谁可以帮我介绍下明朝鬼手神匠汪藏海的生平?他建造了什么建筑??@——@

作者&投稿:检若 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
明朝汪藏海生平的一些事迹,希望可以详细一点,不要盗墓笔记里的答案!!!~

汪藏海,出现在小说《盗墓笔记》中的人物,其真实性待考。但大部分网友认为确有其人。明朝建筑家、风水家,参与设计建造明祖陵等建筑。“明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说到过澳门。是明初有名的地理家,深得朱元璋信任,参与了明祖陵的修建。”——此段文字仅见于网络,尚未得到任何历史资料佐证,其真实性待考。
汪藏海,明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说到过澳门。是明初有名的地理家,深得朱元璋信任,参与了明祖陵的修建。   这个人可以说是一个奇人,他在风水上的造诣可以说是登峰造极,就因为如此,他被任命直接参与设计了整个明皇宫,还附带设计了好几个中国的大城市,那个时候,他的一句话,甚至使得几个城市在中国彻底消失。
汪藏海的历史原型
  汪藏海的历史原型:   《盗墓笔记》里说道,汪藏海曾经被任命直接参与设计了整个明皇宫。设计明皇宫,就是明朝迁都之后的事情。明朝初期定都于应天府(今南京),永乐十九年(1421年),明成祖朱棣迁都至顺天府(今北京),而应天府改称为南京。汪藏海也就是主持设计了北京的明皇宫,也就是跟明成祖朱棣就是一个年代的。当时追求长生的皇帝就是明成祖朱棣。   北京紫禁城筹建于明成祖永乐(1402年~1424年)五年,兴建于永乐十五年至十八年。整个营造工程由侯爵陈圭督造,具体负责是规划师吴中。从明永乐五年(1407)年起,明太宗集中全国匠师,征调了二、三十万民工和军工,经过14年的时间,建成了这组规模宏大的宫殿组群,成为中国历史上著名的建筑之一。   推测,汪藏海就是以吴中为原型。   吴中,字思正,3岁过继前原名汪藏海,生于1373年,卒于1442年,明代永乐、洪熙、宣德、正统四朝工部尚书,曾任刑部尚书和兵部尚书,北京明代宫殿、三陵(长陵、献陵、景陵)多为其主持修建,在我国建筑史上流下了光辉的一页。吴中是武城人,在明史、嘉靖武城县志中均有确切的记载。鲁权屯镇大吴庄吴氏族人保存的《吴氏宗谱》始修谱序中也有详细记载,汪藏海为吴合忠继子,吴合忠多年无子在42岁时将远房亲戚的次子汪藏海过继,改姓吴中。早年认日本来华学问僧为师学习,在这期间他接触的到唐代后失传的阴阳学和风水学。对于他未来的发展有很大的帮助。吴中得到朱棣的信任后被委以重任,升北平布政司经历,又升大理寺右寺左少卿。永乐二年九月,升右都御史。永乐五年正月,任资善大夫,工部尚书,负责营建北京宫殿。永乐七年,主持修建长陵,永乐九年,与太监阮安、都督沈青修建京都九门城楼。营建中,临清宫窑应运而生,临清砖借助土质好和运河漕运方便的优势,成为修建北京的贡砖。正统七年四月,吴中辞官。同年六月,吴中病故,享年七十岁。之后葬于武城(今老城镇)城西十里,其墓后被乾隆《武城县志》列为武城十六墓之一。

历史上确有其人,但他修的是明祖陵,不是天宫。
汪藏(念zang,第四声)海,男,小说《盗墓笔记》中提到的人物,并且确实存在于历史上,明清时期堪舆学家,书中概述为明朝建筑家、风水家,参与设计建造明祖陵等建筑。
“明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说澳门是由他设计的。明初有名的地理家,深得朱元璋和朱棣信任,曾参与了明祖陵的修建。
这个人可以说是一个奇人,他在风水上的造诣可以说是登峰造极,就因为如此,他被任命直接参与设计了整个明皇宫,还附带设计了好几个中国的大城市,那个时候,他的一句话,甚至使得几个城市在中国彻底消失。

扩展资料:
汪藏海生于明朝时期,是个天纵奇才的人物,对风水和建筑非常有造诣,当初的皇族王墓都是他主持建造的。但他遇到了张家人。
张家人看过盗墓系列的都知道,曾经是个辉煌的体系,隐藏在世俗之下,暗中引导世事变化,甚至能影响朝代变迁。那一代的张家人的族长张起灵主张入世,于是就帮万奴王建墓。
张家人盗墓虽然是能手,建墓还是汪藏海厉害,就把汪藏海抓了去,这时候也让汪藏海发现了张家人世代守护的长生秘密。
而汪藏海也暗中定下了自己的复活长生计划,取代万奴王,不过这个计划完成有一个巨大的阻力,那就是张家人,因此他先要除掉张家人。
这就是后来汪家人的人由来,汪家人因为汪藏海的计划而建立,千年来一直暗中对付张家人,近代过后张家衰落,汪家人掌握了全局。
汪藏海的目的,他的表面目的就是扳倒张家,最终目的是终极的秘密。他的计划步骤也很明确,分三步走,建立汪家、瓦解张家、实现目的。在汪藏海还活着的年代,张家人是个庞大的体系,想要对付张家人并不是一个小目标,有生之年无法完成,于是汪藏海就创建了汪家人这个体系。
汪家人借鉴了张家人的优点,但也摒弃了张家人血缘维系的缺点,因此汪家人中不一定都姓汪,原因就在这,汪家人都是从民间挑选了一些有潜力的人培养而来。这个体系在千年之间不断成长,终于成长为庞然大物,而张家人却逐渐被这个时代抛弃,汪家人就差汪藏海的最终计划了。
汪藏海最终目的是万奴王,是青铜门,是西王母,是重生永生的秘密,这个秘密能影响到世界的稳定,他很有可能是想揭开这个秘密,来达到自己的目的。
参考资料来源:百度百科-汪藏海

汪藏海,明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说到过澳门。是明初有名的地理家,深得朱元璋信任,参与了明祖陵的修建。
  这个人可以说是一个奇人,他在风水上的造诣可以说是登峰造极,就因为如此,他被任命直接参与设计了整个明皇宫,还附带设计了好几个中国的大城市,那个时候,他的一句话,甚至使得几个城市在中国彻底消失。
  有过千年古文明辉煌历史的麒麟城,曾经在漫漫长长的历史岁月中留下大量的文物古迹。远的不说,就明清时期,我们从志书看到有明确记载的祠就有武侯祠、名宦祠、乡贤祠、忠义孝弟祠、节孝祠、昭忠祠等10余座。庙宇有关帝庙、文庙、城隍庙、旗庙、东狱庙、火神庙、财神庙、玄坛庙等20余座。寺有观音寺、天王寺、报恩寺、圆通寺、正法寺、玉泉寺等20余座,宫有文昌宫、关圣宫、川主宫等10余座,阁有斗阁、奎阁、文昌阁等十余座,还有更多的庵、殿。这其中规模最大,建筑宏伟,最负盛名的当数明洪武十七年建的位于今天市彩印厂内的文庙。这座文庙又叫孔庙、夫子庙,意思一样,都是为大儒孔夫子建的。据清咸丰《南宁县志》记载,当时的文庙“坐北面南,天马峙其左右。堂居宽大,气象万千,直圣人居也。”中国的圣人中,孔子算是最富于求实精神的人,他对自己的政治主张执着得过分,尽管他一生奔走费尽唇舌去推行的政治主张,最后可以说毫无建树,然而,让他始料不及的是,在他后来无可奈何退而著书讲学之后,他的那些不合时宜的主张,迂阔难行的学说,竟在他的身后一下子热起来,终于使他成了仪范百王,师表万世的至圣先师。更让他没想到的是他这个不语怪力乱神的务实家,竟被他的后学们塑成最大的怪神之一,被热热闹闹的供奉了两千多年。在旧时的年代,在中国大地上,几乎有人口聚居的地方就没有不供这位先圣大师的庙宇。曲靖的这座孔庙从落成之后,几乎每一任地方长官都作修葺扩建,使得这座孔庙越来越壮观雅致气派,到了康熙年间,仅仅是天子台下面东西两侧的庑殿就达28间。里面书籍,祭器、乐器、冠服应有尽有,庭院内还植有桂、柏以及各种名花异草,那真是适合圣人居住的地方。然而时过境迁,这些古迹大都随风而逝。我们今天能看到的这座旧城的惟一古迹只有一段明代所筑的古城墙。它历经几百年的风雨,如今还静静地活在康桥旁边国风剧院的一侧。
  公元1381年,三十万明朝大军在麒麟城白石江畔击败了梁王的十万精兵,打通了云南通道,使其全境归服于明王朝之后的第二年三月,曲靖正式改路设府。朱元璋这时诏谕明军统帅傅友德:“云南既平,留江西、浙江、湖南、河南四都兵守之,控制要害。”这是《明太祖实录》里记载的史实,这样进入云南的汉族军士中,有相当一部分被留了下来。1368年,朱元璋又下诏谕说:“云南土地甚广,而荒芜居多,宜置屯,令军士开耕,以备储蓄。”于是,有了把军戌与屯田相结合起来的卫所屯田制度,使军士及其家属长期定居下来。实行“七分耕种,三分操备”。曲靖成了军事屯垦的主要地区之一。这时候,朱元璋为了巩固曲靖这道入滇重要门户,遂批准在此兴建府城。
  古人建城,在选址上一般所遵循的原则是“非于广川之上,必于大山之下,高勿近旱而水足,低勿近而沟防省”,这话来自于管子,他老人家这番教导曾经影响了中国上千年的城建。曲靖府城的建设应该也是遵循了这一原则的结果,这座府城在坝子边缘,北临麒麟山、南倚寥廓山,东临南盘江,又有潇湘江、白石江环绕,倚山面水,居高临下,不能不说是个好地方。有意思的是,这座古城的建筑六百年后还引出了一段与澳门的佳话。1999年澳门回归前夕,中央电视台组织了一台“庆祝澳门回归倒计时100天‘世纪龙腾’晚会”,在晚会上,邀请了来自澳门、珠海、北京和云南曲靖的四位嘉宾,现场进行“澳门古今谈”。分离四百年的同胞兄弟就将在这个世纪末回到祖国怀抱,没有比这更让人激动的事了。让人没想到的是,来自云南曲靖的赵宏逵先生谈的是曲靖与澳门两座城市早在六百年的一段渊缘。按赵先生所谈,澳门和曲靖古城出自同一位设计者,并同时先后两年建造的一模一样的姊妹城。那位设计者就是曾设计建造了明宫,很受朱元璋赏识的著名勘舆家,或者通俗一点说是风水学家的汪藏海。一座城市的建筑设计请勘舆家来主持,这也算是中国特色。在旧中国,上到皇宫城池的建造,下到一般贫民百姓砌个灶台猪厩都离不了风水先生。当然汪藏海不仅只是风水先生,他还懂建筑科学。曲靖与澳门两城市的设计据说都是仿照古城西安的形式建造的。仿造自然仅限于形式。从城池规模上,曲靖只有不足一平方里。清咸丰二年《南宁县志》上我们看到的是,这座府城从1387年开始筑砖城,城周长六里三分,高有三丈,厚如之,雉碟高一丈,垛口有一千六百三十个,设了四门。东门为乐耕门,南门为莱薰门,西门叫胜峰门,北门为迎恩门。每道城门下部用的是五面石,中部和上部用条石和青砖砌成。同时在4座城门上建了木结构的城门楼,双重楼飞檐式。东为“太阳阁”,阁上悬“平瀚滇云”匾,南名“纯阳阁”,悬“文明丽政”匾,西名“太阴阁”,悬“胜峰起秀”匾,北名“都天阁”,悬“恩迓神枢”匾。而城墙用砖、夯土筑成,外沿用五面石镶嵌。全城依地形呈不规则长方形,城内道路网为丁字型,沿四城门分建有东西南北四街,城中分有鼓楼街,学院街、总塘街、酒行街,在主街两则设小街巷。街心地面为砂石板条石,两则铺有河卵石路面,路宽6米,巷道宽4米。主要街道两旁的民居多为一楼一底的吊角楼。城内还设有都督府署(今曲靖一中),曲靖府署(今曲靖卫校)县署(今曲靖市农牧局),中军都司(今印刷厂)曲靖府同知署(今曲靖市公安局),另有三座书院,曲阳书院在今城关小学,靖阳书院在今珠江源广场以西,兴古书院在今曲靖市粮食局车队,城内宗教场所更是不胜枚举,所谓“三寺八庙九阁”,事实上还不只这些数,城内的寺庙道观楼阁计有四十余座。这座府城前后花了三十多年,直到明永乐十九年(1420年)才大功告成。这座府城建造完工之后曾兴盛一时,毕竟它是滇东地区最大的府城,经济文化中心。然而,旧时战祸横生,这座府城也多次惨遭厄运。
  想来任何东西都有一定的时空界限,一座旧城暗淡下去,更多的新城会耸立起来。这也是历史之道,人类文明之道。
  关于汪藏海,后人称其为“定脉寻龙”鼻祖,参与设计澳门后,其于永乐二十八年间在今广西桂林辞世,传闻其葬于海南海域,以水葬的形式入殓,后人曾寻找过其墓址,但都一无所获。在长白山的首领峰上,当地人还曾经传说过有其参与设计建造的空中宫殿,形同飞在天空里一样,但由于什么原因毁灭至今不详。以上内容出自《山海关记》。

吴中,字思正,3岁过继前原名汪藏海,生于1373年,卒于1442年,明代永乐、洪熙、玄德、正统四朝工部尚书,曾任刑部尚书和兵部尚书,北京明代宫殿、三陵(长陵、献陵、景陵)多为其主持修建,在我国建筑史上流下了光辉的一页。吴中是武城人,在明史、嘉靖武城县志中均有确切的记载。鲁权屯镇大吴庄吴氏族人保存的《吴氏宗谱》始修谱序中也有详细记载,汪藏海为吴合忠继子,吴合忠多年无子在42岁时将远房亲戚的次子汪藏海过继,改姓吴中。早年认日本来华学问僧为师学习,在这期间他接触的到唐代后失传的阴阳学和风水学。对于他未来的发展有很大的帮助。吴中得到朱棣的信任后被委以重任,升北平布政司经历,又升大理寺右寺左少卿。永乐二年九月,升右都御史。永乐五年正月,任资善大夫,工部尚书,负责营建北京宫殿。永乐七年,主持修建长陵,永乐九年,与太监阮安、都督沈青修建京都九门城楼。营建中,临清宫窑应运而生,临清砖借助土质好和运河漕运方便的优势,成为修建北京的贡砖。正统七年四月,吴中辞官。同年六月,吴中病故,享年七十岁。之后葬于武城(今老城镇)城西十里,其墓后被乾隆《武城县志》列为武城十六墓之一。


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乌莎丁舒: 汪藏海,出现在小说《盗墓笔记》中的人物,其真实性待考.但大部分网友认为确有其人.明朝建筑家、风水家,参与设计建造明祖陵等建筑.“明朝地理学家、勘舆家.设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说到过澳门.是明初有名的地理家,深得朱元璋信任,参与了明祖陵的修建.”——此段文字仅见于网络,尚未得到任何历史资料佐证,其真实性待考.

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郾城区13896472650: 谁能告诉我盗墓笔记中王藏海是哪个朝代的,什么时候出身什么时候死去 -
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乌莎丁舒: 补充下: 这个人可以说是一个奇人,他在风水上的造诣可以说是登峰造极,就因为如此,他被任命直接参与设计了整个明皇宫,还附带设计了好几个中国的大城市,那个时候,他的一句话,甚至使得几个城市在中国彻底消失.

郾城区13896472650: 历史上有汪藏海这个人吗?
乌莎丁舒: 有 是一个风水家

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