁府城，伐明宗室郧西王。不久城破，屠城，全城人口幸存不过百。城池基本被夷为平地。 清光绪二十五年，建宁府群众爆发反对西方列强的“建宁教案”。 民国二年（1913）撤消建宁府，全省分为建安道、厦门道、闽海道、漳汀道四道。将原建宁府建安、瓯宁两县合并为建瓯县。 1926年，于建瓯县成立闽北第一个共产党支部。 1927年，成立中共闽北临委，为中共福建省委前身。 1940年，划建瓯县第一大镇水吉镇设水吉县，后水吉县并入建阳县。 1940～1949年，设第三行政督察区，辖闽北十县。 解放后到文革的混乱行政区划调整后，于闽北设南平地区，政府驻南平市，辖闽北一市九县，建瓯为属县之一。 1992 年撤县改市 ，设立建瓯市，属于南平地区。 1996年，撤原南平地区，设南平市（地级），撤原南平市，设延平区；建瓯市属新南平市管辖。

　　建瓯相传，很早之前，建瓯城南建溪河畔有座大寺庙，庙里住着禅惠老和尚和几十个小和尚。每天进庙烧香的人很多，香火很旺盛。建瓯论坛
　　 有一天，禅惠和尚对一个小和尚说：“那个破香炉没用了，你拿去当喂狗盘吧。”小和尚听吩咐，装了一点剩饭在香炉里，拿去喂狗，没想到，第二天整个香炉里装满了白米饭。禅惠和尚见这样糟蹋粮食，连说：“罪过，罪过！”把小和尚骂了一顿。小和尚有口难辩，只好忍气吞声。第二次，小和尚只拿了一点点剩饭，装在香炉里喂狗。没想到，隔天早晨破香炉里又装满了白米饭，他又给骂了一顿。第三次，小和尚只拿了几粒饭，装在香炉里喂狗，结果于前两次一样，又是满满的一炉白米饭。小和尚怕又被老和尚骂，一怒之建瓯房产下，把破香炉扔进了庙前的建溪河。这下可不得了！顷刻间，建溪河里波涛汹涌，河水猛涨。小和尚大惊，赶紧跑回去向老和尚禀报。禅惠问明情况，立刻赶出庙来，这时河水都快涨到庙门口来了。他急忙叫几个小和尚抬出庙里一口大钟，往小和尚扔香炉的地方盖下去。顿时，河水不再翻滚，慢慢退下去了。禅惠和尚心里想：“这破香炉装剩饭，为什么会溢出白米饭呢？把它扔进河里，为什么河水会猛涨呢？这个破香炉一定是个宝炉！这宝炉和盖在它上面的宝钟，绝不可给人偷去。”禅惠和尚站在河边，脸朝青天，双手作揖道：“除非谷壳搓成绳，休想吊起河里的宝炉和宝钟，阿弥陀佛！”
　　 宝炉、宝钟的事，一传十，十传百，传到芝城西头一个财主的耳里。这财主家有万贯钱财，田亩山林成片，凭着有钱有势，勾结官吏，欺压百姓，大家对他是又恨又怕。当他听到宝炉、宝钟一事时，不由垂涎三尺，日思夜想，总想把这宝贝拿到手。他又听说，这宝贝要用谷壳搓成的绳才能吊起，是禅惠老和尚向天祈祷过的，特别灵。这谷壳绳怎样才能搓成呢？财主想的头毛、胡须掉了一大把，还没想出来。财主家有个长工叫西波，他晓得财主的鬼心肠，就对东家说：“老爷，我有法子搓谷壳绳。”财主一听，笑得脸上堆满横肉说：“怎么搓？快说，快说，我会重重赏你！”西波说：“我不要你赏我，只要你答应我，把我欠你的那五石谷子一笔勾消，我不再做你的长工就行了！”财主心里想：“现在先答应你，等宝贝捞到手再变卦。”就马上答应了。
　　 西波见财主满口答应，就叫他派人买五十斤麦芽糖来。西波把麦芽糖搅拌成寸把粗的麦芽糖绳，外面粘上一层谷壳，看上去就像是谷壳搓成的绳子。
　　 第二天，西波提着“谷壳绳”，财主紧跟着，一同来到河边。河滩早已挤满了看热闹的人。说来也奇怪，西波潜入水底，把这“谷壳绳”穿上种眼，这口钟果然被吊上水面。财主怕宝炉捞不到手，急忙跳入水中，大喊：“这绳子是我搓的，这绳子是我搓的。”西波听了大声道：“这绳子哪里是你搓的？是我用麦芽糖粘谷壳搓成的假绳。”他说出了真话，一下子绳断钟落，大钟盖住财主一下沉到潭底去了。
　　 后人为了纪念西波为民除害，就把这个潭叫做“西波浪潭”。
　　

建瓯：水南塔的传说

　　相传，唐朝开初，京城里有位道行高深的和尚，法名叫善见。他经常出门云游四海，有一天来至建瓯狮山顶上，看见这里山青水秀，风光明媚，心里非常中意，就选定这里搭了个茅草棚住了下来，整天打禅念经。
　　有一天清早，善见和尚下山挑水，不在意脚下踢到一个东西，他捡起来一看，原来是个拳头大小的瓦钵。瓦钵虽然粘满泥土，却是完整无缺，善见就把它带回茅棚，打算用来装水喝。他将瓦钵洗净后，舀了半钵清水来喝，可是，“咕噜咕噜”喝了老半天，肚子都喝涨了，还没喝光钵里的水。善见大吃一惊，这是怎么回事？他抓了一把米扔进钵里，不一会儿，钵里就盛满了米，倒都倒不完。“啊，原来这是一只宝钵呀！”善见和尚高兴地叫起来。他摸了摸身上的口袋，就把公有的一枚铜钱扔进钵里，宝钵里就生出许多许多的钱来；善见和尚用这许多许多的钱，在狮山下盖了座大庙，这就是光孝寺。
　　光孝寺盖好后，善见收了几个小和尚当徒弟，庙里的香火慢慢地兴旺起来，善见的名声也渐渐地传开了。不知怎么弄的，宝钵的消息走漏了出去。许多穷苦人慕名爱宝，纷纷跑来光孝寺出家，连附近寺庙的各尚也都跑来了。一时，光孝寺人来人往，烧香拜佛，敲钟念经，好不热闹。
　　善见和尚看到寺庙与日兴盛，心中自然说不出有多高兴！一天他走到收藏宝钵的地方一看，啊！他几乎有点不相信自己的眼睛了——那宝钵原来只有拳头大小，现在怎么竟有海碗那样大了叫纵队定住眼睛再仔细看看，没错，就是这只钵吧！又过了几天，随着寺里和尚人数的增加，宝钵也天天在变大，逐渐地变成有一口缸那样大了。善见和尚看到这种情况，心里不安，赶紧合掌打坐，闭目默算该怎么才好，想来想去一时也找不出什么缘故来。他总觉得事有点不妙，不管三七二十一，还是先打只金钟把宝钵扣住，免得它再继续涨大为好。
那里晓得，金钟也扣不住宝钵。只要寺庙里和尚增加，宝钵就一定要涨大；宝钵越涨大，跑来光孝寺当和尚的就越多，最后，建瓯地界内三百多座庙的和尚差不多都跑光了。善见和尚到这时恍然大悟：“嗨，这么多和尚跑来，原来都是想依赖这宝钵混日子啊，哪里还有诚心念经参佛啦？阿弥陀佛，罪过，罪过！这宝钵看来是个祸宝啊！……嗯，我就这么办！”
善见打定主意，待到夜深人静之时，他悄悄地将宝钵从金钟里搬了出来，推到溪旁边，“卟咚”一声，把宝钵滚进了深潭里。他干完这件事，松了一口气，就往回走。没走几步，一拍大腿，禁不住叫出声来：“哎呀不好！宝钵虽然已经扔进深潭里，可是保不住它不再涨大扰乱人心，。嗯，还得想办法将它永远镇住！”他三步并作两步跑回寺庙里，跳上金钟，大声喊道：“大、大、大！”随着他的喊声，金钟一声一下在大了起来，最后，竟呼了一声飞上了狮山顶。善见和尚也牢牢地骑在金钟上跟着飞了上去他两眼还紧紧地盯着深潭里的宝钵不放。就这样，金钟就化作一座宝塔，善见和尚也变成了盘绕在塔顶的护塔龙，永远镇住了瓦钵。这就是水南塔的由来，所以，水南塔也叫做善见塔。

建瓯云际山无头狮砖雕的传说。
无头狮砖雕的传说。
近日笔者在云际山三清宫看到几尊无头狮砖雕，三清宫道长和我讲起无头狮砖雕的由来。据说，古代建瓯许多有才华的人出去当官后，多不回乡，家中遗留下的妻妾形同寡妇。有个地理先生看了周围的山形地势后指出，此乃因云际山铁狮峰观音教寺旁所铸的铁狮头向建瓯城外缘故。于是，教人将无头狮子埋在狮子峰，以改变此地风水。不久前，我在建瓯县志上也看到此一传说，原来以为只是传说而已，谁想，道长拿出的这些砖雕证实了古代的传说。他说，98年在恢复建造铁狮峰聚仙殿时候，从旧庙基中挖出八尊无头狮子砖雕和“千年狮峰”砖雕对联，现把图片上传，让网友们也欣赏欣赏！

在建瓯话的第三人称中，没有现代汉语“他”这个词和说法；建瓯话的第三人称，至今依然 ... 的高人隐士不远千里万里地长途跋涉而来，其间是不是真的有什么灵奥存在，我们不得而知。至于御风而行、冲云而去和羽化登仙，我想那纯系神话传说而已，不足为信。 ...

无诸开闽
——闽越的崛起
郭岩山和梅仙山
——漫话建瓯的人文风物

你是什么怪兽？？

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廉咐志苓：http://bbs.66163.com/viewthread.php?tid=5091671去看看

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廉咐志苓： 1, 这数据是线膨胀系数,两种材料的线膨胀系数相差约6倍;2,假设材料是均匀的,线膨胀系数α=16*10^(-6)面膨胀系数β=2α温度为t时,直径D1=30(mm),截面积S1=π*15*15=706.85835温度为t 100℃时,截面积S2=S1*(1 200α)=709.12029这时直径D2=30.048(mm)